जातस्य भारते वंशे तथा कुन्त्याः सुतस्य च। या वै युक्ता मतिः सेयमर्जुनेन प्रदर्शिता
कुन्ती के पुत्र और भारत वंश में जन्मे अर्जुन ने जैसी बुद्धि दिखाई है, वही उनके योग्य है।
न स्म मृत्युं वयं विद्म रात्रौ वा यदि वा दिवा। न चापि कञ्चिदमरमयुद्धेनानुशुश्रुम
हम न तो मृत्यु को जानते हैं, न दिन में, न रात में; और न ही कभी सुना है कि कोई युद्ध से बचकर अमर हो गया हो।
एतावदेव पुरुषैः कार्यं हृदयतोषणम्। नयेन विधिदृष्टेन यदुपक्रमते परान्
मनुष्य को वही काम करना चाहिए जिससे उसका मन संतुष्ट हो, और वह भी तभी जब वह धर्म के अनुसार उचित नीति अपनाकर दूसरों के विरुद्ध कोई कार्य आरंभ करे।
सुनयस्यानपायस्य संयोगे परमः क्रमः। सङ्गत्या जायतेऽसाम्यं साम्यं च न भवेद्द्वयोः
सच्ची और निष्कलंक नीति के साथ जब कोई मुकाबला होता है, तो सबसे बड़ा परिणाम असमानता ही होता है; मेल-जोल से भी असमानता आती है, और दो पक्षों में कभी बराबरी नहीं होती।
अनयस्यानुपायस्य संयुगे परमः क्षयटः। संशयो जायते साम्याज्जयश्च न भवेद्द्वयोः
गलत और अनुचित नीति के साथ जब कोई संघर्ष होता है, तो सबसे बड़ा नुकसान होता है; बराबरी से हमेशा अनिश्चितता पैदा होती है, और दोनों में से किसी की भी जीत नहीं होती।
ते वयं नयमास्थाय शत्रुदेशसमीपगाः। कथमन्तं न गच्छेम वृक्षस्येव नदीरयाः।। पररन्ध्रे पराक्रान्ताः स्वरन्ध्रावरणे स्थिताः
हम लोग नीति अपनाकर शत्रु की सीमा के पास पहुँच गए हैं; अब हमें ऐसे प्रयास करने चाहिए कि जैसे नदी की धारा पेड़ तक पहुँच जाती है, वैसे ही हम भी अंत तक पहुँचें — शत्रु की कमजोरी पर प्रहार करते हुए और अपनी कमजोरी को छिपाते हुए।
व्यूढानीकैरतिबलैर्न युद्व्येदरिभिः सह। इति बुद्धिमतां नीतिस्तन्ममापीह रोचते
सज-धज कर सेना सजाकर या बहुत बड़ी शक्ति के साथ हमें शत्रु से सीधा युद्ध नहीं करना चाहिए; यही बुद्धिमानों की नीति है, और मुझे भी यही उचित लगता है।
अनवद्या ह्यसम्बुद्धाः प्रविष्टाः शत्रुसद्म तत्। शत्रुदेशमुपाक्रम्य तं कामं प्राप्नुयामहे
क्योंकि यदि हम बिना किसी दोष के और बिना पकड़े गए शत्रु के घर में घुस जाएँ, और शत्रु की भूमि में पहुँच जाएँ, तो हम अपने मनचाहे उद्देश्य को पा सकते हैं।
एको ह्येव श्रियं नित्यं बिभर्ति पुरुषर्षभः। अन्तरात्मेव भूतानां तत्क्षयं नैव लक्षये
हे पुरुषश्रेष्ठ, केवल एक ही व्यक्ति सदा लक्ष्मी को अपने पास रखता है; जैसे प्राण सभी प्राणियों में रहता है, वैसे ही मैं उसकी समाप्ति नहीं देखता।
अथवैनं निहत्याजौ शेषेणापि समाहताः। प्राप्नुयाम ततः स्वर्गं ज्ञातित्राणपरायणाः
या फिर यदि युद्ध में उसे मार दें, और हममें से कुछ ही बचें, तो भी अपने स्वजनों की रक्षा के कारण हम स्वर्ग को प्राप्त करेंगे।
कृष्ण कोऽयं जरासन्धः किंवीर्यः किम्पराक्रमः। यस्त्वां स्पृष्ट्वाऽग्निसदृशं न दग्धः शलभो यथा
कृष्ण, यह जरासंध कौन है? उसमें कैसी शक्ति और पराक्रम है कि वह तुम जैसे अग्नि समान को छूकर भी, पतंगे की तरह जल क्यों नहीं गया?
शृणु राजञ्जरासन्धो यद्वीर्यो यत्पराक्रमः। यथा चोपेक्षितोऽस्माभिर्बहुशः कृतविप्रियः
राजन्, सुनो, जरासंध की शक्ति और वीरता क्या है, और उसने हमें कितनी बार दुख पहुँचाया, फिर भी हमने उसे बहुत समय तक अनदेखा किया।
अक्षौहिणीनां तिसृणां पतिः समरदर्पितः। राजा बृहद्रथो नाम मगधाधिपतिर्बली
वह तीन अक्षौहिणी सेना का स्वामी है, युद्ध में गर्वित है, और उसका नाम बृहद्रथ है, जो मगध का बलशाली राजा है।
रूपवान्वीर्यसम्पन्नः श्रीमानतुलविक्रमः। नित्यं दीक्षाङ्किततनुः शतक्रतुरिवापरः
वह सुंदर है, पराक्रम से युक्त है, तेजस्वी है, उसकी शक्ति की कोई तुलना नहीं; वह सदा व्रतों से युक्त रहता है, मानो दूसरा इन्द्र हो।
तेजसा सूर्यसङ्काशः क्षमया पृथिवीसमः। यश्चान्तकसमः क्रोधे श्रिया वैश्रवणोपमः
तेज में वह सूर्य के समान है, सहनशीलता में पृथ्वी जैसा है; क्रोध में यमराज के समान है, और धन-वैभव में कुबेर के बराबर है।
स्वराज्यं कारयामास मगधेषु गिरिव्रजे'। तस्याभिजनसंयुक्तैर्गणैर्भरतसत्तम। व्याप्तेयं पृथिवी सर्वा सूर्यस्येव गभस्तिभिः
उसने मगध में गिरिव्रज के स्थान पर अपना राज्य स्थापित किया; हे भरतश्रेष्ठ, अपने कुलीन साथियों के साथ उसने अपनी शक्ति पूरे पृथ्वी पर फैला दी, जैसे सूर्य अपनी किरणों से सब ओर फैल जाता है।
स काशिराजस्य सुते यमजे भरतर्षभः। उपयेमे महावीर्यो रूपद्रविणसंयुते। तयोश्चकार समयं मिथः स पुरुषर्षभः
हे भरतश्रेष्ठ, उस महाबली ने काशी के राजा की जुड़वां कन्याओं से विवाह किया, जो रूप और धन से संपन्न थीं; और उसने दोनों से आपसी समझौता किया।
नातिवर्तिष्य इत्येवं पत्नीभ्यां सन्निधौ तदा। स ताभ्यां शुशुभे राजा पत्नीभ्यां वसुधाधिपः
उन दोनों पत्नियों के सामने उसने यह वचन दिया कि वह उस समझौते का उल्लंघन कभी नहीं करेगा; और वह राजा, पृथ्वी का स्वामी, अपनी दोनों पत्नियों के साथ शोभायमान हुआ।
प्रियाम्भामनुरूपाभ्यां करेणुभ्यामिव द्विपः। तयोर्मध्यगतश्चापि रराज वसुधाधिपः
जैसे हाथी अपनी प्रिय और अनुरूप दो हथिनियों के साथ रहता है, वैसे ही वह पृथ्वीपति अपनी दोनों पत्नियों के बीच में खड़े होकर शोभा पा रहा था।
गङ्गायमुनयोर्मध्ये मूर्तिमानिव सागरः। विषयेषु निमग्रस्य तस्य यौवनमत्यगात्
जैसे गंगा और यमुना के बीच साकार समुद्र स्थित रहता है, वैसे ही अपने राज्य में डूबा हुआ वह राजा अपनी जवानी बिताता रहा।
न च वंशकरः पुत्रस्तस्याजायत कश्चन। मङ्गलैर्बभिर्होमैः पुत्रकामाभिरिष्टिभिः
फिर भी, अनेक शुभ अनुष्ठान, हवन और संतान की कामना से किए गए यज्ञों के बावजूद, उनके वंश को आगे बढ़ाने वाला कोई पुत्र उन्हें प्राप्त नहीं हुआ।
नाससाद नृपश्रेष्ठः पुत्रं कुलविवर्धनम्। स भार्याभ्यां च सहितो निर्वेदमगमद्धृशम्
राजाओं में श्रेष्ठ वह राजा, अपने कुल की वृद्धि के लिए पुत्र नहीं पा सका; अपनी दोनों पत्नियों के साथ वह गहरे दुःख में डूब गया।
राज्यं चापि परित्यज्य तपोवनमथाश्रयत्। ' वार्यमाणः प्रकृतिभिर्नृपभक्त्या विशाम्पते
फिर उसने अपना राज्य छोड़ दिया और तपस्वियों के वन में चला गया, जबकि प्रजा ने अपनी भक्ति से उसे रोकने का बहुत प्रयास किया।
अथ काक्षीवतः पुत्रं गौतमस्य महात्मनः।। शुश्राव तपसि श्रेष्ठमुदारं चण्डकौशिकम्
तब उसने काक्षीवत और गौतम के तेजस्वी पुत्र, महान तपस्वी और उदार चण्डकौशिक के बारे में सुना।
यदृच्छयाऽऽगतं तं तु वृक्षमूलमुपाश्रितम्। पत्नीभ्यां सहितो राजा सर्वयत्नैरतोषयत्
संयोग से वहाँ आए उस ऋषि को, जो वृक्ष की छाया में ठहरे थे, राजा ने अपनी पत्नियों के साथ हर प्रकार से प्रसन्न करने का प्रयास किया।
बृहद्रथं च स ऋषिर्यथावच्चाभ्यनन्दत। ' उपविष्टः स तेनाथ अनुज्ञातो महात्मना
उस ऋषि ने बृहद्रथ का यथोचित स्वागत किया; फिर उनके साथ बैठकर, उस महात्मा ने उन्हें अनुमति दी।
तमपृच्छत्तदा विप्रः किमागमनमित्यथ। विप्रैरनुगतस्यैव पत्नीभ्यां सहितस्य च
तब उस ब्राह्मण ने उनसे पूछा, 'तुम यहाँ किस कारण आए हो?' जब राजा अपनी पत्नियों और ब्राह्मणों के साथ उनके सामने बैठा था।
स उवाच मुनिं राजा भगवन्नास्ति मे सुतः। अपुत्रस्य तु राज्येन वृद्धत्वे किं प्रयोजनम्
राजा ने ऋषि से कहा, 'भगवन, मेरा कोई पुत्र नहीं है; बिना संतान के वृद्धावस्था में राज्य का क्या लाभ?'
सोऽहं तपश्चरिष्यामि पत्नीभ्यां सहितो वने। नाप्रजस्य मुने किर्तिः स्वधा चैवाक्षया भवेत्। एवमुक्तः स राज्ञा तु मुनिः कारुण्यमागतः
'इसलिए, हे मुनि, मैं अपनी पत्नियों के साथ वन में तपस्या करूंगा; क्योंकि जिसके संतान नहीं होती, उसके लिए न कीर्ति रहती है, न ही श्राद्ध का फल।' राजा की ये बातें सुनकर ऋषि के मन में करुणा आ गई।
तमब्रवीत्सत्यधृतिः सत्यवागृषिसत्तमः। परितुष्टोऽस्मि राजेन्द्र वरं वरय सुव्रत
सत्यधृति और सत्यवादी, ऋषियों में श्रेष्ठ उस मुनि ने कहा, 'हे राजेन्द्र, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ; कोई वर मांगो, हे धर्मनिष्ठ।'