उस समय, जब संकट के बादल छाए थे, एक स्त्री ने अपने पति से अत्यंत करुणा और विवेक से भरे शब्दों में अपनी व्यथा प्रकट की। वह बोली, "आप ही इन बच्चों का पालन-पोषण और रक्षा करने में समर्थ हैं; मैं वैसा कर पाने में असमर्थ हूँ। हे प्राण और धन के स्वामी, आपके बिना मेरे लिए इन दो छोटे बच्चों को जीवित रखना और उनका पालन करना असंभव है। मैं, जो अब विधवा और असहाय हूँ, एक छोटे बालक के साथ, आपके बिना कैसे जीवन यापन करूँगी? हम दोनों, जो धर्ममार्ग पर अकेले खड़े हैं, किस प्रकार आगे बढ़ पाएँगे? मैंने अपनी बेटी के लिए अनेक योग्य वरों को ठुकरा दिया, गर्व किया, पर अब जब वह आपके साथ विवाह के योग्य नहीं रही, मैं उसकी रक्षा कैसे करूँगी? जैसे भूमि पर गिरे माँस के टुकड़े पर पक्षी टूट पड़ते हैं, वैसे ही पति-विहीना स्त्री के पीछे सब पुरुष पड़ जाते हैं। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, दुष्ट पुरुषों से सताई जा रही मैं धर्म के प्रिय मार्ग पर स्थिर नहीं रह पाऊँगी। संसार में स्त्री का जन्म निंदा का कारण बनता है; कन्या पिता के अधीन रहती है, विवाह के बाद पति के अधीन, और दोनों के अभाव में पुत्र के साथ भी स्वतंत्र मानी जाती है, जिससे और अधिक निंदा होती है। स्त्री की असुरक्षा दुष्टों के लिए खुला द्वार है, जैसे घी लगे वस्त्र को कुत्ते घसीट ले जाते हैं। मैं अपने इस निष्पाप पुत्र को, जो आपके वंश का है, पूर्वजों के मार्ग पर कैसे अग्रसर करूँ? आप जैसे धर्मज्ञ ने जिस प्रकार उसमें सद्गुणों का संचार किया, वैसे मैं इस असहाय बालक में कैसे कर पाऊँगी? आपकी यह पुत्री भी, यदि असुरक्षित रह गई, तो अयोग्य पुरुष उसकी ओर आकर्षित होंगे, जैसे शूद्र वेद श्रवण का प्रयास करते हैं। यदि मैंने इसे किसी योग्य पुरुष को न दिया, तो वे इसे बलात् छीन लेंगे, जैसे कौए यज्ञ की वेदी से आहुति झपट लेते हैं। यदि आपकी यह पुत्री, जो ऐसे भाग्य की अधिकारी नहीं है, अयोग्य के हाथों में पड़ गई, तो लोगों में अपमानित होकर, मान-सम्मान से वंचित होकर, मैं अवश्य ही मर जाऊँगी—इसमें कोई संदेह नहीं। जब ये दोनों बच्चे मुझसे और आपसे वंचित रह जाएँगे, तो वे भी जलविहीन मछली की भाँति नष्ट हो जाएँगे। इस प्रकार, हम तीनों आपके बिना निश्चित ही नष्ट हो जाएँगे; अतः आप मुझे छोड़िए मत। स्त्रियों का परम कर्तव्य यही है कि वे अपने पति के मार्ग का अनुसरण करें; विशेषकर जिनके पुत्र हैं, उनके लिए यही श्रेयस्कर कहा गया है। पुत्रवती स्त्री का इस संसार में हल्दी, काजल और पुष्पों से विभूषित रहना उचित नहीं। जो स्त्री पितृकार्य के लिए पति को अर्पित जल पीती है और मन से उसके चरणों में लगी रहती है, वह पर्वतराजकन्या के लोक को प्राप्त करती है। वह पर्वतपुत्री की सखी बनकर पर्वतकन्या के साथ रमण करती है; पिता, माता और पुत्र सीमित देते हैं, परंतु पति असीम दाता होता है—ऐसे पति को कौन नहीं चाहता? आश्रम, यज्ञ, जप, दान, व्रत—ये सब निर्दोष पति के बिना स्त्रियों के लिए नहीं हैं; उनके लिए क्षमा, पवित्रता और सीमित आहार ही उचित है। मैंने इस पुत्र और पुत्री को, अपने संबंधियों को भी त्याग दिया; मेरा जीवन केवल आपके लिए है। यज्ञ, तप, संयम और दान से भी स्त्री पति की निरंतर सेवा और कल्याण से आगे नहीं बढ़ सकती। अतः मैं जो यह परम और प्रशंसित कर्तव्य करना चाहती हूँ, वह आपके कुल के लिए भी हितकारी है। संतान, धन और प्रिय मित्र विपत्ति के समय ही काम आते हैं; पत्नी भी इसी हेतु धर्मात्माओं द्वारा ग्रहण की जाती है। विपत्ति के लिए धन की रक्षा करनी चाहिए, पत्नी की रक्षा धन से भी करनी चाहिए, और स्वयं की रक्षा पत्नी और धन से भी करनी चाहिए। पत्नी, पुत्र, धन और घर—ये सब दृश्य और अदृश्य फल के लिए हैं; इन सबका नियमन आवश्यक है—यह बुद्धिमानों का निष्कर्ष है। यदि एक ओर सारा कुल और दूसरी ओर स्वयं कुलवर्धन, तो स्वयं ही श्रेष्ठ है, कुल से भी बढ़कर। स्वयं के अस्तित्व से ही चौदहों लोक बने हैं; अतः हे श्रेष्ठ द्विज, आपको अपने आप की रक्षा करनी चाहिए। यदि आत्मा नहीं रहे तो यहाँ कुछ भी नहीं रहता; वास्तव में, यह संपूर्ण जगत् आत्मा के बराबर भी नहीं है। अतः जो मुझे करना चाहिए, उसे आप करें; स्वयं की रक्षा स्वयं करें; मुझे अनुमति दें और मेरे दोनों पुत्रों की रक्षा करें। धर्मज्ञ कहते हैं कि स्त्रियों का वध वर्जित है; यहाँ तक कि राक्षसों में भी स्त्री का वध नहीं करना चाहिए—इसलिए मुझे जाने दें। पुरुषों का वध निश्चित है, पर स्त्रियों का संदेहास्पद; अतः हे धर्मज्ञ, आप मुझे भेज दें। मैंने भोग भोगे, प्रिय वस्तुएँ प्राप्त कीं, कर्तव्य निभाया; आपकी सेवा से अतुल्य कीर्ति पाई, प्रिय पुत्र को जन्म दिया—अब मेरा जीवन मुझे शोक नहीं देगा। अब पुत्र को जन्म देकर, वृद्धावस्था को प्राप्त होकर, सदैव आपका कल्याण चाहकर, मैं यह निश्चय करती हूँ। यदि आप मुझे छोड़ भी दें, तो आप दूसरी पत्नी प्राप्त कर सकते हैं; तब आपका धर्म पुनः स्थापित हो जाएगा। पुरुषों के लिए बहुविवाह न तो अधार्मिक है, न ही विशेष पुण्यकारी; पर स्त्रियों के लिए पूर्व पति के अधिकार का उल्लंघन बड़ा पाप है। इन सब बातों और आत्महत्या की निंदा को ध्यान में रखते हुए, शीघ्र ही स्वयं, अपने कुल और इन दोनों बच्चों की रक्षा करें।