योजनान्ते शतद्वारं वीरविक्रमतोरणम्। अष्टादशावरैर्नद्धं क्षत्रियैर्युद्धदुर्मदैः
एक योजन की सीमा पर सौ द्वार, वीरता से भरे तोरण, अठारह परकोटे, और युद्ध में प्रचंड क्षत्रिय उसकी रक्षा करते थे।
अष्टादश सहस्राणि भ्रातृणां सन्ति नः कले। आहुकस्य शतं पुत्रा एकैकस्त्रिदशावरः
हमारे बीच अठारह हज़ार भाई हैं; आहुक के सौ पुत्र हैं, और हर एक तीन-तीन परकोटों की रक्षा करता है।
चारुदेष्णः सह भ्रात्रा चक्रदेवोऽथ सात्यकिः। अहं च रोहिणेयश्च साम्बः प्रद्युम्न एव च
चारुदेष्ण अपने भाई के साथ, चक्रदेव, सात्यकि, मैं स्वयं, रोहिणीपुत्र, सांब और प्रद्युम्न भी।
एवमेते रथाः सप्त राजन्नन्यान्निबोध मे। कृतवर्मा ह्यनाधृष्टिः समीकः समिर्तिजयः
इस प्रकार ये सात रथी हैं, हे राजन्; अब मुझसे अन्य वीरों के नाम सुनो—कृतवर्मा, अनाधृष्टि, समीक और समीरतिजय।
कङ्कः शङ्कुश्च कुन्तिश्च सप्तैते वै महारथाः। `प्रद्युम्नश्चानिरुद्धश्च भानुरक्रूरसारणौ
कंक, शंकु और कुंति—ये सातों महाबली रथी हैं; प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, भानु, अक्रूर और सारण।
निशठश्च गदश्चैव सप्त चैते महारथाः। विकमो झिल्लिबभ्रू च उद्धवोऽथ विदूरथः
निशत्थ और गद भी, और सात अन्य महाबली रथी—विकम, झिल्लिक, बभ्रु, उद्धव और विदूरथ।
वसुदेवोग्रसेनौ च सप्तैते मन्त्रिपुङ्गवाः। प्रसेनजिच्च यमलो राजराजगुणान्वितः
वासुदेव, उग्रसेन और ये सातों प्रमुख मंत्री, साथ ही प्रसैनजित और यमल, जो राजसी गुणों से युक्त हैं—
स्यमन्तको मणिर्यस्य रुक्मं निस्रुवते बहु। पुत्रौ चान्धकभोजस्य वृद्धो राजा च ते दश
—उसके पास स्यामन्तक मणि है, जिससे बहुत सा सोना निकलता है; और अंधक और भोज के दो पुत्र, वृद्ध राजा, ये दस—
वज्रसंहनना वीरी वीर्यवन्तो महाबलाः। स्मरन्तो मध्यमं देशं वृष्णिवीरा गतज्वराः
—ये सब वीर वज्र के समान कठोर शरीर वाले, बड़े बलवान और शक्तिशाली हैं, अपने मध्य देश को याद करते हुए, वृष्णि वीर हैं, और चिंता से रहित हैं।
पाण्डवैश्चापि सततं नाथवन्तो वयं नृप। सर्वसम्पद्गुणैः सिद्धे तस्मिन्नेवं व्यवस्थिते
और हे राजन्, हम सब पाण्डवों द्वारा सदा सुरक्षित रहते हैं, जो सभी सम्पत्तियों और गुणों से युक्त हैं, जब सब कुछ इसी प्रकार स्थापित है।
क्षत्रे सम्राजमात्मानं कर्तुमर्हसि भारत। दुर्योधनं शान्तनवं द्रोणं द्रौणायनिं कृपम्
इसलिए, हे भारत, तुम्हें क्षत्रिय धर्म में स्वयं को सम्राट बनाना चाहिए; लेकिन दुर्योधन, शान्तनु का पुत्र, द्रोण, द्रौणायनि और कृप—
कर्णं च शिशुपालं च रुक्मिणं च धनुर्धरम्। एकलव्यं द्रुमं श्वेतं शैब्यं शकुनिमेव च
—कर्ण, शिशुपाल, धनुर्धर रुक्मि, एकलव्य, द्रुम, श्वेत, शैब्य और शकुनि भी—
एतानजित्वा सङ्ग्रामे कथं शक्नोषि तं क्रतुम्। तथैते गौरवेणैव न योत्स्यन्ति नराधिपाः
—इन सबको युद्ध में जीते बिना, तुम उस यज्ञ को कैसे पूरा कर सकते हो? और ये राजा, केवल सम्मान के कारण, युद्ध नहीं करेंगे।
एकस्तत्र बलोन्मत्तः कर्णो वैकर्तनो वृषा। योत्स्यते स परामर्षी दिव्यास्रबलगर्वितः
वहाँ केवल कर्ण, विकर्तन का पुत्र, बल के मद में चूर होकर, अकेला ही युद्ध करेगा, क्रोध से भरा और अपने दिव्य अस्त्रों पर गर्वित।
न तु शक्यं जरासन्धे जीवमाने महाबल राजसूयस्त्वयाऽवाप्तुमेषा राजन्मतिर्मम
लेकिन जब तक महाबली जरासंध जीवित है, तब तक तुम राजसूय प्राप्त नहीं कर सकते, हे राजन्—यही मेरी राय है।
तेन रुद्धा हि राजानः सर्वे जित्वा गिरिव्रजे। कन्दरे पर्वतेन्द्रस्य सिंहेनेव महाद्विपाः
क्योंकि सभी राजा, गिरिव्रज में पराजित होकर, उसी के द्वारा रोके गए हैं, जैसे पर्वत की गुफा में सिंह के द्वारा बड़े हाथी।
स हि राजा जरासन्धो यियक्षुर्वसुधाधिपैः। `अभिषिक्तः स राजन्यैः सहस्रैरुत चाष्टभिः'। महादेवं महात्मानमुमापतिमरिन्दम
वह राजा जरासंध, पृथ्वी के अधिपतियों के साथ यज्ञ करने की इच्छा से, हजारों और आठ राजाओं द्वारा अभिषिक्त हुआ, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, जिसने महादेव, उमा के स्वामी, महात्मा की पूजा की।
आराध्य तपसोग्रेण निर्जितास्तेन पार्थिवाः। प्रतिज्ञायाश्च पारं स गतः पार्थिवसत्तम
उसने कठोर तपस्या से उन्हें प्रसन्न किया, और उसी के बल पर, हे श्रेष्ठ राजन्, उसने पृथ्वी के राजाओं को जीतकर अपनी प्रतिज्ञा पूरी की।
स हि निर्जित्य निर्जित्य पार्थिवान्पृतनागतान्। पुरमानीय बद्ध्वा च चकार पुरुषव्रजम्
उसने बार-बार सेना सहित आए राजाओं को जीतकर, उन्हें अपने नगर में लाकर, बाँधकर, पुरुषों का समूह बना दिया।
वयं चैव महाराज जरासन्धभयात्तदा। मधुरा सम्परित्यज्य गता द्वारवतीं पुरीम्
और हम सब, हे महाराज, उस समय जरासंध के भय से, मथुरा को छोड़कर द्वारावती नगरी चले गए।
यदि त्वेनं महाराज यज्ञं प्राप्तुमभीप्ससि। यतस्व तेषां मोक्षाय जरासन्धवधाय च
यदि हे महाराज, तुम वह यज्ञ प्राप्त करना चाहते हो, तो उनके बंधन से छुड़ाने और जरासंध के वध के लिए प्रयास करो।
समारम्भो न शक्योऽयमन्यथा कुरुनन्दन। राजसूयस्य कार्त्स्न्येन कर्तुं मतिमतां वर
यह कार्य अन्य किसी उपाय से संभव नहीं है, हे कुरुवंश के आनंद, केवल इसी प्रकार राजसूय सम्पूर्ण रूप से किया जा सकता है, हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ।
इत्येषा मे मती राजन्यथा वा मन्यसेऽनघ। एवं गते ममाचक्ष्व स्वयं निश्चित्य हेतुभिः
हे राजन्, यही मेरी राय है; लेकिन यदि तुम्हें कुछ और उचित लगे, हे निष्पाप, तो कारणों पर विचार करके अपनी बात मुझे बताओ।
सम्राड्गुणमभीप्सन्वै युष्मान्स्वार्थपरायणः। कथं प्रहिणुयां कृष्ण सोऽहं केवलसाहसात्
सम्राट बनने की इच्छा रखते हुए, और अपने स्वार्थ में लगे रहकर, मैं कैसे केवल उतावलेपन में तुम्हें, कृष्ण, भेज सकता था?
भीमार्जुनावुभौ नेत्रे मनो मन्ये जनार्दनम्। मनश्चक्षुर्विहीनस्य कीदृशं जीवितं भवेत्
मैं भीम और अर्जुन को दोनों आँखें मानता हूँ, और जनार्दन को मन। सोचो, अगर किसी के पास न आँखें हों, न मन, तो उसका जीवन कैसा होगा?
जरासन्धबलं प्राप्य दुष्पारं भीमविक्रमम्। यमोपि न विजेताऽऽजौ तत्र वः किं विचेष्टितम्
जब तुमने जरासंध की उस सेना का सामना किया, जो भीम की वीरता से भरी और पार करना कठिन है—जहाँ युद्ध में यमराज भी जीत नहीं सकते—तो वहाँ तुम क्या कर पाओगे?
अस्मिंस्त्वर्थान्तरे युक्तमनर्थः प्रतिपद्यते। तस्मान्न प्रतिपत्तिस्तु कार्या युक्ता मता मम
इस मामले में अगर कोई गलत रास्ता अपनाता है, तो नुकसान ही होता है। इसलिए मुझे नहीं लगता कि उस दिशा में आगे बढ़ना ठीक होगा।
यथाऽहं विमृशाम्येकस्तत्तावच्छ्रूयतां मम। संन्यासं रोचये साधु कार्यस्यास्य जनार्दन। प्रतिहन्ति मनो मेऽद्य राजसूयो दूराहरः
अब मेरी बात ध्यान से सुनो, जनार्दन। मुझे लगता है कि इस समय त्याग का रास्ता ही सबसे अच्छा है। आज मेरा मन उस दूर और कठिन राजसूय यज्ञ से हट गया है।
पार्थः प्राप्य धनुः श्रेष्ठमक्षय्यौ च महेषुधी। रथं ध्वजं हयांश्चैव युधिष्ठिरमभाषत
पार्थ ने जब श्रेष्ठ धनुष, दो अक्षय तूणीर, रथ, ध्वज और घोड़े प्राप्त कर लिए, तब उसने युधिष्ठिर से कहा।
धनुः शस्त्रं शरा वीर्यं पक्षो भूमिर्यशो बलम्। प्राप्तमेतन्मय राजन्दुष्प्रापं यदभीप्सितम्
राजन, धनुष, शस्त्र, बाण, शक्ति, साथी, भूमि, यश और बल—जो कुछ भी पाना कठिन था, वह सब मैंने अपनी इच्छा के अनुसार पा लिया है।