धृतराष्ट्र ने संजय से कहा—“जब मैंने सुना कि शकुनि, जो छल-कपट में निपुण था और इस महाभारत के झगड़े की जड़ था, युद्ध में सहदेव द्वारा मारा गया—उसी समय, हे संजय, मैंने विजय की आशा छोड़ दी थी। फिर जब मुझे ज्ञात हुआ कि दुर्योधन, थका-हारा और अकेला, झील में जा छिपा, जल को स्थिर कर दिया, और उसके पास न रथ बचा न शस्त्र—उस समय भी, संजय, विजय की कोई आशा नहीं रही। जब मैंने यह सुना कि मेरा पुत्र, असहिष्णु होकर, झील के किनारे वासुदेव के साथ खड़े पांडवों पर अकेला ही टूट पड़ा—तब भी, संजय, मैं जीत की आशा नहीं कर सका। फिर जब मुझे ज्ञात हुआ कि गदा-युद्ध में, जब वह भांति-भांति से घूम रहा था, मेरा पुत्र श्रीकृष्ण की युक्ति से, एक अनुचित प्रहार से मारा गया—उस समय भी, संजय, मेरी विजय की आशा समाप्त हो गई। इसके बाद, जब मैंने सुना कि द्रोणपुत्र और अन्य लोगों ने रात में सोते हुए पांचालों और द्रौपदी के पुत्रों का वध कर दिया, और भीमसेन ने एक भयंकर, किंतु कीर्तिमान कार्य किया—तब, संजय, मुझे बिल्कुल भी विजय की आशा नहीं रही। फिर जब मैंने सुना कि भीमसेन के पीछा करने पर अश्वत्थामा ने क्रोध में परमास्त्र छोड़ दिया, जिससे गर्भस्थ शिशु का नाश हो गया—तब, संजय, मेरी आशा पूरी तरह टूट गई। जब मुझे ज्ञात हुआ कि अर्जुन ने शांति की वाणी बोलते हुए ब्रह्मास्त्र का प्रत्युत्तर ब्रह्मास्त्र से देकर उसे शांत किया, और अश्वत्थामा ने अपना अमूल्य रत्न त्याग दिया—तब भी, संजय, मेरी कोई आशा न रही। जब मैंने सुना कि द्रोणपुत्र ने अपने महान अस्त्रों से उत्तरा के गर्भस्थ शिशु का नाश करना चाहा, और श्रीहरि ने बालक को जीवन देने का संकल्प किया—तब भी, संजय, मेरी विजय की आशा जाती रही। फिर व्यास और कृष्ण ने द्रोणपुत्र को शाप दिया; यह सब जानकर, सूत, मैं पुत्रों और पौत्रों से रहित, शोकग्रस्त और विवेकहीन हो गया हूँ। गांधारी भी दया की पात्र है, जो पुत्रों और पौत्रों से वंचित रह गई; और मेरी पुत्रवधुएँ, जो अपने पिता और भाइयों से वंचित हुईं। पांडवों ने अत्यंत कठिन कार्य कर, निर्बाध राज्य पुनः प्राप्त कर लिया है। यह सब अत्यंत भयंकर है—युद्ध में केवल दस ही बचे: हमारे पक्ष के तीन और पांडवों के सात। उस भयानक क्षत्रिय-युद्ध में अठारह अक्षौहिणी सेना नष्ट हो गई। अब तो मुझ पर अंधकार छा गया है, ऐसा लगता है जैसे मोह ने मुझे घेर लिया हो; मैं अपनी सुध-बुध खो बैठा हूँ, सूत, और मेरा मन अत्यंत व्याकुल है।” इतना कहकर, धृतराष्ट्र ने गहरे शोक में बहुत विलाप किया, और मूर्छित हो गए। जब वे चेतना में लौटे, तो उन्होंने संजय से कहा—“संजय, अब मैं ऐसे ही जीना नहीं चाहता; मुझे अपने प्राणों में कोई लाभ नहीं दिखता।” राजा को इस प्रकार अत्यंत दुखी, विलाप करते और साँप की तरह हाँफते, बार-बार मूर्छित होते देखकर, गावल्गण ने गंभीर वचन कहे। गावल्गण, जो बुद्धिमान और विवेकी थे, उन्होंने कहा—“जैसा व्यास और महर्षि नारद ने कहा है, राजवंशों में, जो धर्म, गुण और यश से विभूषित थे, उनमें वे उत्पन्न हुए जो दिव्य अस्त्रों के ज्ञाता थे, इन्द्र के समान तेजस्वी, जिन्होंने धर्म से पृथ्वी को जीता और यज्ञों द्वारा अपार दान दिया। उन्होंने इस लोक में कीर्ति अर्जित की और फिर काल के वश हो गए—जैसे शैब्य महारथी, महान विजयी सृंजय, बहलीक, दमना, चेदिराज, शर्याती, अपराजेय नल, विष्वामित्र, शत्रुनाशक, बलवान अम्बरीष, मरुत्त, मनु, इक्ष्वाकु, गया और भरत, राम, दशरथपुत्र, शशबिंदु, भागीरथ, कीर्तिवान कृतवीर्य और जनमेजय, ययाति, जिनको स्वयं देवताओं ने आमंत्रित किया; जिनकी पृथ्वी यज्ञ-स्तम्भों से चिह्नित थी, जिन्होंने असंख्य सोम-यज्ञ किए। ऐसे ही राजाओं के विषय में, महर्षि नारद ने श्वेत को उनके पुत्रों के शोक में समझाया था। उनसे पहले भी और अधिक बलशाली, महान महारथी, तेजस्वी, गुणों से युक्त राजा हुए हैं— पुरु, कुरु, यदु, शूर, विशाल तेजस्वी विष्वगाश्व, अनुह, युवनाश्व, ककुत्स्थ, पराक्रमी रघु, विजय, वितीहोत्र, अंग, भव, श्वेत, बृहद्गुरु, उशीनर, शतरथ, कंक, डुलिडूह, द्रुम, डंभोद्भव, परोवेण, सागर, संकृति, निमि, अजेय, परशु, पुण्ड्र, शंभु, देववृद्ध, अनघ, देवह्वय, सुप्रतिम, सुप्रतिक, बृहद्रथ, महोत्साह, विनीतात्मा, सुक्रतु, नैषध, नल, सत्यव्रत, शांतभय, सुमित्र, बलवान सुबल, जानुजंघ, अनरण्य, अर्क, प्रियभृत, शुचिव्रत, बलबन्धु, निरमर्द, केतुषृंग, बृहद्बल, धृष्टकेतु, बृहद्केतु, दीप्तकेतु, निरामय, अविक्षि, चपल, धूर्त, कृतबन्धु, दृढेसुधि, महापुराणसम्भव्य, प्रत्यंग, पर, श्रुति, और भी सैकड़ों-हजारों राजा हुए हैं, और कुछ तो लाखों में भी गिने जाते हैं। इन सभी ने, अपार भोगों को त्यागकर, अंततः मृत्यु को प्राप्त किया—वे तुम्हारे पुत्रों से भी महान थे। उनके कर्म दिव्य थे—शौर्य, त्याग, महानता, श्रद्धा, सत्य, पवित्रता, करुणा, सरलता— इन सबका वर्णन विद्वान और श्रेष्ठ कवि प्राचीन कथाओं में करते हैं; फिर भी, वे सब गुणसम्पन्न भी नश्वर ही रहे। परंतु तुम्हारे पुत्र, दुष्ट स्वभाव के, क्रोध से जलते, लोभी और दुष्कर्म में लगे रहे—उनके लिए शोक न करो। तुम विद्वान, बुद्धिमान और ज्ञानी हो; जो शास्त्र के अनुसार चलते हैं, हे भरत, वे मोह में नहीं पड़ते। तुम नीति और अनुशासन दोनों जानते हो, राजन्; पुत्रों की रक्षा में अधिक मोह न करो। जो होना है, वह होकर रहेगा; उसके लिए शोक करना व्यर्थ है। कौन है जो पुरुषार्थ से विधि को टाल सके?” इस प्रकार, गावल्गण ने धृतराष्ट्र को शांति और विवेक का उपदेश दिया।