राजा के वीर्य से उत्पन्न वह कन्या, तुम्हारी माता थी। इसलिए, हे पुण्यात्मा, वसु ने तुमसे अपनी वंश-परंपरा को आगे बढ़ाने के लिए पुत्र की याचना की। उन्होंने कहा, “हे सौभाग्यशाली, मुझे संयोग प्रदान करो।” उस कन्या के अंग-अंग में आश्चर्य भर गया; अपने पूर्व जन्म को स्मरण करते हुए, उसने कहा, “हे प्रभु, देखिए, वे ऋषि उस पार तट पर खड़े हैं।” “इनकी उपस्थिति में हमारे बीच संयोग कैसे हो सकता है?” जब उसने ऐसा कहा, तब उस प्रभु ने एक घना कुहासा रच दिया। जिससे वह पूरा क्षेत्र अंधकार में ढंक गया। उस महर्षि द्वारा रचित उस कुहासे को देखकर, वह कन्या आश्चर्यचकित और लज्जित हो गई, और तपस्या में मन लगा लिया। उसने कहा, “हे पापरहित, आपके साथ संयोग से मेरी कौमार्य नष्ट हो जाएगी; यदि मेरी पवित्रता भंग हो गई, तो मैं घर कैसे लौटूंगी, हे द्विज श्रेष्ठ?” उसने आगे कहा, “हे ज्ञानी, मैं घर जाना चाहती हूँ, यहाँ नहीं रह सकती; कृपया विचार कर के आगे की व्यवस्था करें।” उस कन्या के ऐसे वचन सुनकर, श्रेष्ठ पुरुष ने स्नेहपूर्वक उत्तर दिया, “मेरी इच्छा पूरी करने के बाद भी तुम कन्या ही रहोगी।” उन्होंने कहा, “हे संकोचपूर्ण, जो भी वर चाहो, चुन लो; मेरी कृपा कभी व्यर्थ नहीं गई, हे शुद्ध मुस्कान वाली।” ऐसे संबोधित होने पर, उसने सर्वोत्तम वर चुना—अपने अंगों में सुगंध का वरदान। और भगवान ने उसे इच्छित वर प्रदान किया। वर प्राप्त करके, प्रसन्न और स्त्रीत्व के गुणों से सुशोभित, वह अद्भुत कर्म वाले ऋषि के साथ संयोग में आई। धरती के पुरुषों ने उसकी सुगंध को एक योजन दूर से महसूस किया। उसके अंगों की सुगंध एक योजन तक पहुँचने के कारण, उसे एक नया नाम मिला—इस प्रकार सत्यवती ने अपने अद्वितीय वर को प्राप्त किया। पराशर के साथ संयोग से सत्यवती ने तुरंत गर्भ धारण किया, और यमुना के द्वीप पर, पराशर के पुत्र का जन्म हुआ। उस पुत्र ने अपनी माता से अनुमति लेकर तपस्या में मन लगाया; उसने कहा, “जब भी स्मरण किया जाऊँगा, किसी भी कार्य के लिए उपस्थित हो जाऊँगा।” इस प्रकार द्वैपायन का जन्म सत्यवती और पराशर से हुआ; चूँकि उसका जन्म द्वीप पर हुआ, उसे द्वैपायन नाम से जाना गया। उस बुद्धिमान ने युगों के अनुसार, मनुष्यों की आयु, बल और परिस्थिति को ध्यान में रखते हुए धर्म की स्थापना की। ब्राह्मणों और ब्रह्मा की कृपा के लिए, उसने वेदों का विभाजन किया; इसलिए वह व्यास नाम से प्रसिद्ध हुआ। उसने वेदों और पाँचवें वेद—महाभारत—का उपदेश सुमंतू, जैमिनी, पैल और अपने पुत्र शुक को दिया। वेदों का उपदेश देने वाले उस परम भगवान ने वैषम्पायन को भी सिखाया; उनके द्वारा भारत की संहिताएँ पृथक-पृथक रूप में प्रकट हुईं। इसी प्रकार, शांतनु और गंगा के पुत्र, असीम तेजस्वी भीष्म, वसुओं की शक्ति से उत्पन्न हुए, महान बल और प्रसिद्धि के साथ। वेदार्थ में निपुण, प्रसिद्ध ऋषि, एक बार शंका के कारण चोर समझकर शूल पर बैठा दिए गए; वह प्राचीन मुनि अनी मंडव्य कहलाए। वह महान ऋषि, धर्म को बुलाकर बोले, “बाल्यावस्था में मैंने एक शकुंतिका पक्षी को सरकंडे से छेद दिया था; यही मेरा पाप है, धर्मराज, मुझे कोई अन्य दोष स्मरण नहीं।” “तो फिर मेरी असीम तपस्या क्यों निष्फल रही? ब्राह्मण हत्या सभी जीवों की हत्या से भी बड़ा पाप है।” धर्म ने उत्तर दिया, “इस पाप के कारण, तुम शूद्र के गर्भ से जन्म लोगे।” इस प्रकार, विदुर, धर्मशील, उसी पाप से उत्पन्न हुए; संजय, जो ऋषि के समान था, गवल्गण के रथी के रूप में जन्मा। सूर्य से, महान कर्ण का जन्म कुन्ती से हुआ, उसके शरीर पर स्वाभाविक कवच और कुंडल चमकते थे। लोक-कल्याण के लिए, सर्वजन-पूज्य विष्णु, वसुदेव और देवकी से प्रकट हुए, महान यशस्वी। वह भगवान, अनादि-अनंत, सृष्टि के कर्ता और स्वामी हैं; वह अव्यक्त, अविनाशी ब्रह्म, तीन गुणों से युक्त आदिस्वरूप हैं। वह अचल आत्मा, प्रकृति के मूल और स्वामी, विश्व के शिल्पकार, सत् में स्थित, शाश्वत और अटल हैं। वह अनंत, अचल भगवान, हंस, नारायण, स्वामी, पालनकर्ता, अजन्मा और अप्रकट हैं, जिन्हें परम, अविनाशी कहा जाता है। वह निरगुण परमात्मा, जगत, अनादि, अजन्मा, अविनाशी हैं; वह सर्वव्यापी सृष्टिकर्ता, सभी प्राणियों के पूर्वज हैं। धर्म की स्थापना के लिए, वे अंधक और वृष्णि कुल में जन्मे; दो महान योद्धा, शस्त्रों और शास्त्रों में निपुण। सत्यकि और कृतवर्मा, नारायण के भक्त, सत्यक और ह्रिदिक से उत्पन्न हुए, दोनों शस्त्रविद्या में निपुण। भारद्वाज के वीर्य से, जो द्रोण की माता के गर्भ में पड़ा, द्रोण का जन्म हुआ, तपस्वी ऋषि के समान। गौतम से जुड़वाँ संतानें हुईं—कृप, महान बलशाली, शर-स्तंभ से और अश्वत्थामा की माता। फिर अश्वत्थामा, महान बलशाली, द्रोण से उत्पन्न हुए; इसी प्रकार, धृष्टद्युम्न, जिसकी तेज अग्नि के समान थी। वैदिक यज्ञ में, अग्नि से एक वीर उत्पन्न हुआ, धनुषधारी और पराक्रमी, द्रोण के विनाश के लिए।