કુકુરાન્ધકવૃષ્ણીનામપયાનં ચ પાણ્ડવઃ। વિનિશ્ચિત્ય તતઃ પાર્થઃ સુભદ્રામિદમબ્રવીત્
કુકુર, અંધક અને વૃષ્ણિઓના વિદાય પછી, પાર્થએ સુભદ્રાને આ રીતે સંબોધી કહ્યું.
શૃણુ ભદ્રે યથાશાસ્ત્રં હિતાર્થં મુનિભિઃ કૃતમ્। વિવાહં બહુધા સત્સુ વર્ણાનાં ધર્મસંયુતમ્
શ્રદ્ધા રાખી સાંભળ, સુભદ્રે, મુનિઓએ લોકોના હિત માટે શાસ્ત્રોક્ત અને ધર્મસહિત જે અનેક પ્રકારના લગ્નવિધિઓ નિર્ધારિત કર્યા છે, તે હું તને કહું છું.
કન્યાયાસ્તુ પિતા ભ્રાતા માતા માતુલ એવ વા। પિતુઃ પિતા પિતુર્ભ્રાતા દાને તુ પ્રભુતાં ગતઃ
કન્યાના દાનનો અધિકાર તેના પિતા, ભાઈ, માતા, મામા, દાદા કે પિતાના ભાઈને હોય છે.
મહોત્સવં પશુપતેર્દ્રષ્ટુકામઃ પિતા તવ। અન્તર્દ્વીપં ગતો ભદ્રે પુત્રૈઃ પૌત્રૈઃ સબાન્ધવૈઃ
પશુપતિના મહોત્સવને જોવા તારો પિતા, પોતાના પુત્રો, પૌત્રો અને સગાં સાથે આંતરદ્વીપે ગયા છે, સુભદ્રે.
મમ ચૈવ વિશાલાક્ષિ વિદેશસ્થા હિ બાન્ધવાઃ। તસ્માત્સુભદ્રે ગાન્ધર્વો વિવાહઃ પઞ્ચમઃ સ્મૃતઃ
અને, વિશાળ નેત્રવાળી સુભદ્રે, મારા સગાં પણ વિદેશમાં છે; તેથી, સુભદ્રે, પાંચમો ગાંધર્વ લગ્ન માનવામાં આવે છે.
સમાગમે તુ કન્યાયાઃ ક્રિયાઃ પ્રોક્તાશ્ચતુર્વિધાઃ। તેષાં પ્રવૃત્તિં સાધૂનાં શૃણુ માધવિ તદ્યથા
કન્યાના સંયોગ સમયે ચાર પ્રકારની વિધિઓ કહેવાયેલી છે; એ સાધુઓ કેવી રીતે કરે છે, એ હું તને કહું છું, માધવી.
વરમાહૂય વિધિના પિત્રા દત્તા તથાર્થિને। સા પત્ની તુ પરૈરુક્તા સા વશ્યા તુ પતિવ્રતા
જ્યારે યોગ્ય રીતે વરને બોલાવી પિતા કન્યાનું દાન કરે, ત્યારે એવી સ્ત્રીને અન્ય લોકો પativ્રતા અને પતિની આજ્ઞામાં રહેતી કહે છે.
ભૃત્યાનાં ભરણાર્થાય આત્મનઃ પોષણાય ચ। દાને ગૃહીતા યા નારી સા ભાર્યેતિ સ્મૃતા બુધૈઃ
જે સ્ત્રીને ભૃત્યોના પાલન અથવા પોતાના જીવનનિર્વાહ માટે દાનમાં લેવાય, તેને વિદ્વાનો પત્ની કહે છે.
ધર્મતો વરયિત્વા તુ આનીય સ્વં નિવેશનમ્। ન્યાયેન દત્તાતારુણ્યે દારાઃ પિતૃકૃતાઃ સ્મૃતાઃ
ધર્મ પ્રમાણે કન્યાને પસંદ કરી, યુવાનીમાં યોગ્ય રીતે પોતાના ઘરમાં લાવી, પિતાએ જે દાનમાં આપી હોય, તેને પિતૃકૃત દારા કહેવાય છે.
ગાન્ધર્વેણ વિવાહેન રાગાત્પુત્રાર્થકારણાત્। આત્મનાઽનુગૃહીતા યા વશ્યા સા તુ પ્રજાવતી
ગાંધર્વ લગ્નમાં, પ્રેમ અને સંતાનની ઈચ્છાથી, જે સ્ત્રી પોતે સંમતિ આપે, એ પત્ની બને છે અને સંતાન પેદા કરે છે.
જનયેદ્યા તુ ભર્તારં જાયા ઇત્યેવ નામતઃ। પત્ની ભાર્યા ચ દારાશ્ચ જાયા ચેતિ ચતુર્વિધાઃ
જે સ્ત્રી પતિને જન્મ આપે, તેને 'જાયા' કહેવાય છે; આ રીતે, પત્ની, ભાર્યા, દારા અને જાયા — ચાર પ્રકારની કહેવાય છે.
ચતસ્ર એવાગ્નિસાક્ષ્યાઃ ક્રિયાયુક્તાશ્ચ ધર્મતઃ। ગાન્ધર્વસ્તુ ક્રિયાહીનો રાગાદેવ પ્રવર્તતે
આમાંથી માત્ર ચાર વિધિઓ અગ્નિસાક્ષી અને વિધિપૂર્વક ધર્મસહિત માન્ય છે; ગાંધર્વ લગ્નમાં વિધિ નથી, એ માત્ર પ્રેમથી થાય છે.
સકામાયાઃ સકામેન નિર્મન્ત્રો રહસિ સ્મૃતઃ। મયોક્તમક્રિયં ચાપિ કર્તવ્યં માધવિ ત્વયા
માધવી, જો કોઈ ઈચ્છાવાળો મનુષ્ય મનમાં ઈચ્છા રાખીને, ગુપ્ત રીતે, મંત્ર વિના, યાદ રાખીને કરે, તો પણ મેં જે કહ્યું છે, તે તું જરૂર કરજે.
અયનં ચૈવ માસશ્ચ ઋતુઃ પક્ષસ્તથા તિથિઃ। કરણં ચ મુહૂર્તં ચ લગ્નસંપત્તથૈવ ચ
અયન, મહિનો, ઋતુ, પખવાડિયા અને તિથિ; કરણ, મુહૂર્ત અને લગ્નની સિદ્ધિ — આ બધું પણ ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ.
વિવાહસ્ય વિશાલાક્ષિ પ્રશસ્તં ચોત્તરાયણમ્। વૈશાખશ્ચૈવ માસાનાં પક્ષાણાં શુક્લ એવ ચ
વિશાળ નેત્રવાળી, લગ્ન માટે ઉત્તરાયણ શુભ છે; મહિનોમાં વૈશાખ શ્રેષ્ઠ છે અને પખવાડિયામાં શુક્લ પક્ષ શ્રેષ્ઠ છે.
નક્ષત્રાણાં તથા હસ્તસ્તૃતીયા ચ તિથિષ્વપિ। લગ્નો હિ મકરઃ શ્રેષ્ઠઃ કરણાનાં બવસ્તથા
નક્ષત્રોમાં હસ્ત, તિથિમાં તૃતીયા, લગ્નમાં મકર શ્રેષ્ઠ છે અને કરણોમાં બવ શ્રેષ્ઠ છે.
મૈત્રો મુહૂર્તો વૈવાહ્ય આવયોઃ શુભકર્મણિ। સર્વસંપદિયં ભદ્રે અદ્ય રાત્રૌ ભવિષ્યતિ
લગ્નના શુભ કાર્ય માટે મૈત્ર મુહૂર્ત યોગ્ય છે; આજે રાત્રે, સુખી, તને સર્વ સમૃદ્ધિ મળશે.
ભગવાનસ્તમભ્યેતિ આદિત્યસ્તપતાં વરઃ। રાત્રૌ વિવાહકાલોઽયં ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
ભગવાન આવી રહ્યા છે; તેજવાળાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા સૂર્યદેવ અસ્ત જઈ રહ્યા છે; આજે રાત્રે લગ્નનો સમય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
નારાયણોઽપિ સર્વજ્ઞો નાવબુધ્યેત વિશ્વકૃત્। ધર્મસઙ્કટમાપન્ને કિં નુ કૃત્વા સુખં ભવેત્
સર્વજ્ઞ અને જગતના સર્જનહાર એવા નારાયણ પણ આ સમજવા અસમર્થ છે; ધર્મ સંકટ આવે ત્યારે શું કરવું એથી સુખ મળે?
મનોભવેન કામેન મોહિતં માં પ્રલાપિનમ્। પ્રતિવાક્યં ચ મે દેવિ કિં ન વક્ષ્યસિ માધવિ
મનના ભાવ અને કામથી મોહિત થઈને હું ગૂંચવાઈને બોલી રહ્યો છું; દેવી માધવી, તું મને જવાબ કેમ આપતી નથી?
અર્જુનસ્ય વચઃ શ્રુત્વા ચિન્તયન્તી જનાર્દનમ્। નોવાચ કિંચિદ્વચનં બાષ્પદૂષિતલોચના
અર્જુનના શબ્દો સાંભળી, તેણીએ જનાર્દનનું મનમાં ધ્યાન કર્યું; આંખોમાં આંસુ ભરાઈ ગયા અને એણે કંઈ બોલ્યું નહીં.
રાગોન્માદપ્રલાપી સન્નર્જુનો જયતાં વરઃ। ચિન્તયામાસ પિતરં પ્રવિશ્ય ચ લતાગૃહમ્
રાગથી ઉન્મત્ત અને ભાવાવેશમાં બોલતો વિજયી અર્જુન, પિતાનું સ્મરણ કરીને લતાવનમાં પ્રવેશ્યો.
ચિન્તયાનં તુ કૌન્તેયં મત્વા શચ્યા શચીપતિઃ। સહિતો નારદાદ્યૈશ્ચ મુનિભિશ્ચ મહામનાઃ
કુંતીપુત્રનું ધ્યાન કરતા, શચીપતિએ નારદ અને અન્ય મહાન ઋષિઓ સાથે વિચાર કર્યો.
ગન્ધર્વૈરપ્સરોભિશ્ચ ચારણૈશ્ચાપિ ગુહ્યકૈઃ। અરુન્ધત્યા વસિષ્ઠેન હ્યાજગામ કુશસ્થલીમ્
ગંધર્વો, અપ્સરાઓ, ચારણો, ગુહ્યકો, અરુંધતી અને વશિષ્ઠ સાથે તેઓ કુશસ્થળી પહોંચ્યા.
ચિન્તિતં ચ સુભદ્રાયાશ્ચિન્તયિત્વા જનાર્દનઃ। નિદ્રયાપહૃતજ્ઞાનં રૌહિણેયં વિના તદા
જનાર્દને સુભદ્રાના વિચારોનું ધ્યાન કરીને જોયું કે, રૌહિણેયા નિદ્રાથી જ્ઞાનહીન થઈ, તેની પાસે નહોતો.
સહાક્રૂરેણ શિનિના સત્યકેન ગદેન ચ। વસુદેવેન દેવક્યા આહૂકેન ચ ધીમતા
અકરૂર, શિની, સત્યકી, ગદ, વસુદેવ, દેવકી અને બુદ્ધિશાળી આહુક સાથે હતા.
આજગામ પુરીં રાત્રૌ દ્વારકાં સ્વજનૈર્વૃતઃ। પૂજયિત્વા તુ દેવેશો નારદાદીન્મહાયશાઃ
રાત્રે પોતાના સ્વજનો સાથે તેઓ દ્વારકાપુરી પહોંચ્યા; મહાયશસ્વી દેવેશ્વરે નારદ અને અન્ય મહાન ઋષિઓનું સન્માન કર્યું.
કુશલપ્રશ્નમુક્ત્વા તુ દેવેન્દ્રેણાભિયાચિતઃ। વૈવાહિકીં ક્રિયાં કૃષ્ણઃ સ તથેત્યેવમુક્તવાન્
કુશલક્ષેમ પૂછ્યા પછી, ઇન્દ્રના વિનંતી પર કૃષ્ણે કહ્યું: 'લગ્નવિધિ કરવી જોઈએ.'
આહુકો વસુદેવશ્ચ સહાક્રૂરઃ સસાત્યકિઃ। અભિપ્રણમ્ય શિરસા પાકશાસનમબ્રુવન્। દેવદેવ નમસ્તેસ્તુ લોકનાથ જગત્પતે
આહુક, વસુદેવ, અકરૂર અને સત્યકી, માથું ઝુકાવી, પાકશાસનને કહ્યું: 'દેવોના દેવ, જગતના સ્વામી, આપને વંદન છે.'
વયં ધન્યાઃ સ્મ સહિતૈર્બાન્ધવૈઃ સહિતાઃ પ્રભો। કૃતપ્રસાદાસ્તુ વયં તવ વાક્યેન વિશ્વજિત્
પ્રભુ, અમે અમારા બંધુઓ સાથે ધન્ય છીએ; વિશ્વવિજેતા, આપના વચનથી અમને કૃપા મળી છે.