कामतोऽप्युपयुञ्जानै राजसैर्लोभजैर्जनैः। सर्वव्यापी सर्वगुणी सर्वसाहः स सर्वराट्
राजा और लोभी लोग जब अपनी इच्छा से भी उनके पास आते, तब भी वह सर्वव्यापी, सभी गुणों से युक्त, सहनशील और सब पर विजय पाने वाले सम्राट उन सबसे ऊपर ही रहते।
यस्मिन्नधिकृतः सम्राड् भ्राजमानो महायशाः। यत्र राजन्दश दिशः पितृतो मातृतस्तथा। अनुरक्ताः प्रजा आसन्नागोपाला द्विजातयः
जिसमें वह तेजस्वी और महान यशस्वी सम्राट प्रतिष्ठित थे; हे राजन्, जहाँ दसों दिशाओं में लोग, ग्वाले और द्विजजन माता-पिता की तरह प्रेम करते थे।
स मन्त्रिणः समानाय्य भ्रातृंश्च वदतां वरः। bराजसूयं प्रति तदा पुनः पुनरपृच्छत
वह श्रेष्ठ वक्ता अपने मंत्रियों और भाइयों को बुलाकर, राजसूय यज्ञ के विषय में बार-बार उनसे सलाह करने लगे।
ते पृच्छ्यमानाः सहिता वचोऽर्थ्यं मन्त्रिणस्तदा। युधिष्ठिरं महाप्राज्ञं यियक्षुमिदमब्रुवन्
मंत्रियों ने एक साथ मिलकर, यज्ञ करने की इच्छा रखने वाले बुद्धिमान युधिष्ठिर से उचित और लाभकारी बातें कहीं।
येनाभिषिक्तो नृपतिर्वारुणं गुणमृच्छति। तेन राजाऽपि तं कुत्स्नं सम्राड्गुणमभीप्सृति
जिस विधि से राजा का अभिषेक होता है, उसी से वह वरुण के समान गुण प्राप्त करता है; उसी प्रकार सम्राट भी संपूर्ण श्रेष्ठता पाना चाहता है।
तस्य सम्राड्गुणार्हस्य भवतः कुरुनन्दन। राजसूयस्य समयं मन्यन्ते सुहृदस्तव
हे कुरुवंश के आनंद, आप सम्राट के योग्य हैं; आपके मित्रों का मानना है कि अब राजसूय यज्ञ का समय आ गया है।
तस्य यज्ञस्य समयः स्वाधीनः क्षत्रसम्पदा। साम्ना षडग्नयो यस्मिंश्चीयन्ते शंसितव्रतैः
उस यज्ञ का समय उसी के वश में होता है जिसके पास राजसत्ता है, जिसमें व्रतधारी लोग स्तुति के साथ छह अग्नियों को बढ़ाते हैं।
दर्वीहोमानुपादाय सर्वान्यः प्राप्नुते क्रतून्। अभिषेकं च यज्ञान्ते सर्वजित्तेन चोच्यते
जब कोई व्यक्ति हवन की करछी उठाता है, तो वह सभी अन्य यज्ञों को प्राप्त कर लेता है; और यज्ञ के अंत में अभिषेक उसी का होता है जिसने सबको जीत लिया हो।
समर्थोऽसि महाबाहो सर्वे ते वशगा वयम्। अचिरात्त्वं महाराज राजसूयमवाप्स्यसि
हे महाबाहु, आप समर्थ हैं और हम सब आपके अधीन हैं; शीघ्र ही, हे महाराज, आप राजसूय यज्ञ को प्राप्त करेंगे।
अविचार्य महाराज राजसूये मनः कुरु। इत्येवं सुहृदः सर्वे पृथक्च सह चाब्रुवन्
हे महाराज, बिना किसी संकोच के अपना मन राजसूय यज्ञ में लगाइए; आपके सभी मित्रों ने अलग-अलग और एक साथ भी यही कहा।
स धर्म्यं पाण्डवस्तेषां वचः श्रुत्वा विशाम्पते। धृष्टमिष्टं वरिष्टं च जग्राह मनसाऽरिहा
उनका धर्मयुक्त, साहसी और श्रेष्ठ वचन सुनकर, शत्रुओं का संहार करने वाले पाण्डव ने उसे मन से स्वीकार कर लिया।
श्रुत्वा सुहृद्वचस्तच्च जानंश्चाप्यात्मनः क्षमम्। `स प्रशस्तक्रियारम्भः परीक्षामुपचक्रमे
मित्रों की बातें सुनकर और अपनी सामर्थ्य को जानकर, उन्होंने उत्तम कर्म आरंभ करने का निश्चय किया।
चतुर्भिर्भीमसेनाद्यैर्भ्रातृभिः सहितो हितम्। एवमुक्तस्तथा पार्थो धर्म एव मनो दधे
ऐसा कहे जाने पर, भीमसेन आदि चारों भाइयों के साथ अर्जुन ने भी अपना मन धर्म में ही लगा दिया।
स राजसूयं राजेन्द्रः कुरूणामृषभः क्रतुम्। जगाम मनसा सद्य आहरिष्यन्युधिष्ठिरः
कुरुवंश में श्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर ने तुरंत ही अपने मन में राजसूय यज्ञ करने का संकल्प कर लिया।
भूयस्त्वद्भुतवीर्योपि धर्ममेवानुपालयन् '। पुनः पुनर्मनो दध्रे राजसूयाय भारत
अद्भुत पराक्रम होने पर भी, उन्होंने धर्म का पालन करते हुए बार-बार अपना मन राजसूय यज्ञ की ओर लगाया।
स भ्रातृभिः पुनर्धीमानृत्विग्निश्च महात्मभिः। मन्त्रिभिश्चापि सहितो धर्मराजो युधिष्ठिरः
फिर वह बुद्धिमान धर्मराज युधिष्ठिर अपने भाइयों, ऋत्विजों, अग्निहोत्रियों और महान आत्मा वाले मंत्रियों के साथ—
धौम्यद्वैपायनाद्यैश्च मन्त्रयामास मन्त्रवित्। `विराटद्रुपदाभ्यां च सात्यकेन च धीमता
वह जो मन्त्रों का जानकार था, उसने धौम्य, व्यास और अन्य लोगों के साथ-साथ विराट, द्रुपद और बुद्धिमान सात्यकि से भी सलाह-मशविरा किया।
युधामन्यूत्तमौजोभ्यां सौभद्रेण च धीमता। द्रौपदेयैः परं शूरैर्मन्त्रयामास संवृतः
उसने युधामन्यु, उत्तमौज और बुद्धिमान अभिमन्यु के साथ-साथ, पराक्रमी द्रौपदीपुत्रों से घिरकर भी विचार-विमर्श किया।
भवन्तो राजसूयस्य सम्राडर्हस्य सुक्रतोः। श्रद्दधानस्य वदत ममावाप्तिः कथं भवेत्
आप सब जो योग्य, श्रेष्ठ और श्रद्धावान हैं, मुझे बताइए कि मैं राजसूय यज्ञ की सफलता कैसे प्राप्त कर सकता हूँ?
एवमुक्तास्तु ते तेन राज्ञा राजीवलोचन। इदमूचुर्वचः काले धर्मराजं युधिष्ठिरम्
राजा द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, हे कमलनयन, उन्होंने उचित समय पर धर्मराज युधिष्ठिर से ये बातें कहीं।
अर्हस्त्वमसि धर्मज्ञ राजसूयं महाक्रतुम्। अथैवमुक्ते नृपतावृत्विग्भिर्ऋषिभिस्तथा
हे धर्म को जानने वाले, तुम राजसूय जैसे महान यज्ञ के योग्य हो—यही बात ऋत्विजों और ऋषियों ने राजा से कही।
मन्त्रिणो भ्रातरश्चास्य तद्वचः प्रत्यपूजयन्। स तु राजा महाप्राज्ञः पुनरेवात्मनाऽऽत्मवान्
उसकी इस बात का उसके मंत्रियों और भाइयों ने सम्मान किया; लेकिन वह बुद्धिमान और आत्मसंयमी राजा फिर भी मन ही मन विचार करने लगा।
भूयो विममृशे पार्थो लोकानां हितकाम्यया। सामर्थ्ययोगं सम्प्रेक्ष्य देशकालौ व्ययागमौ
पार्थ ने सब लोगों के हित की इच्छा से, साधनों की योग्यता, समय-स्थान और व्यय-लाभ को देखकर फिर से गहराई से सोचा।
विमृश्य सम्यक् च धिया कुर्वन्प्राज्ञो न सीदति। नहि यज्ञसमारम्भः केवलात्मविनिश्चयात्
जो व्यक्ति बुद्धि से भली-भांति विचार करता है, वह कभी विचलित नहीं होता; क्योंकि यज्ञ का आरंभ केवल अपनी इच्छा पर नहीं निर्भर करता।
भवतीति समाज्ञाय यत्नतः कार्यमुद्वहन्। स निश्चयार्थं कार्यस्य कृष्णमेव जनार्दनम्
यह जानकर उसने पूरी सावधानी से कार्य को हाथ में लिया; और कार्य की निश्चितता के लिए उसने श्रीकृष्ण, जनार्दन की ओर रुख किया।
सर्वलोकात्परं मत्वा जगाम मनसा हरिम्। अप्रमेयं महाबाहुं कामाञ्जातमजं नृषु
श्रीकृष्ण को सब लोकों से परे मानकर, उसने अपने मन को हरि की ओर लगाया, जो अनंत, महाबली, निष्कामी और मनुष्यों में अजन्मा हैं।
पाण्डवस्तर्कयामास कर्मभिर्देवसंमतैः। नास्य किञ्चिदविज्ञातं नास्य किञ्चिदकर्मजम्
पाण्डव ने सोचा कि श्रीकृष्ण के कर्म देवताओं द्वारा स्वीकार किए गए हैं; उनके लिए कुछ भी अज्ञात नहीं है, और न ही कोई कार्य असंभव है।
न स किञ्चिन्न विषहेदिति कृष्णममन्यत। स तु तां नैष्ठिकीं बुद्धिं कृत्वा पार्थो युधिष्ठिरः
उसने सोचा, 'श्रीकृष्ण के लिए कोई भी कार्य असंभव नहीं है।' इस प्रकार युधिष्ठिर ने दृढ़ निश्चय कर लिया।
गुरुवद्भूतगुरवे प्राहिणोद्दूतमञ्जसा। शीघ्रगेन रथेनाशु स दूतः प्राप्य यादवान्
गुरु के समान पूज्य श्रीकृष्ण के पास उसने सीधा दूत भेजा; वह दूत तेज रथ पर सवार होकर शीघ्र ही यादवों के पास पहुँच गया।
द्वारकावासिनं कृष्णं द्वारवत्यां समासदत्। ` स प्रभुं प्राञ्जलिर्भूत्वा व्यज्ञापयत माधवम्
वह दूत द्वारका में निवास करने वाले श्रीकृष्ण के पास पहुँचा और हाथ जोड़कर प्रभु माधव से निवेदन किया।