भ्रामयित्वा शतगुणमेकोनं येन भारत। गदा क्षिप्ता बलवता मागधेन गिरिव्रजात्
मगधराज ने अपनी गदा को सौ गुना बल से घुमाकर गिरिव्रज से फेंका।
तिष्ठतो मथुरायां वै कुत्स्नस्याद्भुतकर्मणः। एकोनयोजनशते सा पपात गदा शुभा
मैं मथुरा में खड़ा था, अद्भुत कर्म करने वाला; वह उत्तम गदा सौ योजन से कुछ कम दूरी पर गिरी।
दृष्ट्वा पौरैस्तदा सम्यग्गदा चैव निवेदिता। गदावसानं तत्ख्यातं मथुरायाः समीपतः
यह देखकर नगरवासियों ने गदा की सही-सही सूचना दी; जहाँ गदा गिरी, वह स्थान मथुरा के पास प्रसिद्ध हो गया।
तस्यास्तां हंसडिभिकावशस्त्रनिधनावुभौ। मन्त्रे मतिमतां श्रेष्ठौ नीतिशास्त्रे विशारदौ
हंस और डिभिक, दोनों ही शस्त्रों से मारे गए; वे सलाह में श्रेष्ठ और राजनीति के ज्ञाता थे।
यौ तौ मया ते कथितौ पूर्वमेव महाबलौ। त्रयस्त्रयाणां लोकानां पर्याप्ता इति मे मतिः
वे दोनों महाबली, जिनका मैंने पहले उल्लेख किया था, मेरी समझ में तीनों लोकों की रक्षा के लिए पर्याप्त थे।
एवमेष तदा वीर बलिभिः कुकुरान्धकैः। वृष्णिभिश्च महाराज नीतिहेतोरुपेक्षितः
उस समय, हे महाराज, इस वीर को शक्तिशाली कुकुर, अंधक और वृष्णि नीति के कारण अनदेखा करते रहे।
पतितौ हंसडिभिकौ कंसश्च सगणो हतः। जरासन्धस्य निधने कालोऽयं समुपागतः
हंस और डिभिक मारे गए, कंस और उसका पूरा दल भी नष्ट हो गया; अब जरासंध के अंत का समय आ गया है।
न शक्योऽसौ रणे जेतुं सर्वैरपि सुरासुरैः। प्राणयुद्धेन जेतव्यः स इत्युपलभामहे
उसे युद्ध में सभी देवता और दैत्य भी नहीं जीत सकते; हमें समझ में आता है कि उसे प्राण-युद्ध में ही हराया जा सकता है।
मयि नीतिर्बलं भीमे रक्षिता चावयोर्जयः। मागधं साधयिष्याम इष्टिं त्रय इवाग्नयः
मेरी नीति, भीम की शक्ति और तुम्हारी रक्षा से हमारी विजय निश्चित है; हम तीनों मिलकर मगधराज को वैसे ही जीतेंगे जैसे तीन यज्ञाग्नि।
त्रिभिरासादितोऽस्माभिर्विजने स नराधिपः। न सन्देहो यथा युद्धमेकेनाप्युपयास्यति
जब हम तीनों एकांत में उस नरपति के पास पहुँचेंगे, तो वह निःसंदेह एकल युद्ध के लिए तैयार हो जाएगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
अवमानाच्च लोभाच्च बाहुवीर्याच्च दर्पितः। भीमसेनेन युद्धाय ध्रुवमप्युपयास्यति
अपमान, लोभ और अपनी भुजाओं की शक्ति के घमंड से प्रेरित होकर भीमसेन निश्चय ही युद्ध के लिए आगे आएँगे।
अलं तस्य महाबाहुर्भीमसेनो महाबलः। लोकस्य समुदीर्णस्य निधनायान्तको यथा
उस महाबली, महाबाहु भीमसेन अकेले ही उसके विनाश के लिए पर्याप्त हैं, जैसे उथल-पुथल भरी दुनिया के अंत के समय काल स्वयं।
यदि भीमबलं वेत्सि यदि ते प्रत्ययो मयि। भीमसेनार्जुनौ शीघ्रं न्यासभूतौ प्रयच्छ मे
यदि तुम भीम की शक्ति जानते हो, यदि तुम्हें मुझ पर विश्वास है, तो भीमसेन और अर्जुन को शीघ्र ही मेरी जिम्मेदारी के रूप में मुझे सौंप दो।
एवमुक्तो भगवता प्रत्युवाच युधिष्ठिरः। भीमार्जुनौ समालोक्य सम्प्रहृष्टमुखौ स्थितौ
भगवान द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर युधिष्ठिर ने भीम और अर्जुन की ओर देखकर, जो प्रसन्न मुख से खड़े थे, उत्तर दिया।
अच्युताच्युत मामैवं व्याहरामित्रकर्शन। पाण्डवानां भवान्नाथो भवन्तं चाश्रिता वयम्
अच्युत, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, मुझसे इस प्रकार मत कहो; तुम पाण्डवों के रक्षक हो और हम सबने तुम्हीं में शरण ली है।
यथा वदसि गोविन्द सर्वं तदुपपद्यते। नहि त्वमग्रतस्तेषां येषां लक्ष्मीः पराङ्मुखी
हे गोविन्द, जो कुछ भी तुम कहते हो, वह सब उचित है; क्योंकि तुम उन लोगों के साथ नहीं हो जिनका भाग्य उनसे रूठ गया है।
येषामभिमुखी लक्ष्मीस्तेषां कृष्ण त्वमग्रतः'। निहतश्च जरासन्धो मोक्षिताश्च महीक्षितः। राजसूयश्च मे लब्धो निदेशे त्व तिष्ठतः
जिनका भाग्य साथ देता है, हे कृष्ण, उनके आगे तुम रहते हो; जरासंध मारा गया, राजा मुक्त हुए, और मैंने राजसूय प्राप्त किया, यह सब तुम्हारे साथ रहने से ही हुआ।
क्षिप्रमेव यथा त्वेतत्कार्यं समुपपद्यते। अप्रमत्तो जगन्नाथ तथा कुरु समुपपद्यते
हे जगन्नाथ, जल्दी ही जैसा तुम्हें उचित लगे, वैसा करो, ताकि यह कार्य बिना देर के पूरा हो जाए और तुम पूरी सावधानी से काम करो।
त्रिभिर्भवद्भिर्हि विना नाहं जीवितुमुत्सहे। धर्मकामार्थरहितो रोगार्त इव दुःखितः
तुम तीनों के बिना मैं जीने की इच्छा नहीं करता, जैसे धर्म, काम और अर्थ से रहित, रोगी दुखी रहता है।
न शौरिणा विना पार्थो न शौरिः पाण्डवं विना। नाजेयोस्त्यनयोऽर्लोके कृष्णयोरिति मे मतिः
शौरि के बिना पार्थ नहीं, और पाण्डव के बिना शौरि नहीं; इस संसार में इन दोनों कृष्णों को कोई जीत नहीं सकता—मेरा यही विश्वास है।
अयं च बलिनां श्रेष्ठः श्रीमानपि वृकोदरः। युवाभ्यां सहितो वीर किं न कुर्यान्महायशाः
और यह बलवानों में श्रेष्ठ, समृद्ध वृकोदर, तुम दोनों वीरों के साथ—ऐसा कौन सा कार्य है जो यह महायशस्वी नहीं कर सकता?
सुप्रणीतो बलौघो हि कुरुते कार्यमुत्तमम्। अन्धं बलं जडं प्राहुः प्रणेतव्यं विचक्षणैः
सही मार्गदर्शन में चलने वाली सेना ही श्रेष्ठ कार्य करती है; लेकिन अंधी या मूर्ख सेना को बुद्धिमानों द्वारा मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है।
यतो हि निम्नं भवति नयन्ति हि ततो जलम्। यतश्छिद्रं ततश्चापि नयन्ते धीवरा जलम्
जहाँ भूमि ढलान पर होती है, वहीं जल बहता है; और जहाँ छिद्र होता है, वहीं मछुवारे जल को ले जाते हैं।
तस्मान्नयविधानज्ञं पुरुषं लोकविश्रुतम्। वयमाश्रित्य गोविन्दं यतामः कार्यसिद्धये
इसलिए, नीति के जानकार और संसार में प्रसिद्ध पुरुष गोविन्द पर भरोसा करके, हमें अपने कार्य की सिद्धि के लिए प्रयास करना चाहिए।
एवं प्रज्ञानयबलं क्रियोपायसमन्वितम्। पुरस्कृर्वीत कार्येषु कृष्णकार्यार्थसिद्धये
इस प्रकार, जिस व्यक्ति में बुद्धि, नीति, बल और उपाय हों, उसे कृष्ण के कार्य की सिद्धि के लिए आगे रखना चाहिए।
एवमेव यदुश्रेष्ठ यावत्कार्याथिसिद्धये। अर्जुनः कृष्णमन्वेतु भीमोऽन्वेतु धनञ्जयम्। नयो जयो बलं चैव विक्रमे सिद्धिमेष्यति
ठीक इसी प्रकार, हे यदुवंशश्रेष्ठ, जब तक कार्य सिद्धि न हो, अर्जुन कृष्ण का अनुसरण करें, भीम धनंजय का; नीति, विजय और बल से ही पराक्रम द्वारा सफलता मिलेगी।
एवमुक्तास्ततः सर्वे भ्रातरो विपुलौजसः। वार्ष्णेयः पाण्डवेयौ च प्रतस्थुर्मागधं प्रति
इस प्रकार कहे जाने पर, सभी बलशाली भाई, वृष्णि और पाण्डव, मगध की ओर चल पड़े।
वर्चस्विनां ब्राह्मणानां स्नातकानां परिच्छदैः। आच्छाद्य सुहृदां वाक्यैर्मनोज्ञैरभिनन्दिताः
तेजस्वी, स्नातक ब्राह्मणों के वस्त्र पहनकर, वे अपने मित्रों के मधुर वचनों से सम्मानित हुए।
माधवः पाण्डवेयौ च प्रतस्थुर्व्रतधारिणः'। अमर्षादभितप्तानां ज्ञात्यर्थं मुख्यतेजसाम्। रविसोमाग्निवपुषां दीप्तमासीत्तदा वपुः
माधव और पाण्डव, अपने व्रत में अडिग रहकर आगे बढ़े; उनके शरीर सूर्य, चन्द्रमा और अग्नि के समान तेजस्वी थे, और वे अपने क्रोध से जलते हुए स्वजनों के लिए चमक रहे थे।
इतं मेने जरासन्धं दृष्ट्वा भीमपुरोगमौ। एककार्यसमुद्यन्तौ कृष्णौ युद्धेऽपराजितौ
भीम को आगे देखकर, और कृष्ण तथा उनके भाई को, जो युद्ध में कभी न हारने वाले और एक ही उद्देश्य में लगे थे, जरासंध ने इसी प्रकार विचार किया।