निधिप्रवरमुख्यौ च शङ्खपद्मौ धनेश्वरौ। सर्वान्निधीन्प्रगृह्याथ उपास्तां वै धनेश्वरम्
निधियों में श्रेष्ठ शंख और पद्म, जो धन के स्वामी हैं, सभी निधियों को एकत्र कर धनपति की सेवा करते हैं।
सा सभा तादृशी रम्या मया दृष्टान्तरिक्षगा। पितामहसभां राजन्कीर्तयिष्ये निबोध ताम्
ऐसी ही सुंदर सभा, जो आकाश में विचरती है, मैंने देखी है। हे राजन्, अब मैं तुम्हें पितामह की सभा का वर्णन करता हूँ, ध्यान से सुनो।
पितामहसभां तात कथ्यमानां निबोध मे। शक्यते या न निर्देष्टुमेवंरूपेति भारत
हे तात, अब मेरी बात ध्यान से सुनो, मैं तुम्हें पितामह की सभा का वर्णन करता हूँ, जिसे वैसे ही बताना संभव नहीं है, हे भारत।
पुरा देवयुगे राजन्नादित्यो भगवान्दिवः। आगच्छन्मानुषं लोकं दिदृक्षुर्विगतक्लमः
पूर्वकाल में, देवयुग में, हे राजन्, भगवन आदित्य स्वर्ग से थकान रहित होकर मनुष्यों की दुनिया देखने की इच्छा से आए थे।
चरन्मानुषरूपेण सभां दृष्ट्वा स्वयम्भुवः। स तामकथयन्मह्यं दृष्ट्वा तत्त्वेन पाण्डव
मनुष्य रूप में घूमते हुए उन्होंने स्वयंभू की सभा देखी। उसे वास्तविक रूप में देखकर उन्होंने मुझे उसका वर्णन किया, हे पाण्डव।
अप्रमेयां सभां दिव्यां मानसीं भरतर्षभ। अनिर्देश्यां प्रभावेण सर्वभूतमनोरमाम्
वह सभा अपार, दिव्य, मन से उत्पन्न, और अपनी प्रभा से अवर्णनीय थी, हे भरतश्रेष्ठ, जो सभी प्राणियों को प्रिय लगती थी।
श्रुत्वा गुणानहं तस्याः सभायाः पाण्डवर्षभ। दर्शनेप्सुस्तथा राजन्नादित्यमिदमब्रुवम्
उस सभा के गुण सुनकर, हे पाण्डवश्रेष्ठ, उसे देखने की इच्छा से मैंने आदित्य से इस प्रकार कहा।
भगवन्द्रष्टुमिच्छामि पितामहसभां शुभाम्। येन वा तपसा शक्या कर्मणा वाऽपि गोपते
हे भगवन, मैं पितामह की शुभ सभा देखना चाहता हूँ, चाहे वह तप से संभव हो या किसी कर्म से, हे गोधन के स्वामी।
औषधैर्या तथा युक्तैरुत्तमा पापनाशिनी। तन्ममाचक्ष्व भगवन्पश्येयं तां सभां यथा
चाहे औषधियों से या किसी अन्य श्रेष्ठ उपाय से, जो पापों का नाश करने वाली हो, हे भगवन, मुझे बताइए कि मैं वह सभा कैसे देख सकता हूँ।
स तन्मम वचः श्रुत्वा सहस्रांशुर्दिवाकरः। प्रोवाच भारतश्रेष्ठ व्रतं वर्षसहस्रकम्
मेरी बात सुनकर सहस्र किरणों वाले दिवाकर ने कहा, हे भरतश्रेष्ठ, एक हज़ार वर्षों का व्रत करना होगा।
ब्रह्मव्रतमुपास्स्व त्वं प्रयतेनान्तरात्मना। ततोऽहं हिमवत्पृष्ठे समारब्दो महाव्रतम्
तुम अपने अंतरात्मा की शुद्धता और श्रद्धा के साथ ब्रह्मव्रत का पालन करो; फिर मैंने हिमालय की पहाड़ियों पर एक महान व्रत आरंभ किया।
ततः स भगवान्सूर्यो मामुपादाय वीर्यवान्। आगच्छत्तां सभां ब्राह्मीं विपाप्मा विगतक्लमः ?
इसके बाद वह तेजस्वी सूर्यदेव, अपनी पूरी शक्ति के साथ, मुझे अपने साथ लेकर ब्रह्मा की उस सभा में पहुँचे, जहाँ कोई पाप या थकावट नहीं थी।
एवंरूपेति सा शक्या न निर्देष्टुं नराधिप। क्षणेन हि बिभर्त्यन्यदनिर्देश्यं वपुस्तथा
हे राजन, उनका स्वरूप ऐसा है कि उसका वर्णन करना संभव नहीं; क्योंकि वह क्षणभर में ही कोई और, उतना ही अवर्णनीय रूप धारण कर लेती हैं।
न वेद परिमाणं वा संस्थानं चापि भारत। न च रूपं मया तादृक् दृष्टपूर्वं कदाचन
हे भारत, न तो उनका आकार या माप किसी को ज्ञात है, और न ही मैंने कभी पहले ऐसा रूप देखा था।
सुसुखा सा सदा राजन्न शीता न च घर्मदा। न क्षुत्पिपासे न ग्लानिं प्राप्यतां प्राप्तुवन्त्युत
हे राजन, वहाँ हमेशा सुख ही सुख है, न तो वहाँ ठंडक है, न गर्मी; वहाँ न भूख लगती है, न प्यास, और न ही थकावट आती है।
नानारूपैरिव कृता मणिभिः सा सुभास्वरैः। स्तम्भैर्न च धृता सा तु शाश्वती न च सा क्षरा
वह अनेक रूपों में, जैसे चमकदार रत्नों से बनी हो, प्रतीत होती हैं; उन्हें कोई स्तंभ थामे नहीं है, वह शाश्वत हैं और कभी नष्ट नहीं होतीं।
दिव्यैर्नानाविधैर्भावैर्भासद्भिरमितप्रभैः
वहाँ दिव्य और अनेक प्रकार के रूप हैं, जो असीम प्रकाश से चमकते हैं।
अति चन्द्रं च सूर्यं च शिखिनं च स्वयम्प्रभा। दीप्यते नाकपृष्ठस्था भर्त्सयन्वीव भास्करम्
वह अपने ही तेज से चाँद, सूरज और अग्नि से भी अधिक चमकती हैं; वह स्वर्ग के शिखर पर ऐसे दीप्तिमान हैं, मानो सूर्य को भी ललकार रही हों।
तस्यां स भगवानास्ते विदधद्देवमायया। स्वयमेकोऽनिशं राजन्सर्वलोकपितामहः
वहीं वह भगवान अपनी दिव्य माया से सदा निवास करते हैं; हे राजन, वे अकेले ही निरंतर सभी लोकों के पितामह हैं।
उपतिष्ठन्ति चाप्येनं प्रजानां पतयः प्रभुम्। दक्षः प्रचेताः पुलहो मरीचिः कश्यपः प्रभुः
उनके पास ही प्रजापति लोग, अपने स्वामी के रूप में, उपस्थित होते हैं—दक्ष, प्रचेतस, पुलह, मरीचि और तेजस्वी कश्यप।
भृगुरत्रिर्वसिष्ठश्च गौतमोऽथ तथाङ्गिराः। पुलस्त्यश्च कतुश्चैव प्रह्लादः कर्दमस्तथा
भृगु, अत्रि, वशिष्ठ, गौतम और अंगिरा; पुलस्त्य, क्रतु, प्रह्लाद और कर्दम भी वहाँ हैं।
अथर्वाङ्गिरसश्चैव वालखिल्या सरीचिपाः। मनोऽन्तरिक्षं विद्याश्च वायुस्तेजो जलं मही
अथर्वा और अंगिरा, वालखिल्य और सरिचिपा; मन, आकाश, विद्या, वायु, तेज, जल और पृथ्वी भी वहाँ हैं।
शब्दस्पर्शौ तथा रूपं रसो गन्धश्च भारत। प्रकृतिश्च विकारश्च यच्चान्यत्कारणं भुवः
हे भारत, शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गंध; प्रकृति और उसका परिवर्तन, और जो कुछ भी इस सृष्टि का कारण है, वह सब वहाँ है।
अगस्त्यश्च महातेजा मार्कण्डेयश्च वीर्यवान्। जमदग्निर्भरद्वाजः संवर्तश्च्यवनस्तथा
अगस्त्य, महान तेजस्वी, मार्कंडेय, पराक्रमी; जमदग्नि, भरद्वाज, संवर्त और च्यवन भी वहाँ हैं।
दुर्वासाश्च महाभाग ऋष्णशृङ्गश्च धार्मिकः। सनत्कुमारो भगवान्योगाचार्यो महातपाः
महाभाग्यशाली दुर्वासा, धर्मात्मा ऋष्यशृंग; योग के आचार्य, तपस्वी सनत्कुमार भी वहाँ हैं।
असितो देवलश्चैव जैगीषव्यश्च तत्त्ववित्। ऋषभो जितशत्रुश्च महावीर्यस्तथा मणिः
असित, देवल, तत्वज्ञ जयगीषव्य; ऋषभ, जितशत्रु, महान पराक्रमी, और मणि भी वहाँ हैं।
आयुर्वेदस्तथाऽष्टाङ्गो देहवांस्तत्र भारत। चन्द्रमाः सह नक्षत्रैरादित्यश्च गभस्तिमान्
आयुर्वेद, अपनी आठ शाखाओं सहित, वहाँ साकार रूप में है, हे भारत; चंद्रमा अपने नक्षत्रों के साथ, और तेजस्वी सूर्य भी वहाँ हैं।
वायवः क्रतवश्चैव सङ्कल्पः प्राण एव च। मूर्तिमन्तो महात्मानो महाव्रतपरायणाः
वायु, यज्ञ, संकल्प और स्वयं प्राण; ये सभी महान आत्माएँ, महान व्रतों में रत, वहाँ साकार रूप में उपस्थित हैं।
एते चान्ये च बहवो ब्रह्माणं समुपस्थिताः। अर्थो धर्मश्च कामश्च हर्षो द्वेषस्तपो दमः
ये और इनके अलावा बहुत से लोग ब्रह्मा के पास उपस्थित हुए हैं — धन, धर्म, कामना, आनंद, द्वेष, तपस्या और संयम।
आयान्ति तस्यां सहिता गन्धर्वाप्सरसां गणाः। विंशतिः सप्त चैवान्ये लोकपालाश्च सर्वशः
वहाँ पर गन्धर्वों और अप्सराओं के समूह भी एक साथ आते हैं, और सत्ताईस अन्य तथा सभी लोकपाल भी वहाँ पहुँचते हैं।