सत्य और धर्म ही सदा-सर्वदा पुण्यात्माओं के कल्याण का कारण हैं; वे कभी झूठ से नहीं जुड़े होते और दुःख नहीं लाते। कोई व्यक्ति यदि पाप करता है, तो सोचता है कि उसे कोई नहीं जानता, लेकिन देवता जानते हैं, उसका अंतरात्मा जानता है। सूर्य, चंद्रमा, वायु, अग्नि, आकाश, पृथ्वी, जल, हृदय, यम, दिन-रात, दोनों संध्याएँ और धर्म—ये सब मनुष्य के व्यवहार को जानते हैं। यमराज, विवस्वत के पुत्र, उसके पापों का दंड देते हैं; उसके कर्मों का साक्षी, हृदय में स्थित क्षेत्रज्ञ, धर्मात्मा से प्रसन्न होता है। लेकिन यदि यह अंतरात्मा दुष्ट व्यक्ति से प्रसन्न नहीं होता, तो यमराज उसके दुष्कर्मों के लिए उसे ताड़ना देते हैं। जो अपने आप का ही आदर नहीं करता और विपरीत आचरण करता है, उसके लिए उसका स्वयं का भी कोई कारण नहीं बनता, और वह देवताओं की कृपा नहीं प्राप्त करता। शकुन्तला कहती है, "मुझे सरलता से प्राप्त मत समझो, अपनी समर्पित पत्नी को तुच्छ मत मानो; मैं पूजा के योग्य हूँ, फिर भी तुम मुझे, अपनी पत्नी को, जो तुम्हारे सामने खड़ी है, सम्मान नहीं देते। सभा में तुम मुझे साधारण स्त्री की तरह क्यों देखते हो? निश्चित ही मैं ये शब्द व्यर्थ नहीं बोल रही हूँ—तुम मेरी बात क्यों नहीं सुनते?" "यदि तुम मेरी विनती को नहीं मानते, हे दुश्यन्त, तो आज तुम्हारा सिर सौ टुकड़ों में बंट जाएगा। जब पति-पत्नी का मिलन होता है और उससे संतान उत्पन्न होती है, वही उसकी सच्ची संतान होती है—प्राचीन ऋषियों ने ऐसा कहा है। जब धर्म के मार्ग पर चलते हुए पुरुष को पुत्र प्राप्त होता है, वह पुत्र अपने वंश के कारण अपने पितरों और पूर्वजों को तारता है। पुत्र अपने पिता को 'पुत' नामक नरक से बचाता है, इसलिए उसे 'पुत्र' कहा गया—यह स्वयम्भू ने बहुत पहले घोषित किया था।" "पुत्र द्वारा मनुष्य लोकों को जीतता है; पौत्र द्वारा वह अनंतता प्राप्त करता है; और प्रपौत्र द्वारा उसके पूर्वज प्रसन्न होते हैं। वही स्त्री पत्नी कहलाती है जो गृहकार्य में निपुण है, संतान को जन्म देती है, पति के प्रति समर्पित जीवन जीती है, और सदा विश्वासी रहती है। पत्नी पुरुष का आधा अंग है; पत्नी उसकी श्रेष्ठ मित्र है; पत्नी तीन पुरुषार्थों की जड़ है; जिसके पास पत्नी है, वह सच्चा जुड़ा हुआ है।" "गृहस्थ पुरुष अपनी पत्नी के साथ कर्तव्य निभाते हैं; जिनकी पत्नी है वे प्रसन्न रहते हैं; जिनकी पत्नी है वे समृद्ध होते हैं। एकांत में पत्नी सुखद साथी होती है; धर्म के कार्यों में पिता के समान होती है; विपत्ति में माता के समान होती है। कौन यात्रा में जंगल में भी विश्राम पाता है? वही, जिसके पास पत्नी है, उस पर विश्वास किया जाता है; इसलिए पत्नी सबसे बड़ा आश्रय है।" "जब पुरुष संकटों और दुर्भाग्य से घिर जाता है, केवल समर्पित पत्नी ही सदा उसका अनुसरण करती है। पत्नी पहले मृत्यु को प्राप्त होती है, तो वह पति की प्रतीक्षा करती है; लेकिन यदि पति पहले मरता है, तो वह उसके पीछे जाती है। इस कारण, हे राजन, विवाह को मान्यता मिली है: जो भी पति को प्राप्त होता है, पत्नी उसमें भागीदार होती है, चाहे यह संसार हो या परलोक।" "शरीर के पोषण के लिए, स्वर्ग में भी भोजन की आवश्यकता होती है; अपनी संतान को 'स्वयं' कहा गया है, ऐसा ज्ञानी मानते हैं। इसलिए, पति को अपनी पत्नी को माता और अपने पुत्र की माता मानना चाहिए; क्योंकि सबका अंतरात्मा सदा पुत्र के रूप में जाना जाता है। पिता में जो प्रवृत्तियाँ, रूप, कर्म, व्यवहार और चिन्ह देखे जाते हैं, वे पुत्रों में भी दिखते हैं।" "उनका चरित्र, गुण, आचरण—संपर्क द्वारा, शुभ या अशुभ—पत्नी से उत्पन्न पुत्र में प्रतिबिंबित होते हैं, जैसे दर्पण में अपना चेहरा दिखता है। पिता अपने पुत्र को देखकर उतना ही प्रसन्न होता है, जितना पुण्यात्मा स्वर्ग को पाकर होता है; लेकिन जो स्त्री पति का रूप लेकर भी किसी अन्य का बीज स्वीकार करती है—" "पति के वंश का नाश कर वे भयानक नरक में जाती हैं; अपनी पत्नी में किसी अन्य से उत्पन्न पुत्रों को 'मेरे पुत्र' मानने पर—ऐसे पुत्र वास्तव में शत्रु होते हैं; वे घृणा करते हैं, विरोध करते हैं, और अपने तथाकथित पिता की आज्ञा नहीं मानते। पिता भी उन्हें घृणा करता है, लेकिन अपनी संतान के साथ ऐसा नहीं होता, हे राजन; पुत्र अपने पिता या सच्चे जनक से घृणा नहीं करता।" "जनक भी अपने पुत्र से घृणा नहीं करता; इसलिए, पुत्र वास्तव में स्वयं का स्वरूप है। मानसिक दुःख और गंभीर रोगों से पीड़ित होने पर भी व्यक्ति—" "अपनी पत्नी में आनंद पाता है, जैसे जल में तप्त व्यक्ति आनंद पाता है; निर्वासन से दुर्बल, दुःखी, गंदे वस्त्रों में भी पुरुष अपनी पत्नी से प्रसन्न रहते हैं, और गरीब धन पाकर हर्षित होते हैं; पत्नी द्वारा कठोर वचन कहे जाने पर भी, ज्ञानी पुरुष कठोर उत्तर नहीं देते।" "यह जानकर कि सुख, स्नेह और धर्म उस पर निर्भर है, और शास्त्रों से जानकर कि वह स्वयं का आधा है, वह धन और संतान की रक्षा करती है। शरीर, जीवन यात्रा, धर्म, स्वर्ग, ऋषि, पूर्वज—ये सब और जन्मभूमि का क्षेत्र, सत्संगी, शुद्ध स्त्रियों द्वारा पोषित होते हैं।" "ऋषियों में भी संतान उत्पन्न करने की शक्ति महिलाओं के बिना नहीं है; देवताओं में भी अपनी उत्पत्ति की शक्ति नहीं है। ज्ञानी पुरुषों के लिए भी, सृष्टि स्त्रियों में ही स्थापित है; कुछ ऋषि ऋषियों से और कुछ निम्न जाति की स्त्रियों से उत्पन्न हुए हैं।" "जैसे पुत्र, मिट्टी में सना हुआ, दौड़कर अपने पिता के अंगों को गले लगाता है, उससे बढ़कर प्रिय क्या हो सकता है? इसी प्रकार, तुम्हें बुद्धिमान और लालसा से पूर्ण पुत्र प्राप्त हुआ है, जो तुम्हें तिरछी दृष्टि से देखता है—तुम उसे क्यों अनदेखा कर रहे हो?" "चींटियाँ अपने अंडे उठाकर छोड़ती नहीं; तो फिर तुम ऐसे पुत्र को हर तरह से क्यों नहीं अपनाते? तुम अपने मुझसे उत्पन्न पुत्र का पालन क्यों नहीं करते? कोयल अपने अंडों की रक्षा करती है, कौवे भी करते हैं।" इस प्रकार, शकुन्तला ने धर्म, पत्नी, पुत्र और परिवार के महत्व को समझाते हुए दुश्यन्त को अपने पुत्र को स्वीकार करने और धर्म का पालन करने की प्रेरणा दी।