राजा द्रुपद अपने मन में द्रोणाचार्य से प्रतिशोध लेने की इच्छा रखते थे। उन्होंने देखा कि द्रोणाचार्य, जैसे जमदग्नि के पुत्र परशुराम, क्षत्रिय वर्ग के विनाश के लिए दृढ़ खड़े हैं। द्रुपद ने विचार किया कि जब ब्राह्मण और क्षत्रिय शक्तियाँ मिलती हैं, तब भारद्वाज जैसे महान व्यक्ति वास्तव में सिद्ध हो जाते हैं। द्रोणाचार्य की ब्राह्मण शक्ति इतनी प्रबल थी कि कोई बाण, भाला या अस्त्र-शस्त्र उन्हें रोक नहीं सकता था; उनकी ब्राह्मण ऊर्जा मंत्रों से अर्पित आहुति के समान दिव्य थी। उनकी शस्त्रों की भयानक शक्ति पृथ्वी पर अन्य किसी के लिए अजेय थी; अपने शत्रुओं का सामना करते हुए, वे ब्राह्मण को क्षत्रिय से आगे रखते हुए विजय प्राप्त करते थे। जब ब्राह्मण और क्षत्रिय एकत्र होते हैं, तब ब्राह्मण शक्ति ही प्रधान होती है; इसलिए, क्षत्रिय शक्ति से कमजोर होकर, द्रुपद ने ब्राह्मण ऊर्जा की शरण ली। राजा द्रुपद याज और उपयाज नामक दो ब्राह्मणों के पास पहुँचे, जो द्रोणाचार्य से भी श्रेष्ठ और ब्रह्मज्ञान में अग्रणी थे। उन्होंने प्रार्थना की, "मुझे ऐसा पुत्र प्राप्त हो, जो युद्ध में द्रोणाचार्य को पराजित कर सके और उनका अंत कर सके। हे याज, मेरे लिए यह कार्य करो, मैं तुम्हें बहुत सारी गायें दूँगा।" याज ने 'ऐसा ही होगा' कहकर यज्ञ की तैयारी की। गुरु के लिए, उन्होंने अनिच्छुक उपयाज को भी बुलाया। उन्होंने द्रुपद से कहा, "चिंता मत करो; मैं अपने कर्म से तुम्हें पुत्र दूँगा।" वचन देकर, ऋषि ने यज्ञ आरंभ किया। याज, श्रेष्ठ ब्राह्मण, ने विधिपूर्वक यज्ञ किया; द्रोण के विनाश के लिए राजा के लिए याज ने यज्ञ आरंभ किया। गुरु के लिए, याज के पास उपयाज ने भी उस राजा की सहायता की। पुत्र प्राप्ति के लिए वैतान यज्ञ किया गया; यहाँ एक महान शक्ति, महान ऊर्जा और महान बल वाला पुत्र चाहा गया; जैसी इच्छा की गई, वैसा ही पुत्र उत्पन्न होगा। राजा द्रुपद ने द्रोणाचार्य का वध करने वाले पुत्र की प्राप्ति के लिए यज्ञ किया। ब्राह्मण ने नियमपूर्वक आहुति दी; उनकी पत्नी का नाम कौसवी था, वह भी पुत्र की इच्छा रखती थी। उचित समय पर, कौसवी ने सत्रामणि विधि का पालन किया और यज्ञ के अंत में पुरोहित ने रानी को बुलाया। "आओ, रानी पृषति, तुम्हारे लिए एक पुत्र और एक कन्या तैयार हैं, जो राजवंश की वृद्धि करेंगे।" पृषति ने कहा, "मेरा मुख अभिषिक्त नहीं है, फिर भी मुझसे शुभ सुगंध आती है; मैं संतानोत्पत्ति के लिए तुम्हारी पत्नी नहीं हूँ। हे पुरोहित, तुम यहीं रहो।" याज ने उत्तर दिया, "याज द्वारा की गई आहुति और उपयाज के मंत्र से पवित्र — वह कैसे असफल हो सकती है? पृषति, जाओ या रहो, जैसा तुम्हारी इच्छा।" याज के ऐसा कहने और आहुति अग्नि में डालने के बाद, अग्नि से एक दिव्य स्वरूप का बालक प्रकट हुआ। उसका तेज दीप्तिमान था, उसका रूप भयावह, सिर पर मुकुट, कवच पहने, हाथ में तलवार, बाण और धनुष था, और वह बार-बार गर्जना कर रहा था। वह एक भव्य रथ पर चढ़कर चला गया। उसी समय, आकाश से एक अदृश्य आवाज आई: "यह बालक भारद्वाज का शिष्य और मृत्यु दोनों है; राजवंश का पुत्र, भय दूर करने वाला, और पंचालों की कीर्ति बढ़ाने वाला है।" "यह राजा के दुःख को दूर करने और द्रोणाचार्य के वध के लिए उत्पन्न हुआ है," उस अदृश्य दिव्य स्वर ने कहा। पंचालों ने प्रसन्न होकर 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!' कहकर जयघोष किया। जब दूसरी मंत्रयुक्त आहुति दी गई, तब अग्नि वेदी के मध्य से एक कन्या प्रकट हुई, पृषति के अस्वीकार करने के बाद और पुरोहित के विधि अनुसार यज्ञ करने पर। फिर, सौभाग्यशाली पंचाली कन्या वेदी के मध्य से प्रकट हुई, एक सुंदर कन्या, यज्ञ मंडप के भीतर उत्पन्न हुई। उसका रंग श्याम था, आँखें कमलदल जैसी, बाल घुंघराले और नीले-काले, उसने मानव रूप धारण किया, लक्ष्मी के समान तेजस्वी। उसके नख तांबई, भौंहें सुंदर, स्तन आकर्षक और पूर्ण थे, उसकी सुगंध नीले कमल जैसी दूर तक फैल गई। उसकी सुंदरता अद्वितीय थी, पृथ्वी पर किसी से तुलना नहीं थी; यह सुंदर रंग वाली कन्या देवताओं, दानवों और यक्षों द्वारा भी वांछित थी। तभी एक दिव्य, अदृश्य आवाज आई: "यह सुंदर स्त्री, सभी स्त्रियों में श्रेष्ठ, श्याम वर्ण की, क्षत्रिय वंश के विनाश का कारण बनेगी।" "यह पतली कमर वाली कन्या समय आने पर देवताओं के कार्य सिद्ध करेगी; इसके कारण क्षत्रियों में महान भय उत्पन्न होगा।" यह सुनकर पंचालों ने सिंहों की तरह गर्जना की; उनकी प्रसन्नता से पृथ्वी भी भार सहन नहीं कर सकी। इस प्रकार, महान द्रुपद को दो संतानें प्राप्त हुईं — एक पुत्र और एक पुत्री, दोनों अत्यंत सुंदर और श्रेष्ठ। परम सुंदरता और श्रेष्ठ आचरण से युक्त, जब पृषति ने उन्हें देखा, वह याज के पास गई और बोली, "इनका अन्य कोई माता न कहलाए, केवल मैं ही इनकी माता रहूँ।" याज ने प्रसन्न होकर कहा, "ऐसा ही होगा।" ब्रह्मणों ने हर्षित होकर उनके नाम रखे — साहस, अजेयता, कीर्ति और उच्च कुल के आधार पर। "यह द्रुपद का पुत्र धृष्टद्युम्न कहलाए," और कन्या का नाम कृष्णा रखा गया, क्योंकि उसका रंग श्याम था। इस प्रकार, द्रुपद के महान यज्ञ में यह युगल उत्पन्न हुआ। धृष्टद्युम्न ने वेदों का अध्ययन किया। फिर, महान भारद्वाज ने पंचाल राजकुमार धृष्टद्युम्न को अपने आश्रम में ले जाकर शस्त्र विद्या का प्रशिक्षण दिया।