धृतराष्ट्र ने संजय से कहा, "जब मैंने सुना कि द्रोण, कृतवर्मा, कृपाचार्य, कर्ण, द्रोणपुत्र और मद्रदेश के वीर राजा सिंधु के राजा की हत्या को सहन नहीं कर सके—उस समय, संजय, मुझे विजय की कोई आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि माधव ने इंद्र द्वारा प्रदान की गई दिव्य शक्ति को घातक राक्षस घटोत्कच पर व्यर्थ किया—उस समय भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि कर्ण और घटोत्कच के युद्ध में सूतपुत्र ने उस शक्ति को छोड़ दिया जिससे सव्यसाची (अर्जुन) मारा जा सकता था—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि गुरु द्रोण अकेले थे, उनका धर्म धृष्टद्युम्न द्वारा भंग किया गया, और वे अपने रथ पर पड़े हुए मारे गए—उस समय भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि द्रोणपुत्र ने मद्रीपुत्र नकुल के साथ अकेले रथ पर युद्ध किया और दोनों ने युद्ध में कुशलता दिखाई—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब द्रोण मारे गए और उनका पुत्र नारायणास्त्र लेकर भी पांडवों का अंत नहीं कर सका—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि भीमसेन ने युद्धभूमि में अपने भाई दुःशासन का रक्त पी लिया और कोई भी भीम को रोक नहीं सका—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि कर्ण, जो युद्ध में अद्भुत पराक्रमी और अजेय था, भाई-भाइयों के गुप्त संघर्ष में पार्थ (अर्जुन) द्वारा मारा गया—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि द्रोणपुत्र, दुःशासन और कृतवर्मा जैसे वीर युधिष्ठिर द्वारा पराजित हुए—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि मद्रराज, जो युद्ध में कृष्ण के प्रतिद्वंदी थे, धर्मराज द्वारा युद्धभूमि में मारे गए—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि शकुनि, छल-कपट का स्वामी और विवाद का मूल, सहदेव द्वारा युद्ध में मारा गया—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि मेरा पुत्र, थका हुआ और अकेला, झील में प्रवेश कर गया, जल को स्थिर कर दिया, और उसके पास न रथ था, न शस्त्र—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि मेरा पुत्र सहन न कर सका और झील के पास वासुदेव के साथ खड़े पांडवों पर आक्रमण कर दिया—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि गदा-युद्ध में, जब वह अद्भुत चक्रों में घूम रहा था, कृष्ण की युक्ति से, झूठे प्रहार से, मेरा पुत्र मारा गया—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि पंचाल और द्रौपदी के पुत्रों को द्रोणपुत्र और अन्य लोगों ने सोते समय मार डाला, और भीमसेन ने भयानक और गौरवपूर्ण कृत्य किया—तब, संजय, मुझे और कोई विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि अश्वत्थामा, भीमसेन द्वारा पीछा किए जाने पर, क्रोध में परमास्त्र का प्रयोग कर, गर्भस्थ शिशु का विनाश कर दिया—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि अर्जुन ने शांति की वाणी बोलकर ब्रह्मशिरास्त्र को दूसरे अस्त्र से निष्क्रिय किया, और अश्वत्थामा ने अपना अमूल्य रत्न त्याग दिया—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि द्रोणपुत्र, महान अस्त्रों के साथ, उत्तरा के गर्भस्थ शिशु का विनाश करना चाहता था, और हरि (कृष्ण) ने जीवन पुनर्स्थापित करने का संकल्प लिया—तब भी मुझे विजय की आशा नहीं रही। जब मैंने सुना कि व्यास और कृष्ण ने द्रोणपुत्र को श्राप दिया, और अब, सूत, यह सब जानकर, मैं ज्ञानहीन होकर, पुत्रों और पौत्रों से वंचित होकर शोक में डूबा हूँ। गांधारी, जो पुत्रों और पौत्रों से वंचित है, दया की पात्र है; पुत्रवधुएँ, जो पिता और भाइयों से वंचित हैं, वे भी दया की पात्र हैं; पांडवों ने अत्यंत कठिन कार्य कर राजसत्ता पुनः प्राप्त कर ली है, और अब उनके कोई प्रतिद्वंदी नहीं हैं। यह सब अत्यंत भयानक है—युद्ध के बाद केवल दस जीवित बचे हैं—हमारे तीन और पांडवों के सात; उस भयानक क्षत्रिय युद्ध में अठारह अक्षौहिणी सेनाएँ नष्ट हो गईं। अब मुझे गहन अंधकार घेर रहा है, जैसे मोह ने मुझे पकड़ लिया हो; मैं अपनी चेतना नहीं पा रहा हूँ, सूत, और मेरा मन अत्यंत व्याकुल है। ऐसा कहकर धृतराष्ट्र, गहरे शोक में विलाप करते हुए, मूर्छित हो गए; होश में आने पर उन्होंने संजय से कहा, "संजय, इस अवस्था में मैं शीघ्र ही जीवन त्यागना चाहता हूँ; मुझे इसे बनाए रखने में कोई लाभ नहीं दिखता।" राजा को इस प्रकार व्याकुल, विलाप करते और साँप की तरह बार-बार मूर्छित होते देख, गावल्गण ने गंभीर शब्द कहे। गावल्गण, बुद्धिमान और विवेकी, ने महत्वपूर्ण बातें कही। उन्होंने कहा, "जैसा व्यास और विद्वान नारद ने कहा है, महान राजवंशों में, जो गुणों से विभूषित थे, उनमें वे जन्मे जो दिव्य अस्त्रों के ज्ञाता थे, इंद्र के समान तेजस्वी थे, जिन्होंने धर्म से पृथ्वी को जीता और दान से यज्ञ किए। इन राजाओं ने इस संसार में प्रसिद्धि प्राप्त की, फिर समय के अधीन हो गए: शैब्य, महान रथी, वीर श्रंजय, विजयी महान। बहलिका, दमना, चेदि के राजा, शर्यति, अजेय नल; विश्वामित्र, शत्रु-संहारक, महाबली अम्बरीष, मरुत्त, मनु, इक्ष्वाकु, गया और भरत भी; राम, दशरथपुत्र, शशबिन्दु, भागीरथ, कीर्तिवान कृतवीर्य, और जनमेजय। ययाति, धर्मात्मा, स्वयं देवों द्वारा आमंत्रित हुए; यह पृथ्वी, यज्ञों के चिन्हों से युक्त, उनकी थी, जिन्होंने अनेक सोम यज्ञ किए। इन राजाओं के विषय में, महान ऋषि नारद ने कभी श्वेत को बताया था, जो पुत्र-शोक से पीड़ित था। उनसे पहले भी और अधिक शक्तिशाली राजा हुए—महान रथी, श्रेष्ठ आत्मा, सभी गुणों से संपन्न। पुरु, कुरु, यदु, शूर, विशाल तेजस्वी विश्वगश्व, अनुह, युवनाश्व, ककुत्स्थ, वीर रघु; विजय, वितिहोत्र, अंग, भव, श्वेत, बृहद्गुरु, उशीनर, शतरथ, कंक, दुलिदुह, द्रुम; दम्भोद्भव, परोवेना, सागर, संकृति, निमि, अजेय, परशु, पुंड्र, शंभु, देववृद्ध, अनघ; देवाह्वय, सुप्रतिमा, सुप्रतिक, बृहद्रथ, महोत्साह, विनीतात्मा, सुक्रतु, नैषध, नल; सत्यव्रत, शांतभय, सुमित्र, बलशाली सुबल, जनुजंघ, अनरण्य, अर्क, प्रियभृत, शुचिव्रत। गावल्गण ने इन्हीं राजाओं के उदाहरण देकर धृतराष्ट्र को समझाया कि समय के प्रवाह में सभी महान, वीर, धर्मात्मा राजा भी अंत में नश्वर हैं।