ये दोनों महान आत्माएँ, जो राज्य के स्वामी और परोपकारी हैं, सभी शुभ कार्यों के आरंभकर्ता हैं। वे धर्म, अर्थ और काम के लोकों को बढ़ाने वाले तथा समस्त पुण्य कर्मों के प्रेरक हैं। कुरु देश से प्रस्थान कर वे कुरुजांगल के मध्य से होकर चले और मनोहर पद्म सरोवर पहुँचे। वहाँ से वे कालकूट को पार कर आगे बढ़े। फिर उन्होंने गंडकी, महान शोणा और सदानीरा नदियों को पार किया और एकपर्वत की नदियों को भी क्रमशः लांघा। सुंदर सरयू नदी पार कर, पूर्वी कोशल को देखा और फिर मिथिला, माला तथा कर्मन्वती नदी के तट पर पहुँचे। गंगा और शोणा को भी पार किया और वे तीनों, पूर्व दिशा की ओर मुख किए, कुशा और छाल वस्त्र धारण किए हुए मगध की भूमि की ओर बढ़ चले। वे एक ऐसे पर्वत पर पहुँचे, जहाँ असंख्य गौएँ, प्रचुर जल और सुंदर वृक्ष थे, और वहीं से उन्होंने मगधों की नगरी का दर्शन किया। हे पार्थ, यह महान और समृद्ध मगधों की बस्ती, जो सदा गौ और अन्न से परिपूर्ण, जल से भरी, रोगरहित, सुंदर भवनों और संपन्नता से युक्त है, वहाँ सुशोभित हो रही थी। उस क्षेत्र में वैहारा नामक विशाल पर्वत, वराह और वृषभ पर्वत, ऋषिगिरि तथा चैत्यक के पाँच शुभ शिखर स्थित थे। ये पाँचों शिखर, वृक्षों की शीतल छाया से युक्त, ऐसे प्रतीत होते थे मानो संयुक्त होकर गिरिव्रज की रक्षा कर रहे हों। उनकी शाखाएँ सुगंधित और मनोहर पुष्पों से सजी थीं, और प्रिय लोध्र वनों से वे छिपी-सी प्रतीत होती थीं। वहीं महान ऋषि दीर्घतमा, जो मंत्रों के गहरे ज्ञाता थे, निवास करते थे। वहीं तपस्वी गौतम ने, अपने व्रत में स्थित रहकर, उशीनर की शूद्रा स्त्री से कक्षीवत आदि पुत्र उत्पन्न किए। गौतम स्नेहवश वहीं निवास करते रहे और मगध के राजवंश को अपना आशीर्वाद देते हैं। अंग, वंग आदि के पराक्रमी राजा भी गौतम के आश्रम में आकर मगध की नगरी में आनंदित होते थे। पार्थ, देखो ये मनोहर पीपल के उपवन और सुंदर लोध्र के वन, जो गौतम के आश्रम के समीप हैं। यहाँ अर्बुद, शक्रवापी, पन्नग और शत्रुतापन नामक नागों का निवास है; यही स्वस्तिक और श्रेष्ठ मणिनाग का भी स्थान है। मगध के ये किले, जो मनु द्वारा निर्मित हैं, बादलों के लिए भी अगम्य हैं; कौशिक और मणिमान ने भी यहाँ अपना अनुग्रह दिया है। पांडर, वराहक, चैत्यक, महान मादंग और शिलाखंडों से युक्त अन्य पर्वतों पर महान आत्माओं के आश्रम हैं, जहाँ ऋषि-मुनि निवास करते हैं। यहाँ वृषभ, तमाल, गंधर्व, राक्षस और नागों के भी निवास हैं। कक्षीवत के तप के प्रभाव से यह क्षेत्र ‘तपदा’ नाम से प्रसिद्ध है; यह स्थान सिद्धों के लिए पावन है और कहा जाता है कि यहाँ रत्न के दर्शन मात्र से शुभता और कल्याण की प्राप्ति होती है। ऐसी आनंदमयी और अजेय नगरी में पहुँचकर जरासंध ने स्वयं को अद्वितीय सफलता प्राप्त करने वाला मान लिया। इस प्रकार कहने के बाद, वे सभी बलशाली भ्राता—वार्ष्णेय और दोनों पांडव—मगधों की उस नगरी की ओर बढ़े, जो उत्सवों से भरी, संपन्न और चारों वर्णों से सुसज्जित थी। वे गिरिव्रज के समीप पहुँचे, जो उत्सवों से उल्लासित और अभेद्य थी, और नगर के द्वार पर पहुँचकर उन्होंने विशाल पर्वत देखा। वहाँ बार्हद्रथों और नगरवासियों ने उनका सम्मान किया और वे मगधों के सुंदर चैत्य-वन में प्रविष्ट हुए। वहीं बृहद्रथ ने एक माँसभक्षी वृषभ का सामना किया; उसे मारकर, माँस को पुरस्कार स्वरूप तीन नगाड़ों पर बजवाया। उन नगाड़ों को अपनी नगरी में स्थापित किया और वृषभ की खाल से ढँकवाया, जहाँ वे दिव्य पुष्पों से सिंचित होकर गूँजते थे। उन तीनों नगाड़ों को तोड़कर वे चैत्य की दीवार की ओर बढ़े; सभी विविध अस्त्रों से सुसज्जित, सीधे द्वार से आगे बढ़े। वे मगधों के उस भव्य चैत्य पर ऐसे टूट पड़े जैसे जरासंध का सिर फोड़ना चाहते हों, उसे मारने का निश्चय किए हुए। वह चैत्य एक विशाल, प्राचीन और प्रतिष्ठित शिखर था, जो सदा सुगंधित मालाओं से सजा रहता था। उन वीरों ने अपनी प्रबल भुजाओं से उसे गिरा दिया और प्रसन्न होकर मगधों की नगरी में प्रविष्ट हुए। उसी समय, वेदों में निपुण ब्राह्मणों ने अशुभ शकुन देखकर जरासंध को दिखाए। पुरोहितों ने हाथी पर विराजमान राजा के लिए शांति यज्ञ किए; फिर उन शकुनों के शमन हेतु बलशाली जरासंध ने व्रत लेकर उपवास किया। परंतु वे, जिन्होंने ब्रह्मचर्य व्रत पूर्ण कर लिया था, निःशस्त्र और मल्लयुद्ध में निपुण, जरासंध से स्पर्धा करने के लिए प्रविष्ट हुए। उन्होंने वहाँ के भोजन, पुष्पों की दुकानों में अद्भुत समृद्धि देखी, जो सब प्रकार के गुणों और इच्छित भोगों से परिपूर्ण थी। राजमार्ग पर वह वैभव देख, कृष्ण, भीम और धनंजय ने बलपूर्वक पुष्पमालाएँ शक्तिशाली मालाकारों से ले लीं। वे कपूर, सुगंधित सींग और फल भी भीतरी दुकानों से एक व्यापारी से बलात् ले आए और वे महाबली वीर वहाँ विहार करने लगे। वे सभी फीके वस्त्र पहने, मालाओं और दमकते कुंडलों से अलंकृत होकर, अंततः बुद्धिमान जरासंध के निवास में प्रविष्ट हुए। वे ऐसे प्रतीत होते थे मानो हिमालय के सिंह हों, जिनके शरीर पर गाय की खाल हो, भुजाएँ साल वृक्ष के तनों के समान हों, और वे चंदन, अगरु तथा सुगंधित द्रव्यों से सुशोभित हों। हे राजन, युद्ध-कला में निपुण उन महान वीरों की भुजाएँ ऐसे चमक रही थीं, जैसे साल वृक्षों से निकलती हुई हाथियों की सूंडें, और वह दृश्य अत्यंत प्रभावशाली था।