जिस समय विवाह के विषय में चर्चा हो रही थी, तब बताया गया कि जो स्त्री पति को उत्पन्न करती है, उसे 'जाया' कहा जाता है। इसी प्रकार पत्नी, भार्या, सहधर्मिणी और जाया—ये चार प्रकार की पत्नियाँ मानी गई हैं। इन चारों में से केवल वे ही विवाह धर्मसम्मत हैं, जो विधिपूर्वक अग्नि के साक्षी में संपन्न होते हैं; गान्धर्व विवाह, जिसमें कोई विधि या मंत्र नहीं होता, केवल कामना से होता है। इच्छा से, बिना मंत्र के, गुप्त रूप से जो विवाह होता है, उसे भी स्मरण रखा गया है, और जो मैंने कहा है, हे माधवी, वह तुम्हें करना ही चाहिए। विवाह के लिए उपयुक्त समय, उत्तरायण, मास, ऋतु, पक्ष, तिथि, करण, मुहूर्त और लग्न का विचार किया जाता है। विवाह के लिए उत्तरायण सबसे शुभ माना गया है, महीनों में वैशाख, पक्षों में शुक्ल पक्ष, नक्षत्रों में हस्त, तिथियों में तृतीया, लग्न में मकर और करण में बव करण श्रेष्ठ हैं। हमारे इस शुभ कार्य के लिए मैत्र मुहूर्त उपयुक्त है, हे सौभाग्यवती, आज की रात तुम्हारे लिए संपूर्ण समृद्धि लेकर आएगी। अब सूर्य, जो प्रकाशमानों में श्रेष्ठ है, अस्त हो रहा है; यह रात्रि विवाह के लिए निश्चित समय है, इसमें कोई संदेह नहीं। यहाँ तक कि स्वयं नारायण, जो सर्वज्ञ और सृष्टिकर्ता हैं, भी धर्म के इस संदेह में क्या करना चाहिए, यह नहीं बता सकते कि किस कर्म से सुख प्राप्त होगा। मैं कामना और प्रेम से अभिभूत होकर, कुछ भ्रमित होकर बोल रहा हूँ; हे देवी माधवी, क्या तुम मुझे उत्तर नहीं दोगी? अर्जुन के इन वचनों को सुनकर, माधवी ने जनार्दन का स्मरण किया, किंतु उसने कुछ नहीं कहा, उसकी आँखें आँसुओं से भर आईं। अर्जुन, जो इस समय अपने भावों में डूबे थे, और विजेताओं में श्रेष्ठ थे, अपने पिता का स्मरण कर कुटिया में चले गए। उसी समय, कुंतीपुत्र अर्जुन के बारे में शचीपति इंद्र ने, जो नारद और अन्य महान ऋषियों के साथ थे, गहन विचार किया। गंधर्वों, अप्सराओं, चारणों, गुह्यकों, अरुंधती और वशिष्ठ के साथ वे कुशस्थली पहुंचे। जनार्दन ने जब सुभद्रा के मन की बात जानी, तो उन्होंने देखा कि राहुनेय निद्रा के कारण अज्ञान में हैं और सुभद्रा उनके साथ नहीं हैं। फिर अक्रूर, शैनी, सात्यकि, गद, वसुदेव, देवकी और बुद्धिमान आहुक के साथ, वे रात्रि में द्वारका नगर पहुँचे, जहाँ अपने कुटुम्बियों से घिरे हुए, देवताओं के स्वामी कृष्ण ने नारद आदि का आदर-सत्कार किया। उनका कुशलक्षेम पूछकर, इंद्र के अनुरोध पर कृष्ण ने कहा, “अब विवाह संस्कार संपन्न किया जाए।” तब आहुक, वसुदेव, अक्रूर और सात्यकि ने सिर झुकाकर प्रभु से निवेदन किया, “हे देवाधिदेव, हे जगन्नाथ, आपको प्रणाम है।” “हे प्रभो, हम सब अपने कुटुम्बियों सहित धन्य हो गए हैं; आपके वचनों से हम अनुगृहीत हैं, हे विजेता!” ऐसा कहकर, सभी ने आदरपूर्वक उनका पूजन किया। फिर महेन्द्र के आदेश से, सभी ऋषियों के साथ मिलकर, शक्रपुत्र अर्जुन का विवाह शास्त्रसम्मत विधि से किया गया। अरुंधती, शची देवी, रुक्मिणी और देवकी ने भी विवाह की सभी मंगल विधियाँ संपन्न कीं। दिव्य स्त्रियों के साथ मिलकर, सुभद्रा के लिए भी शुभ संस्कार किए गए; उसी प्रकार अर्जुन के लिए भी सभी मंगल कार्य सम्पन्न हुए। महान ऋषि कश्यप ने पुरोहित का कार्य किया, नारद आदि ने आचार्यत्व निभाया, और सभी ने अर्जुन को पवित्र आशीर्वाद दिए। फिर इंद्र ने, जो वज्रधारी हैं, सभी लोकपालों और देवताओं द्वारा प्रशंसित होकर, अभिषेक संस्कार किया। उन्होंने पार्थ को मुकुट, बाजूबंद, हार, कंगन, कुंडल आदि अलंकारों से सुसज्जित किया, जिससे वे दूसरे इंद्र के समान दीखने लगे। उसी क्षण पुरंदर ने अपने पुत्र को स्नेह से गले लगाया; शची देवी ने भी, अरुंधती आदि के साथ, स्नेह दिखाया। वहाँ उपस्थित श्रेष्ठ स्त्रियाँ, अपने-अपने आभूषणों से सुसज्जित होकर, अप्सराओं के साथ मिलकर सुभद्रा का मंगल विवाह संस्कार करने लगीं। वहाँ की स्त्रियाँ सुभद्रा को पॉलोमी (इंद्रपत्नी) के समान मानने लगीं; इस प्रकार यह विवाह सभी गुणों से सम्पन्न हुआ। अर्जुन ने सुभद्रा का हाथ मंत्रों और यज्ञ की विधि के अनुसार ग्रहण किया; वे सुभद्रा के साथ वैसे ही शोभायमान हुए, जैसे शचीपति शची के साथ होते हैं। रूपवती सुभद्रा ने सबमें से अर्जुन को ही चुना; वह सौभाग्यशाली अपने सौंदर्य और यौवन में पार्थ के योग्य थी। और पार्थ भी रूप और गुणों में सुभद्रा के अनुरूप थे। इस प्रकार, प्रसन्न इंद्र के नेतृत्व में देवताओं ने उस समय प्रशंसा की। फिर देवताओं, गंधर्वों और अप्सराओं का सम्मान करके, सभी यादवगण वहाँ से विदा होकर लौट गए। यादवों ने पार्थ से विदा ली और अंतर्द्वीप चले गए; तब वसुदेव, यदुवंश के आनंददाता, ने पार्थ से कहा, “हे भरतश्रेष्ठ, यहाँ बाईस दिन तक ठहरो; मेरे रथ पर चढ़ो, जिसमें शैब्य और सुग्रीव जुते हैं। सुभद्रा के साथ प्रसन्नतापूर्वक खांडवप्रस्थ जाओ; बाद में मैं यादवों के साथ आऊँगा। रुक्मिणी के भवन में वानप्रस्थी की तरह रहना।” ऐसा कहकर जनार्दन अंतर्द्वीप चले गए; पार्थ ने विवाह सम्पन्न कर अपना उद्देश्य पूरा किया। सुभद्रा के हृदय में भी धर्मशील पार्थ के प्रति स्नेह जाग्रत हुआ; और अर्जुन के मन में सुभद्रा के लिए प्रेम बढ़ता गया, उनका आपसी प्रेम उत्तरोत्तर प्रगाढ़ होता गया। इस प्रकार, भरतवंश के उस वीर ने शुभलक्षणा सुभद्रा के साथ मिलन किया, जैसे राम ने सीता के साथ किया था। यहाँ तक कि विजयी अर्जुन भी सुभद्रा की लज्जा, सौंदर्य और विनय से अभिभूत हो उठे; वह रूप और गुण में दिव्य और श्रेष्ठ स्त्रियों के समान थी, और सदैव धर्म में स्थित रहती थी।