प्राचीन काल में, जब सृष्टि का आरंभ हुआ, तब यक्ष, साध्य, पिशाच, गुह्यक और पितृ जैसे अद्भुत beings प्रकट हुए। उनके बाद, बुद्धिमान और महान ब्रह्मर्षि संतों का जन्म हुआ, जिनसे आकाश, पृथ्वी, वायु, मध्य स्थान और दिशाएं उत्पन्न हुईं। समय के साथ, वर्ष, ऋतुएं, महीने, पखवाड़े, दिन और रातें क्रम में प्रकट हुईं, और जो कुछ भी अस्तित्व में आया, वह सभी संसारों का साक्षी बना। समय के अंत में, जब युग का समापन होता है, तब जो कुछ भी यहाँ देखा जाता है, चाहे वह चलायमान हो या अचल, सब कुछ पुनः समेट लिया जाता है। जैसे ऋतुओं में संक्रांति के संकेत विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं, वैसे ही युगों के आरंभ में भी जीवों की अवस्थाएं प्रकट होती हैं। इस प्रकार, यह चक्र, जिसका न तो आरंभ है और न अंत, जीवों का संयोग कराता है और संसार में निरंतर घूमता रहता है। सृष्टि के इस चक्र में, तैंतीस हजार, तैंतीस सौ और तैंतीस देवताओं की संख्या का संक्षिप्त आकलन किया गया है। आकाश का पुत्र बृहत्भानु, जो कि स्वयं प्रकाश है, वह सवित्र, ऋचिका, अर्क, भानु और रवि के नाम से भी जाना जाता है। विवस्वान के सभी पुत्रों में, मनु सबसे छोटे थे, और देवभृत उनके पुत्र थे, जिन्हें शुभ्राट कहा जाता है। शुभ्राज के तीन पुत्र हुए—दशज्योति, शतज्योति और सहस्रज्योति। दशज्योति, जो महान आत्मा थे, के दस हजार पुत्र हुए; शतज्योति के पुत्रों की संख्या उससे भी दस गुना अधिक थी। सहस्रज्योति के पुत्रों की संख्या इससे भी अधिक थी। इन्हीं से कुरु, यदु और भरत की वंशावलियाँ उत्पन्न हुईं। ययाति और इक्ष्वाकु से, और सभी राजर्षियों से अनेक वंशों का उदय हुआ, जो विशाल और विविध थे। सभी प्राणियों के निवास, त्रैवर्णिक रहस्य, वेद, ज्ञान के साथ योग, और धर्म, अर्थ तथा काम—ये सभी बातें ऋषियों ने देखी थीं। धर्म, अर्थ और काम से युक्त विभिन्न ग्रंथों और सांसारिक आचार संहिता की व्याख्या भी उन्होंने की। भारत वंश की राजनीति, उसका विस्तार, इतिहास और विभिन्न परंपराओं का वर्णन यहाँ किया गया है। इस महान ज्ञान को विस्तार से प्रस्तुत करने के बाद, ऋषि ने इसे संक्षेप में भी प्रस्तुत किया, क्योंकि इस संसार में विद्वान लोग दोनों को पसंद करते हैं। कुछ लोग भारत की कथा को मनु से आरंभ करते हैं, कुछ आस्तीक से, और अन्य विद्वान बृहद्रथ से। ज्ञानी विभिन्न ज्ञान संग्रहों को प्रकाशित करते हैं; कुछ व्याख्या में कुशल होते हैं, जबकि अन्य ग्रंथों को संरक्षित करने में निपुण होते हैं। व्यास, जो पराशर का पुत्र था, ने तपस्या और ब्रह्मचर्य के माध्यम से इस पवित्र और प्राचीन इतिहास को लिखा, जब उसने शाश्वत वेद को विभाजित किया। कृष्ण द्वैपायन, जो अपने तप में दृढ़ थे, ने विकृतवीर्य के क्षेत्र में तीन कौरवों को जन्म दिया, जैसे तीन पवित्र अग्नियाँ। उन्होंने धृतराष्ट्र, पांडु और विदुर को जन्म दिया, और फिर पुनः अपने आश्रम में लौट गए। जब ये सभी बड़े हुए और अपने सर्वोच्च स्तर पर पहुंचे, तब महान ऋषि ने इस संसार के लोगों को भारत की कथा सुनाई। जनमेजय के प्रश्न पर, हजारों ब्राह्मणों के साथ, उन्होंने अपने शिष्य वैषम्पायन को पास बुलाया। वैषम्पायन ने सभा में बैठकर बार-बार यज्ञ के अंतराल में भारत का पाठ किया। व्यास ने कुरुओं की वंशावली, गांधारी की धर्मिता, विदुर की बुद्धिमत्ता और कुन्ती की दृढ़ता का विस्तार से वर्णन किया। उन्होंने वासुदेव की महानता, पांडवों की सत्यनिष्ठा और धृतराष्ट्र के पुत्रों की दुष्टता का भी वर्णन किया। यह भारत, अपनी सहायक कहानियों के साथ, सर्वोच्च भारत के रूप में जाना जाना चाहिए—जिसमें एक लाख श्लोकों की virtuous deeds का समावेश है। उन्होंने भारत संहिता को चौबीस हजार श्लोकों में रचा; सहायक कहानियों के बिना, ज्ञानी इसे भारत के रूप में संदर्भित करते हैं। इसके बाद, ऋषि ने पचास से अधिक अध्यायों का संक्षेपण किया, जिसमें सभी पुस्तकों की घटनाओं का एक अनुक्रमिक अध्याय था। इस अद्भुत कथा को रचने के बाद, भगवान द्वैपायन ने सोचा कि वह इसे अपने शिष्यों को कैसे सिखाएं। ऋषि द्वैपायन के विचारों को जानकर, ब्रह्मा, जो संसार के शिक्षक हैं, स्वयं वहाँ आए। ऋषि की प्रसन्नता और संसार के कल्याण के लिए, उन्हें देखकर उन्होंने आश्चर्य से हाथ जोड़े और प्रणाम किया। सभी ऋषियों के समूह से घिरे हुए, उन्होंने एक आसन का व्यवस्था की। उस सर्वोच्च सुनहरे आसन पर ब्रह्मा बैठे; और उस आसन के निकट, वसु का पुत्र भी स्थान ग्रहण किया। फिर, ब्रह्मा की अनुमति से, सर्वोच्च भगवान कृष्ण, प्रसन्न और मुस्कुराते हुए, आसन के निकट बैठे। उन्होंने ब्रह्मा, सर्वोच्च भगवान से कहा: "हे blessed one, यह सम्मानित कविता मैंने रची है।" "हे ब्रह्मण, वेद का रहस्य और जो कुछ भी मैंने स्थापित किया है, तथा वेदों के अंगों और उपनिषदों की विस्तृत व्यवस्था भी।" इस प्रकार, यह कथा एक महानता की ओर अग्रसर होती है, जिसमें ज्ञान, सृष्टि और मानवता की गहराईयों का समावेश है।