अर्जुन ने मणलूर के अधिपति की पुत्री चित्रांगदा से एक पुत्र उत्पन्न किया, जिसका नाम बभ्रुवाहन रखा गया। इस प्रकार पाण्डवों के तेरह पुत्र हुए। अभिमन्यु ने विराट की पुत्री उत्तरा से विवाह किया, और उसी उत्तरा के गर्भ में अभिमन्यु के निधन के बाद उनका पुत्र उत्पन्न हुआ। श्रेष्ठ पुरुषों के आदेश से पृथा (कुन्ती) ने उस गर्भस्थ बालक को अपनी गोद में लिया। तब भगवान वासुदेव ने कहा, “मैं अपने चरण-स्पर्श से इस छह महीने के गर्भस्थ शिशु की रक्षा करूंगा।” वासुदेव ने आगे कहा, “मैं इस अत्यंत तेजस्वी बालक को जीवन दूंगा; यह अभी जन्म ले रहा है। अभिमन्यु के सत्य के प्रभाव से यह पृथ्वी स्थिर रहे।” वासुदेव के चरण-स्पर्श से वह बालक जीवित जन्मा, और सुभद्रा ने उसका नाम रखा। जब पाण्डव वंश की वृद्धि रुक गई थी, तब उसी उत्तरा और सुभद्रा के कुल के श्रेष्ठ पुत्र से तेजस्वी परीक्षित का जन्म हुआ। परीक्षित ने भद्रावती नामक स्त्री से विवाह किया, और उन्हीं से तुम, जनमेजय, उत्पन्न हुए। जनमेजय, तुमसे दो अत्यंत तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुए—शतानिक और शंकुकर्ण। शतानिक ने विदेह देश की राजकुमारी से विवाह किया, और उनसे अश्वमेधदत्त नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। इस प्रकार पुरु और पाण्डवों के वंश का वर्णन किया गया है। जो भी इस पुरुवंश का श्रवण करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। अब आगे सुनो—पुरुवंश में एक राजा हुए, जिनका नाम उपरिचर था। वे सदा धर्मनिष्ठ, शिकार में आनंद लेने वाले, अध्ययनशील और शुद्ध हृदय के थे। राजा वसु, जो पुरुवंश का गौरव थे, इन्द्र के आदेश से सुंदर चेदि देश के स्वामी बने। जब वे एक आश्रम में रह रहे थे, शस्त्र त्यागकर तपस्या कर रहे थे, तब देवराज इन्द्र के नेतृत्व में देवता उस तपस्वी राजा के पास आए। देवताओं ने विचार किया कि यह राजा अपनी तपस्या से इन्द्र पद के योग्य हो गया है, इसलिए वे उसे कोमलता से तपस्या से विरत करने लगे। उन्होंने कहा, “हे राजन्, यह धर्म पृथ्वी पर मिश्रित न हो; क्योंकि तुम धर्म की रक्षा करते हो और वही समस्त संसार को धारण करता है। हम देवता रक्षक हैं, तुम मानवों की रक्षा करो। सदा धर्म में स्थित रहो, और इसी से तुम शाश्वत पुण्य लोकों को प्राप्त करोगे।” इन्द्र ने आगे कहा, “जैसे मैं स्वर्ग में हूं, वैसे ही तुम पृथ्वी पर मेरे प्रिय मित्र हो; हे राजन्, पृथ्वी के उस प्रदेश में निवास करो, जिसे ‘उधा’ कहा जाता है। वह भूमि धन-धान्य, गौ-सम्पदा, सुख-सुविधाओं और सभी भौतिक गुणों से युक्त है। वहां के लोग धर्मात्मा और संतुष्ट हैं, और वहां कोई असत्य भाषण नहीं करता—यहां तक कि स्वतंत्र जन भी नहीं, तो औरों की तो बात ही क्या। वहां के पिता अपने पुत्रों को अलग नहीं करते; सभी अपने बड़ों के कल्याण में लगे रहते हैं, और कृषक अपनी दुर्बल बैलों को भी हल में जोतते हैं। सभी वर्ग अपने-अपने कर्तव्यों में स्थित रहते हैं, और तीनों लोकों की कोई भी बात उनके लिए अनजानी नहीं है।” इन्द्र ने कहा, “मैं तुम्हें एक दिव्य, स्वच्छ, कांच के समान आकाशचारी रथ देता हूं, जो देवताओं के भोग के योग्य है। तुम सभी मनुष्यों में अकेले, इस श्रेष्ठ दिव्य रथ पर आरूढ़ होकर, देवरूप में आकाश में विचरण करोगे। मैं तुम्हें अविनाशी कमलों की बनी हुई वैजयंती माला भी देता हूं; तुम इसे युद्ध में धारण करोगे, और कोई भी शस्त्र तुम्हें आहत नहीं कर सकेगा। यही तुम्हारा चिह्न होगा—‘मनुष्यों में इन्द्र’ के रूप में प्रसिद्ध, धन्य, अनुपम और महान।” इसके साथ ही वज्रधारी इन्द्र ने उन्हें एक बांस की छड़ी भी दी, जो इच्छित वस्तु देने वाली और योग्य जनों की रक्षा करने वाली थी। इस प्रकार देवताओं ने राजा को समझाकर तपस्या से विरत किया और अपना कार्य पूर्ण कर देवताओं सहित लौट गए। तब चेदि के राजा, इन्द्र के आभूषणों से विभूषित होकर, इन्द्र द्वारा दिए गए दिव्य रथ पर आरूढ़ होकर अपनी नगरी लौटे। राजा ने इन्द्र की पूजा के लिए पृथ्वी पर एक भव्य उत्सव का आयोजन किया, जो सभी उत्सवों में श्रेष्ठ था। मार्गशीर्ष मास के शुक्ल पक्ष में एक महान यज्ञ हुआ; तभी से आज तक श्रेष्ठ राजाओं द्वारा छड़ी (दंड) का उत्सव मनाया जाता है। राजा द्वारा स्थापित रीति के अनुसार राजाओं द्वारा नगर प्रवेश किया जाता है, और अगले दिन शासकों द्वारा महान ध्वज (दंड) की प्रतिष्ठा की जाती है। वह ध्वज मंचों, सुगंधित मालाओं, आभूषणों से सजाया जाता है, चारों ओर मालाओं और पट्टियों से घिरा होता है, और उसकी ऊंचाई बत्तीस हाथ होती है। उसे बारह हाथ ऊंचे मंच पर स्थापित किया जाता है, और सुंदर रंगीन वस्त्रों से सजाया जाता है। श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा वस्त्र, भोजन और पेय से सम्मानित कर, मंगलमय मन्त्रों के उच्चारण के बाद ध्वज को प्रतिष्ठित किया जाता है। उस समय शंख, नगाड़े, मृदंग आदि वाद्य बजते हैं, और वहां इन्द्र (वासव) की पूजा दंड के रूप में की जाती है। श्रद्धा से, मणिभद्र आदि यक्षगण और देवताओं की भी पूजा की जाती है, क्योंकि वासव (इन्द्र) स्वयं इसे स्वीकार कर चुके हैं। विविध प्रकार के दान याचकों और मित्रों को दिए जाते हैं, और ध्वज को मालाओं, पट्टियों और रंग-बिरंगे वस्त्रों से सजाया जाता है। सभी लोग जल से भरे कलशों के साथ, राजा के आदेश से, उत्सव में खेलते हैं; वे राजा का सम्मान करते हुए हास्यपूर्ण वार्तालाप करते हैं। नगरवासी और ग्रामवासी, सभी प्रसन्न होते हैं; भाट, गायक, नर्तक और अभिनेता भी हर्षित होते हैं। हे राजाओं में श्रेष्ठ, इस प्रकार सबने अपने-अपने परिवारों, मंत्रियों और आभूषणों से सुसज्जित होकर, उस महान उत्सव को हर्षोल्लास के साथ मनाया।