आदाय च न शक्नोमि पुत्रांस्तरितुमात्मना। न च त्यक्तुमहं शक्ता हृदयं दूयतीव मे
मैं अपने पुत्रों को लेकर स्वयं बच नहीं सकती, और न ही उन्हें छोड़ने की शक्ति है—मेरा हृदय फट रहा है।
कं तु जह्यामहं पुत्रं कमादाय व्रजाम्यहम्। किंनु मे स्यात्कृतं कृत्वा मन्यध्वं पुत्रकाः कथम्
मैं किस पुत्र को छोड़ूँ और किसे साथ ले जाऊँ? ऐसा करने से क्या लाभ होगा? बताओ बेटों, मुझे क्या करना चाहिए?
चिन्तयाना विमोक्षं वो नाधिगच्छामि किंचन। छादयिष्यामि वो गात्रैः करिष्ये मरणं सह
तुम्हारी रक्षा के उपाय सोचती हूँ, पर कोई रास्ता नहीं सूझता; मैं अपने शरीर से तुम्हें ढक दूँगी और तुम्हारे साथ ही प्राण त्याग दूँगी।
जरितारौ कुलं ह्येतज्ज्येष्ठत्वेन प्रतिष्ठितम्। सारिसृक्कः प्रजायेत पितॄणां कुलवर्धनः
जरिता पक्षियों का वंश सबसे बड़ा माना जाता है; सारिसृक्क का जन्म पितरों के वंश को बढ़ाने के लिए हुआ है।
स्तम्बमित्रस्तपः कुर्याद्द्रोणो ब्रह्मविदां वरः। इत्येवमुक्त्वा प्रययौ पिता वो निर्घृणः पुरा
स्तम्भमित्र को तप करना चाहिए, और द्रोण ब्रह्मज्ञों में श्रेष्ठ है; ऐसा कहकर तुम्हारे पिता पहले ही निष्ठुरता से चले गए थे।
कमुपादाय शक्येयं गन्तुं कष्टाऽऽपदुत्तमा। किं नु कृत्वा कृतं कार्यं भवेदिति च विह्वला। नापश्यत्स्वधिया मोक्षं स्वसुतानां तदानलात्
किसी एक को लेकर मैं इस भयंकर विपत्ति से निकल सकती हूँ; पर क्या ऐसा करने से मेरा कर्तव्य पूरा होगा? व्याकुल होकर वह अपने पुत्रों को अग्नि से बचाने का कोई उपाय नहीं देख सकी।
एवं ब्रुवाणां शार्ङ्गास्ते प्रत्यूचुरथ मातरम्। स्नेहमुत्सृज्य मातस्त्वं पत यत्र न हव्यवाट्
ऐसा कहते हुए जब माँ ने अपनी बात कही, तो शार्ङ्गों ने उत्तर दिया— 'माँ, अपना स्नेह छोड़ दो और वहाँ जाओ जहाँ अग्नि न पहुँच सके।'
अस्मास्विह विनष्टेषु भवितारः सुतास्तव। त्वयि मातर्विनष्टायां न नः स्यात्कुलसन्ततिः
अगर यहाँ हम नष्ट हो भी जाएँ, तो तुम्हें फिर भी बेटे मिल सकते हैं; लेकिन माँ, अगर तुम चली गईं, तो हमारा वंश आगे नहीं बढ़ेगा।
अन्ववेक्ष्यैतदुभयं क्षेमं स्याद्यत्कुलस्य नः। तद्वै कर्तुं परः कालो मातरेष भवेत्तव
इन दोनों बातों को सोचकर, हमारे कुल का भला तभी होगा जब माँ, तुम बच जाओ; अब तुम्हारे लिए वही करने का समय है।
मा त्वं सर्वविनाशाय स्नेहं कार्षीः सुतेषु नः। न हीदं कर्म मोघं स्याल्लोककामस्य नः पितुः
माँ, हमारे लिए स्नेहवश सबका विनाश मत करो; हमारे पिता ने जो लोककल्याण के लिए किया, वह व्यर्थ न हो।
इदमाखोर्बिलं भूमौ वृक्षस्यास्य समीपतः। तदाविशध्वं त्वरिता वह्नेरत्र न वो भयम्
इस पेड़ के पास ज़मीन में एक चूहे का बिल है; जल्दी से उसमें चले जाओ, वहाँ तुम्हें अग्नि से कोई डर नहीं रहेगा।
ततोऽहं पांसुना छिद्रमपिधास्यामि पुत्रकाः। एवं प्रतिकृतं मन्ये ज्वलतः कृष्णवर्त्मनः
फिर मैं उस छेद को मिट्टी से ढँक दूँगा, बच्चों; मुझे विश्वास है कि इस तरह जलती आग से तुम सुरक्षित रहोगे।
तत एष्याम्यतीतेऽग्नौ विहन्तुं पांसुशंचयम्। रोचतामेष वो वादो मोक्षार्थं च हुताशनात्
जब आग बुझ जाएगी, तब मैं आकर मिट्टी हटा दूँगा; यह उपाय तुम्हें अच्छा लगे, क्योंकि इससे तुम अग्नि से बच जाओगे।
अबर्हान्मांसभूतान्नः क्रव्यादाखुर्विनाशयेत्। पश्यमाना भयमिदं प्रवेष्टुं नात्र शक्नुमः
लेकिन कोई माँसाहारी चूहा हमें अंदर मार सकता है, हमारे शरीर खा सकता है; यह डर देखकर हम अंदर नहीं जा सकते।
कथमग्निर्न नो धक्ष्येत्कथमाखुर्न नाशयेत्। कथं न स्यात्पिता मोघः कथं माता ध्रियेत नः
आग हमें कैसे नहीं जलाएगी? चूहा हमें कैसे नहीं मारेगा? हमारे पिता का प्रयत्न कैसे व्यर्थ नहीं जाएगा? हमारी माँ कैसे बची रहेगी?
बिल आखोर्विनाशः स्यादग्नेराकाशचारिणाम्। अन्ववेक्ष्यैतदुभयं श्रेयान्दाहो न भक्षणम्
अगर हम बिल में जाएँ तो चूहा नष्ट कर देगा, बाहर रहें तो हवा में चलती आग हमें जला देगी; इन दोनों को देखकर, जलना खाना जाने से अच्छा है।
गर्हितं मरणं नः स्यादाखुना भक्षिते बिले। शिष्टादिष्टः परित्यागः शरीरस्य हुताशनात्
बिल में चूहे द्वारा खाया जाना हमारे लिए अपमानजनक मृत्यु होगी; लेकिन शरीर को अग्नि को समर्पित करना श्रेष्ठ जनों द्वारा स्वीकार किया गया है।
अग्निदाहे तु नियतं ब्रह्मलोके ध्रुवा गतिः
अग्नि में जलकर मरने से निश्चित ही ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है।
अस्माद्बिलान्निष्पतितमाखुं श्येनो जहार तम्। क्षुद्रं पद्भ्यां गृहीत्वा च यातो नात्र भयं हि वः
जैसे ही चूहा बिल से निकला, एक गरुड़ ने उसे पकड़ लिया; उसने अपने पंजों में उस छोटे जीव को पकड़कर उड़ान भरी—अब तुम्हें कोई डर नहीं है।
न हृतं तं वयं विद्मः श्येनेनाखुं कथंचन। अन्येऽपि भितारोऽत्र तेभ्योऽपि भमेव नः
हमें नहीं पता कि गरुड़ ने चूहे को कैसे पकड़ लिया; यहाँ और भी डरने वाले हैं, लेकिन अब उनसे भी हमें कोई डर नहीं रहा।
संशयो वह्निरागच्छेद्दृष्टं वायोर्निवर्तनम्। मृत्युर्नो बिलवासिभ्यो बिले स्यान्नात्र संशयः
अगर आग आ जाए तो अनिश्चितता है, लेकिन हमने हवा की दिशा बदलती देखी है; जो बिल में रहते हैं, उनके लिए मृत्यु निश्चित है—इसमें कोई संदेह नहीं।
निःसंशयात्संशयितो मृत्युर्मातर्विशिष्यते। चर खे त्वं यथान्यायं पुत्रानाप्स्यसि शोभनान्
माँ, जब मृत्यु निश्चित हो जाती है, तब संदेह दूर हो जाता है; अब तुम उचित रूप से आगे बढ़ो, तुम्हें अच्छे पुत्र मिलेंगे।
अहं वेगेन तं यान्तमद्राक्षं पततां वरम्। बिलादाखुं समादाय श्येनं पुत्रा महाबलम्
मैंने तेज़ी से देखा कि वह शक्तिशाली गरुड़, उड़ने वालों में श्रेष्ठ, बिल से चूहे को पकड़कर चला गया, मेरे बच्चों।
तं पतन्तं महावेगा त्वरिता पृष्ठतोऽन्वगाम्। आशिषोऽस्य प्रयुञ्जाना हरतो मूषिकं बिलात्
जब वह गरुड़ तेज़ गति से उड़ रहा था, तो मैं भी जल्दी-जल्दी उसके पीछे गई, और बिल से चूहा ले जाते हुए उसे आशीर्वाद देती रही।
यो नो द्वेष्टारमादाय श्येनराज प्रधावसि। भव त्वं दिवमास्थाय निरमित्रो हिरण्मयः
हे श्येनराज, जो हमारे शत्रु को उठा ले जाते हो, तुम तेज़ी से आगे बढ़ते हो; अब स्वर्ग में जाकर, बिना किसी विरोधी के, स्वर्ण के समान बनो।
स यदा भक्षितस्तेन श्येनेनाखुः पतत्रिणा। तदाहं तमनुज्ञाप्य प्रत्युपायां पुनर्गृहम्
जब उस पंखवाले श्येन ने चूहे को खा लिया, तब मैंने उसे अनुमति दी और फिर अपने घर लौट आई।
प्रविशध्वं बिलं पुत्रा विश्रब्धा नास्ति वो भयम्। श्येनेन मम पश्यन्त्या हृत आखुर्महात्मना
बिल में निडर होकर प्रवेश करो, बच्चों, अब तुम्हें कोई डर नहीं है। मैंने अपनी आँखों से देखा है कि महान श्येन ने चूहे को उठा लिया है।
न विद्महे हृतं मातः श्येनैनाखुं कथंचन। अविज्ञाय न शक्यामः प्रवेष्टं विवरं भुवः
माँ, हमें यह पता नहीं है कि श्येन ने चूहे को किसी भी तरह से उठा लिया है; बिना जाने हम धरती के बिल में प्रवेश नहीं कर सकते।
अहं तमभिजानामि हृतं श्येनेन मूषिकम्। नास्ति वोऽत्र भयं पुत्राः क्रियतां वचनं मम
मैं जानती हूँ कि श्येन ने चूहे को उठा लिया है; यहाँ तुम्हें कोई डर नहीं है, बच्चों। मेरी बात मानो।
न त्वं मिथ्योपचारेण मोक्षयेथा भयाद्धि नः। समाकुलेषु ज्ञानेषु न बुद्धिकृतमेव तत्
तुम झूठी दिलासा देकर हमें डर से मुक्त नहीं कर सकतीं; जब समझ उलझी हो, तब वह बुद्धिमानी नहीं कहलाती।