माधव श्रीकृष्ण ने पांडवों को अनेक देशों से लाए गए बहुमूल्य वस्त्र, कंबल, कीमती रत्न और कोमल, सुंदर वस्तुएँ भेंट कीं। उन्होंने सैकड़ों की संख्या में सुंदर पलंग, आसन, रथ, और वैडुर्य तथा हीरों से जड़े हुए पात्र भी दान किए। श्रीकृष्ण ने विविध देशों की सुंदर, युवा और विनम्र दासियाँ भी पांडवों को दीं, जो सुसज्जित थीं। इसके साथ ही, उन्होंने अच्छे प्रशिक्षित हाथी, उत्तम घोड़े और स्वर्ण व भव्य वस्त्रों से सजे रथ भी भेंट किए। माधुसूदन ने तो अपार मात्रा में शुद्ध सोना, पंक्तियों में सजा कर, पांडवों के पास भेजा। धर्मनिष्ठ राजा युधिष्ठिर ने यह सब बड़े हर्ष के साथ स्वीकार किया, क्योंकि वे गोविंद को प्रसन्न करना चाहते थे। इसके बाद, राजाओं द्वारा गुप्तचरों से प्राप्त सारी जानकारी सामने लाई गई। शुभ्रदृष्टि द्रौपदी का पांडवों के साथ विवाह सम्पन्न हुआ। वहीं, यह भी प्रकट हुआ कि जिसने धनुष उठाकर लक्ष्य भेदा था, वह कोई और नहीं, बल्कि महाबली अर्जुन थे, जो विजेताओं में अग्रणी और महान धनुर्धर हैं। वही अर्जुन, जिन्होंने युद्ध में क्रोध में आकर वृक्ष उखाड़कर मद्रदेश के राजा शल्य को धराशायी कर दिया था, जिससे युद्धभूमि में लोग भयभीत हो उठे थे। वहीं, महानुभाव भीमसेन, जिनका स्पर्श ही भयंकर है और जो शत्रु सेना के अंगों को चूर कर देते हैं, वहाँ तनिक भी विचलित नहीं हुए। जिस राजा ने युद्ध में कभी दुर्योधन की मर्यादा का उल्लंघन नहीं किया, वही धर्मात्मा, बुद्धिमान और पुण्यशाली युधिष्ठिर हैं, जो पांडवों में श्रेष्ठ हैं। उनके दोनों भाई—सहदेव और नकुल—धर्मशील, पराक्रमी और बल में समान हैं; उन्होंने भी दुर्योधन के अनुजों का सामना किया। जब राजाओं ने सुना कि पांडव, जो शांतचित्त और ब्रह्मस्वरूप हैं, वहाँ उपस्थित हैं, तो वे आश्चर्यचकित रह गए। नगरवासी और सभी राजा चकित थे, क्योंकि सबको यही विश्वास था कि कुंती और उनके पुत्र लाक्षागृह में जलकर नष्ट हो गए हैं। अब जब वे जीवित प्रकट हुए, तो सभी ने मानो उन्हें पुनर्जन्मा हुआ देखा। तब सभी ने भीष्म और कौरवों के राजा धृतराष्ट्र की निंदा की, क्योंकि पुरोचन द्वारा की गई अमानवीय क्रूरता का दोष उन्हीं पर था। लोगों ने कहा कि जब ऐसे धर्मनिष्ठ, सदाचारी और मातृभक्त पांडवों का विनाश चाहा गया, तब यह कृत्य अत्यंत निंदनीय था। इसके पश्चात, जब स्वयंवर संपन्न हो गया, तो धृतराष्ट्र के पुत्रों ने, कर्ण और शकुनि की प्रेरणा से, आपस में मंत्रणा की। उनमें से एक ने कहा—"एक शत्रु को दुर्बल करो, दूसरे को दबाओ; मेरे विचार से समस्त क्षत्रियों के हित के लिए कुन्तीपुत्रों का नाश आवश्यक है। यदि तुम सब बिना किसी निर्णय के हारकर लौट जाओगे, तो तुम्हारे मन में अशांति रहेगी। यही समय और स्थान है, जब हम पांडवों को पकड़ सकते हैं; यदि ऐसा नहीं किया, तो हम संसार में उपहास के पात्र बनेंगे।" किसी ने कहा—"जिन्हें पांडवों ने शरण चुना है, वे राजा द्रुपद हैं, जो शक्ति और प्रभाव में अधिक समर्थ नहीं हैं। जब तक वृष्णियों में श्रेष्ठ श्रीकृष्ण, बलशाली शिशुपाल और वीर चेदिराज को पांडवों की जानकारी नहीं होती, तब तक हमारे लिए अवसर है। किंतु जब एक बार द्रुपद जैसे महात्मा राजा पांडवों से जुड़ गए, तो वे और भी अपराजेय हो जाएँगे—इसमें कोई संदेह नहीं। जब तक सभी राजा असमंजस में हैं, तभी हमें पांडवों के विनाश का निर्णय लेना चाहिए। यदि वे फिर से, भीम की तरह, किसी संकट से बच निकले, तो हमारे लिए बड़ा भय उत्पन्न हो जाएगा। यहाँ जो लोग लंबे समय से टिके हैं, उनके सामने टिक पाना वैसे ही कठिन है, जैसे दो विशाल हाथियों के बीच में।" "इसलिए, हे वीरों में श्रेष्ठ, एकत्रित सेनाओं पर आक्रमण करो, इससे पहले कि वे हमारे कौरव दल पर पक्षियों की तरह टूट पड़ें। यह नगर पूरी शक्ति से नष्ट कर दो, इससे पहले कि सब एकत्र हो जाएँ; यही मेरा मत है, और समय आ गया है।" शकुनि के इन दुर्भावनापूर्ण शब्दों को सुनकर सोमदत्त ने उत्तम विचार प्रकट किए—"अपने और शत्रु के सात अंग, स्थान, समय और नीति के छह गुणों को समझकर, स्थिति, वृद्धि, ह्रास, भूमि, मित्र और बल का विचार कर, तभी शत्रु पर आक्रमण करना चाहिए, जब वह विपत्ति में हो।" "मेरा मत है कि पांडव मित्रों और धन से सम्पन्न हैं, वे शक्ति और पराक्रम में प्रतिष्ठित हैं, और अपने सत्कर्मों से प्रजाजन के प्रिय हैं। अर्जुन का रूप सभी प्राणियों की आँखों और हृदयों को आनंदित करता है, और उनकी मधुर वाणी सबके कानों को भाती है। केवल भाग्यवश नहीं, बल्कि अपनी सत्क्रियाओं से उन्होंने जनसामान्य को आकर्षित किया है। पार्थ ने कभी कोई अनुचित, असत्य, या अप्रिय वचन नहीं कहा; उनकी वाणी सदा सुंदर रही है।" "ऐसे गुणों और राजचिह्नों से युक्त पांडवों को बलपूर्वक कोई भी परास्त नहीं कर सकता। महान शक्ति, प्रभाव, उत्तम सलाह और उत्साही बल पांडवों में विद्यमान हैं। युधिष्ठिर अपने वंशज मित्रों की शक्ति और उचित समय को जानते हैं; वे संधि, दान, भेद और दंड—इन चार उपायों का विवेक से प्रयोग करते हैं। अतः मेरा मत है कि शत्रुओं पर क्रोध से नहीं, बल्कि धन, मित्रता और बल से विजय प्राप्त करनी चाहिए।