एष धारयित सम्यक्चातुर्वर्ण्यं महाबलः। शुभां शुभवतीं स्फीतां सर्वसस्यधरां धराम्
यह महाबली चारों वर्णों की व्यवस्था को ठीक से निभाएगा, और पृथ्वी, जो समृद्ध और फसलों से भरी होगी, उसके राज्य में फूले-फलेगी।
अस्याज्ञावशगाः सर्वे भविष्यन्ति नराधिपाः। सर्वभूतात्मभूतस्य वायोरिव शरीरिणः
सभी राजा इसकी आज्ञा के अधीन होंगे, जैसे सभी प्राणी वायु के अधीन रहते हैं, जो सबका आत्मा है।
एष रुद्रं महादेवं त्रिपुरान्तकरं हरम्। सर्वलोकेष्वतिबलः साक्षाद्द्रक्ष्यति मागधः
यह मगधराज स्वयं रुद्र, महादेव, त्रिपुर का संहार करने वाले हर, जो सभी लोकों में अत्यंत बलशाली हैं, उन्हें प्रत्यक्ष देखेगा।
एवं ब्रुवन्नेव मुनिः स्वकार्यमिव चिन्तयन्। विसर्जयामास नृपं बृहद्रथमथारिहन्
ऐसा कहते हुए, मुनि ने अपने कार्य का विचार करते हुए राजा बृहद्रथ को विदा कर दिया।
प्रविश्य नगरीं चापि ज्ञातिसम्बन्धिभिर्वृतः। अभिषिच्य जरासन्धं मगधाधिपतिस्तदा
इसके बाद, अपने संबंधियों और मित्रों से घिरे हुए, मगधपति ने नगर में प्रवेश किया और जरासंध का अभिषेक किया।
बृहद्रथो नरपतिः परां निर्वृतिमाययौ। अभिषिक्ते जरासन्धे तदा राजा बृहद्रथः। पत्नीद्वयेनानुगतस्तपोवनचरोऽभवत्
जरासंध के अभिषेक के समय राजा बृहद्रथ को परम संतोष प्राप्त हुआ; वह अपनी दोनों पत्नियों के साथ तपोवन में रहने वाले हो गए।
ततो वनस्थे पितरि मातृभ्यां सह भारत। जरासन्धः स्ववीर्येण पार्थिवानकरोद्वशे
जब पिता अपनी दोनों माताओं के साथ वन में रहने लगे, तब जरासंध ने अपनी शक्ति से सभी राजाओं को अपने वश में कर लिया, हे भारत।
अथ दीर्घस्य कालस्य तपोवनचरो नृपः। सभार्यः स्वर्गमगमत्तपस्तप्त्वा बृहद्रथः
बहुत समय बाद, राजा बृहद्रथ अपनी पत्नियों सहित तपोवन में रहते हुए तपस्या कर स्वर्ग को प्राप्त हुए।
जरासन्धोऽपि नृपतिर्यथोक्तं कौशिकेन तत्। वरप्रदानमखिलं प्राप्य राज्यमपालयत्
और राजा जरासंध ने कौशिक द्वारा बताए गए सभी वर प्राप्त कर राज्य का पालन किया।
हते चैव मया कंसे सहंसडिभिके तदा। जरासन्धस्य दुहिता रोदते पार्श्वतः पितुः। जातो वै वैरनिर्बन्धो मयासीत्तत्र भारत
जब मैंने कंस और उसके भाइयों का वध किया, तब जरासंध की पुत्री अपने पिता के पास बैठकर रोने लगी; इसी से हमारे बीच गहरी शत्रुता हो गई, हे भारत।
भ्रामयित्वा शतगुणमेकोनं येन भारत। गदा क्षिप्ता बलवता मागधेन गिरिव्रजात्
मगधराज ने अपनी गदा को सौ गुना बल से घुमाकर गिरिव्रज से फेंका।
तिष्ठतो मथुरायां वै कुत्स्नस्याद्भुतकर्मणः। एकोनयोजनशते सा पपात गदा शुभा
मैं मथुरा में खड़ा था, अद्भुत कर्म करने वाला; वह उत्तम गदा सौ योजन से कुछ कम दूरी पर गिरी।
दृष्ट्वा पौरैस्तदा सम्यग्गदा चैव निवेदिता। गदावसानं तत्ख्यातं मथुरायाः समीपतः
यह देखकर नगरवासियों ने गदा की सही-सही सूचना दी; जहाँ गदा गिरी, वह स्थान मथुरा के पास प्रसिद्ध हो गया।
तस्यास्तां हंसडिभिकावशस्त्रनिधनावुभौ। मन्त्रे मतिमतां श्रेष्ठौ नीतिशास्त्रे विशारदौ
हंस और डिभिक, दोनों ही शस्त्रों से मारे गए; वे सलाह में श्रेष्ठ और राजनीति के ज्ञाता थे।
यौ तौ मया ते कथितौ पूर्वमेव महाबलौ। त्रयस्त्रयाणां लोकानां पर्याप्ता इति मे मतिः
वे दोनों महाबली, जिनका मैंने पहले उल्लेख किया था, मेरी समझ में तीनों लोकों की रक्षा के लिए पर्याप्त थे।
एवमेष तदा वीर बलिभिः कुकुरान्धकैः। वृष्णिभिश्च महाराज नीतिहेतोरुपेक्षितः
उस समय, हे महाराज, इस वीर को शक्तिशाली कुकुर, अंधक और वृष्णि नीति के कारण अनदेखा करते रहे।
पतितौ हंसडिभिकौ कंसश्च सगणो हतः। जरासन्धस्य निधने कालोऽयं समुपागतः
हंस और डिभिक मारे गए, कंस और उसका पूरा दल भी नष्ट हो गया; अब जरासंध के अंत का समय आ गया है।
न शक्योऽसौ रणे जेतुं सर्वैरपि सुरासुरैः। प्राणयुद्धेन जेतव्यः स इत्युपलभामहे
उसे युद्ध में सभी देवता और दैत्य भी नहीं जीत सकते; हमें समझ में आता है कि उसे प्राण-युद्ध में ही हराया जा सकता है।
मयि नीतिर्बलं भीमे रक्षिता चावयोर्जयः। मागधं साधयिष्याम इष्टिं त्रय इवाग्नयः
मेरी नीति, भीम की शक्ति और तुम्हारी रक्षा से हमारी विजय निश्चित है; हम तीनों मिलकर मगधराज को वैसे ही जीतेंगे जैसे तीन यज्ञाग्नि।
त्रिभिरासादितोऽस्माभिर्विजने स नराधिपः। न सन्देहो यथा युद्धमेकेनाप्युपयास्यति
जब हम तीनों एकांत में उस नरपति के पास पहुँचेंगे, तो वह निःसंदेह एकल युद्ध के लिए तैयार हो जाएगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
अवमानाच्च लोभाच्च बाहुवीर्याच्च दर्पितः। भीमसेनेन युद्धाय ध्रुवमप्युपयास्यति
अपमान, लोभ और अपनी भुजाओं की शक्ति के घमंड से प्रेरित होकर भीमसेन निश्चय ही युद्ध के लिए आगे आएँगे।
अलं तस्य महाबाहुर्भीमसेनो महाबलः। लोकस्य समुदीर्णस्य निधनायान्तको यथा
उस महाबली, महाबाहु भीमसेन अकेले ही उसके विनाश के लिए पर्याप्त हैं, जैसे उथल-पुथल भरी दुनिया के अंत के समय काल स्वयं।
यदि भीमबलं वेत्सि यदि ते प्रत्ययो मयि। भीमसेनार्जुनौ शीघ्रं न्यासभूतौ प्रयच्छ मे
यदि तुम भीम की शक्ति जानते हो, यदि तुम्हें मुझ पर विश्वास है, तो भीमसेन और अर्जुन को शीघ्र ही मेरी जिम्मेदारी के रूप में मुझे सौंप दो।
एवमुक्तो भगवता प्रत्युवाच युधिष्ठिरः। भीमार्जुनौ समालोक्य सम्प्रहृष्टमुखौ स्थितौ
भगवान द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर युधिष्ठिर ने भीम और अर्जुन की ओर देखकर, जो प्रसन्न मुख से खड़े थे, उत्तर दिया।
अच्युताच्युत मामैवं व्याहरामित्रकर्शन। पाण्डवानां भवान्नाथो भवन्तं चाश्रिता वयम्
अच्युत, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, मुझसे इस प्रकार मत कहो; तुम पाण्डवों के रक्षक हो और हम सबने तुम्हीं में शरण ली है।
यथा वदसि गोविन्द सर्वं तदुपपद्यते। नहि त्वमग्रतस्तेषां येषां लक्ष्मीः पराङ्मुखी
हे गोविन्द, जो कुछ भी तुम कहते हो, वह सब उचित है; क्योंकि तुम उन लोगों के साथ नहीं हो जिनका भाग्य उनसे रूठ गया है।
येषामभिमुखी लक्ष्मीस्तेषां कृष्ण त्वमग्रतः'। निहतश्च जरासन्धो मोक्षिताश्च महीक्षितः। राजसूयश्च मे लब्धो निदेशे त्व तिष्ठतः
जिनका भाग्य साथ देता है, हे कृष्ण, उनके आगे तुम रहते हो; जरासंध मारा गया, राजा मुक्त हुए, और मैंने राजसूय प्राप्त किया, यह सब तुम्हारे साथ रहने से ही हुआ।
क्षिप्रमेव यथा त्वेतत्कार्यं समुपपद्यते। अप्रमत्तो जगन्नाथ तथा कुरु समुपपद्यते
हे जगन्नाथ, जल्दी ही जैसा तुम्हें उचित लगे, वैसा करो, ताकि यह कार्य बिना देर के पूरा हो जाए और तुम पूरी सावधानी से काम करो।
त्रिभिर्भवद्भिर्हि विना नाहं जीवितुमुत्सहे। धर्मकामार्थरहितो रोगार्त इव दुःखितः
तुम तीनों के बिना मैं जीने की इच्छा नहीं करता, जैसे धर्म, काम और अर्थ से रहित, रोगी दुखी रहता है।
न शौरिणा विना पार्थो न शौरिः पाण्डवं विना। नाजेयोस्त्यनयोऽर्लोके कृष्णयोरिति मे मतिः
शौरि के बिना पार्थ नहीं, और पाण्डव के बिना शौरि नहीं; इस संसार में इन दोनों कृष्णों को कोई जीत नहीं सकता—मेरा यही विश्वास है।