तपसा ये च तीव्रेण त्यजन्तीह कलेवरम्। ते तत्स्थानं समासाद्य श्रीमन्तो भान्ति नित्यशः
और जो लोग कठोर तपस्या से इस लोक में शरीर त्यागते हैं, वे वहाँ पहुँचकर सदा श्रीमान होकर चमकते हैं।
पिता च त्वाऽऽह कौन्तेय पाण्डुः कौरवनन्दन। हरिश्चन्द्रे श्रियं दृष्ट्वा नृपतौ जातविस्मयः
हे कुन्तीपुत्र, तुम्हारे पिता पाण्डु, जो कुरुवंश का आनन्द हैं, उन्होंने राजा हरिश्चन्द्र की समृद्धि देखकर आश्चर्य किया।
विज्ञाय मानुषं लोकमायान्तं मां नराधिप। प्रोवाच प्रणतो भूत्वा वदेथास्त्वं युधिष्ठिरम्
जब उस राजा ने जाना कि मैं मनुष्यों के लोक में आ रहा हूँ, तब वह झुककर मुझसे बोला—'तुम युधिष्ठिर से यह कहना।'
समर्थोऽसि महीं जेतुं भ्रातरस्ते स्थिता वशे। राजसूयं क्रतुश्रेष्ठमहारस्वेति भारत
'तुम पृथ्वी को जीतने में समर्थ हो; तुम्हारे भाई तुम्हारे अधीन हैं। हे भारत, तुम श्रेष्ठ राजसूय यज्ञ करो।'
त्वयीष्टवति पुत्रेऽहं हरिश्चन्द्रवदाशु वै। मोदिष्ये बहुलाः शश्वत्समाः शक्रस्य संसदि
'यदि तुम, मेरे पुत्र, यह यज्ञ करोगे, तो मैं भी हरिश्चन्द्र की तरह इन्द्र की सभा में अनेक वर्षों तक सदा आनन्दित रहूँगा।'
एवं भवतु वक्ष्येऽहं तव पुत्रं नराधिपम्। भूलोकं यदि गच्छेयमिति पाण्डुमथाब्रुवम्
'ऐसा ही होगा; यदि मैं फिर मनुष्यों के लोक में जाऊँगा तो तुम्हारे पुत्र, उस राजा से कह दूँगा,'—ऐसा मैंने पाण्डु से कहा।
तस्य त्वं पुरुषव्याघ्र सङ्कल्पं कुरु पाण्डव। गन्तासित्वं महेन्द्रस्य पूर्वैः सह सलोकताम्
इसलिए, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, पाण्डव! तुम उनके संकल्प को पूरा करो; तुम अपने पूर्वजों के साथ इन्द्र के लोक में जाओगे।
बहुविघ्नश्च नृपते क्रतुरेष स्मृतो महान्। छिद्राण्यस्य वाञ्छन्ति यज्ञघ्ना ब्रह्मराक्षसाः
हे राजन्, यह महान यज्ञ बहुत विघ्नों से भरा हुआ माना गया है; यज्ञ के शत्रु और ब्रह्मराक्षस इसकी त्रुटियाँ ढूँढते रहते हैं।
युद्धं च क्षत्रशमनं पृथिवीक्षयकारणम्। किञ्चिदेव निमित्तं च भवत्यत्र क्षयावहम्
युद्ध, क्षत्रियों का नाश और पृथ्वी का विनाश, यहाँ थोड़े से कारण से भी हो सकता है।
एतत्सञ्चिन्त्य राजेन्द्र यत्क्षमं तत्समाचर। अप्रमत्तोत्थितो नित्यं चातुर्वर्ण्यस्य रक्षणे
हे राजेन्द्र, यह सब सोचकर जो उचित हो, वही करो; और सदा सावधान रहकर चारों वर्णों की रक्षा में लगे रहो।
भव एधस्व मोदस्व धनैस्तर्पय च द्विजान्। एतत्ते विस्तरेणोक्तं यन्मां त्वं परिपृच्छसि। आपृच्छे त्वां गमिष्यामि दाशार्हनगरीं प्रति
समृद्ध हो, फलो-फूलो और प्रसन्न रहो; अपने धन से ब्राह्मणों को तृप्त करो। जो कुछ तुमने मुझसे पूछा था, वह सब मैंने विस्तार से बता दिया है। अब मैं तुमसे विदा लेता हूँ और दाशार्हों की नगरी की ओर जाता हूँ।
एवमाख्याय पार्थेभ्यो नारदो जनमेजय। जगाम तैर्वृतो राजन्नृषिभिर्यैः समागतः
ऐ जनमेजय, नारद ने पाण्डवों से ऐसा कहकर, वहाँ एकत्र हुए ऋषियों के साथ विदा ली और चल पड़े।
गते तु नारदे पार्थो भ्रातृभिः सह कौरवः। राजसूयं क्रतुश्रेष्ठं चिन्तयामास पार्थिवः
नारद के चले जाने पर, कौरव पुत्र ने अपने भाइयों के साथ मिलकर उस महान यज्ञ, राजसूय के विषय में विचार करना शुरू किया।
ऋषेस्तद्वचनं श्रुत्वा निशश्वास युधिष्ठिरः। चिन्तयन्राजसूयेष्टिं न लेभे शर्म भारत
ऋषि की बात सुनकर युधिष्ठिर ने गहरी साँस ली। राजसूय यज्ञ के बारे में सोचते हुए उसे चैन नहीं मिला।
राजर्षीणां च तं श्रुत्वा महिमानं महात्मनाम्। यज्वनां कर्मभिः पुण्यैर्लोकप्राप्तिं समीक्ष्य च
राजर्षियों और महान आत्माओं की महिमा सुनकर, और यज्ञ करने वालों के पुण्य कर्मों से लोक की प्राप्ति देखकर,
हरिश्चन्द्रं च राजर्षि रोजमानं विशेषतः। यज्वानं यज्ञमाहर्तुं राजसूयमियेष सः
उसने विशेष रूप से हरिश्चंद्र नामक राजर्षि को, जो यज्ञों के लिए प्रसिद्ध थे, याद किया और राजसूय यज्ञ करने की इच्छा की।
युधिष्ठिरस्ततः सर्वानर्चयित्वा सभासदः। प्रत्यर्चितश्च तैः सर्वैर्यज्ञायैव मनो दधे
इसके बाद युधिष्ठिर ने सभा के सभी लोगों का सम्मान किया, और सबकी ओर से सम्मान पाकर, अपना मन केवल यज्ञ में ही लगा दिया।
स राजसूयं राजेन्द्र कुरूणामृषभस्तदा। आहर्तुं प्रवणं चक्रे मनः सञ्चिन्त्य चासकृत्
उस समय कुरुओं में श्रेष्ठ वह राजा, बार-बार सोचकर राजसूय यज्ञ करने के लिए दृढ़ निश्चय करने लगा।
भूयश्चाद्भुतवीर्यौजा धर्ममेवानुचिन्तयन्। किं हितं सर्वलोकानां भवेदिति मनो दधे
फिर उस अद्भुत पराक्रमी और तेजस्वी ने, केवल धर्म का विचार करते हुए, यह सोचने लगा कि सबके लिए क्या हितकारी होगा।
अनुगृह्णन्प्रजाः सर्वाः सर्वधर्मभृतां वरः। अविशेषेण सर्वेषां हितं चक्रे युधिष्ठिरः
धर्म का पालन करने वालों में श्रेष्ठ युधिष्ठिर ने सभी प्रजा पर कृपा की, और बिना किसी भेदभाव के सबका भला किया।
सर्वेषां दीयतां देयं मुष्णन्कोपमदावुभौ। साधु धर्मेति धर्मेति नान्यच्छ्रूयेत भाषितम्
जो देना है, वह सबको दिया जाए; क्रोध और नरमी दोनों को दबाकर, केवल 'धर्म, धर्म' की ही बात सुनाई देती थी, और कुछ नहीं।
एवं गते ततस्तस्मिन्पितरीवाश्वसञ्जनाः। न तस्य विद्यते द्रेष्टा ततोऽस्याजातशत्रुता
ऐसी स्थिति में, उसकी प्रजा उस पर पिता की तरह भरोसा करती थी; उसका कोई भी शत्रु नहीं था, इसलिए उसे 'जिसका कोई शत्रु नहीं' कहा गया।
परिग्रहान्नरेन्द्रस्य भीमस्य परिपालनात्। शत्रूणां क्षपणाच्चैव बीभत्सोः सव्यसाचिनः
भीम द्वारा राजा की संपत्ति की रक्षा और अर्जुन द्वारा शत्रुओं के नाश के कारण, कोई भी उनका विरोध करने की हिम्मत नहीं करता था।
बलीनां सम्यगुत्थानान्नकुलस्य यशस्विनः'। धीमतः सहदेवस्य धर्माणामनुशासनात्
बलवान और प्रसिद्ध नकुल के उचित प्रयासों से, और बुद्धिमान सहदेव की धर्म संबंधी सलाह से,
वैनत्यात्सर्वतश्चैव नकुलस्य स्वभावतः। अविग्रहा वीतभयाः स्वकर्मनिरताः सदा
नकुल की हर ओर सतर्कता और उसके स्वभाव के कारण, लोग बिना झगड़े और भय के, सदा अपने-अपने काम में लगे रहते थे।
निकामवर्षाः स्फीताश्च आसञ्जनपदास्तथा। वार्धुषी यज्ञसत्वानि गोरक्षं कर्षणं वणिक्
हर जगह अच्छी वर्षा होती थी और जनपद समृद्ध थे; लोग, यज्ञ के पशु, ग्वाले, किसान और व्यापारी सभी सुखी थे।
विशेषात्सर्वमेवैतत्सञ्जज्ञे राजकर्मणा। अनुकर्षं च निष्कर्षं व्याधिपावकमूर्छनम्
यह सब विशेष रूप से राजा के कार्यों से ही हुआ था—समृद्धि, दरिद्रता का दूर होना, रोग, अग्नि और उपद्रवों का शमन।
सर्वमेव न तत्रासीद्धर्मनित्ये युधिष्ठिरे। दस्युभ्यो वञ्चकेभ्यश्च राज्ञः प्रति परस्परम्
युधिष्ठिर के धर्मपरायण राज्य में वहाँ कुछ भी अधर्म नहीं था; न डाकुओं और ठगों से, न राजा की ओर से प्रजा पर, न ही आपस में किसी का किसी से कोई अन्याय था।
राजवल्लभतश्चैव नाश्रूयत मृषाकृतम्। प्रियं कर्तुमुपस्थातुं बलिकर्म स्वकर्मजम्
राजा के प्रियजनों में से किसी के बारे में भी कभी कोई झूठा या गलत काम सुनने में नहीं आया; वे सभी अपने-अपने कर्तव्य के अनुसार बलि अर्पण करने के लिए आगे आते थे।
अभिहर्तुं नृपाः षट्सु पृथक्जात्यैश्च नैगमैः। ववृधे विषयस्तत्र धर्मनित्ये युधिष्ठिरे
वहाँ अलग-अलग जातियों और अपने-अपने समुदायों के साथ राजा लोग आदरपूर्वक उपस्थित होते थे; धर्मनिष्ठ युधिष्ठिर के राज्य में सब कुछ खूब फल-फूल रहा था।