તસ્ય ચાર્તસ્ય તૈર્વાક્યૈશ્ચોદ્યમાનઃ પુનઃપુનઃ। આક્રન્દે તત્ર કૌન્તેયશ્ચિન્તયામાસ દુઃખિતઃ
આ રીતે દુઃખી બ્રાહ્મણ વારંવાર વિનંતી કરતો રહ્યો, ત્યારે કુંતીપુત્ર એ રડવાની વચ્ચે ચિંતામાં પડી ગયો.
હ્રિયમાણે ધને તસ્મિન્બ્રાહ્મણસ્ય તપસ્વિનઃ। અશ્રુપ્રમાર્જનં તસ્ય કર્તવ્યમિતિ નિશ્ચયઃ
જ્યારે સાધુ બ્રાહ્મણનું ધન લૂંટાતું હતું, ત્યારે તેણે નક્કી કર્યું કે બ્રાહ્મણના આંસુ પુંછવું પોતાનું કર્તવ્ય છે.
ઉપર્રેક્ષણજોઽધર્મઃ સુમહાન્સ્યાન્મહીપતેઃ। યદ્યસ્ય રુદતો દ્વારિ ન કરોમ્યદ્ય રક્ષણમ્
જો આજે રડતા માણસના દ્વાર પર હું રક્ષણ ન આપું, તો રાજાને માટે મોટો અધર્મ થાય.
અનાસ્તિક્યં ચ સર્વેષામસ્માકમપિ રક્ષણે। પ્રતિતિષ્ઠેત લોકેઽસ્મિન્નધર્મશ્ચૈવ નો ભવેત્
જો આપણે રક્ષણ ન આપીએ, તો બધામાં અવિશ્વાસ ફેલાશે અને દુનિયામાં અધર્મ જ પંથ પકડશે.
અનાપૃચ્છય તુ રાજાનં ગતે મયિ ન સંશયઃ। અજાતશત્રોર્નૃપતેર્મયિ ચૈવાનૃતં ભવેત્
જો હું રાજાની પરવાનગી વિના જઈશ, તો અજાતશત્રુ રાજા અને મારા પર અવિશ્વાસ આવશે.
અનુપ્રવેશે રાજ્ઞસ્તુ વનવાસો ભવેન્મમ। સર્વમન્યત્પરિહૃતં ધર્ષણાત્તુ મહીપતેઃ
રાજાની આજ્ઞા વિના અંદર જઈશ તો મને વનમાં રહેવું પડશે; બીજું બધું ટાળી શકાય, પણ રાજાની આજ્ઞા તોડી શકાય નહીં.
અધર્મો વૈ મહાનસ્તુ વને વા મરણં મમ। શરીરસ્ય વિનાશેન ધર્મ એવ વિશિષ્યતે
એવું કરવું મોટો અધર્મ છે, અથવા વનમાં મારો મૃત્યુ થાય; પણ શરીર નાશ પામે તો પણ ધર્મ જ શ્રેષ્ઠ છે.
એવં વિનિશ્ચિત્ય તતઃ કુન્તીપુત્રો ધનઞ્જયઃ। અનુપ્રવિશ્ય રાજાનમાપૃચ્છય ચ વિશાંપતે
આ રીતે નક્કી કરીને, કુંતીપુત્ર ધનંજય રાજા પાસે ગયો અને તેની પરવાનગી માંગી.
મુખમાચ્છાદ્ય નિબિડમુત્તરીયેણ વાસસા। અગ્રજં ચાર્જુનો ગેહાદભિવાદ્યાશુ નિઃસૃતઃ
પછી પોતાના મુખને કપડાંથી ઢાંકી, અર્જુને મોટા ભાઈને વંદન કરીને ઝડપથી ઘર છોડ્યું.
ધનુરાદાય સંહૃષ્ટો બ્રાહ્મણં પ્રત્યભાષત। બ્રાહ્મણા ગમ્યતાં શીઘ્રં યાવત્પરધનૈર્ષિણઃ
પછી ધનુષ્ય લઈને આનંદથી, તેણે બ્રાહ્મણને કહ્યું: 'બ્રાહ્મણ, ચાલો, જલ્દી જઈએ, જ્યાં સુધી તારા ધન પર ચોરો કબજો રાખે છે.'
ન દૂરે તે ગતાઃ ક્ષુદ્રાસ્તાવદ્ગચ્છાવહે સહ। યાવન્નિવર્તયામ્યદ્ય ચોરહસ્તાદ્ધનં તવ
એ નાના ચોરો હજુ દૂર ગયા નથી; ચાલો, આપણે બંને સાથે જઈએ, જ્યાં સુધી હું આજે તારા ધનને ચોરોના હાથમાંથી પાછું લાવી ન આપું.
સોઽનુસૃત્ય મહાબાહુર્ધન્વી વર્મી રથી ધ્વજી। શરૈર્વિધ્વસ્ય તાંશ્ચોરાનવજિત્ય ચ તદ્ધનમ્
પછી મહાબાહુ ધનુર્ધારી, કવચધારી, રથ પર ધ્વજાવાળો, એ ચોરો પાછળ દોડ્યો અને તીરો વડે તેમને વિખેરીને તે ધન પાછું મેળવી લીધું.
બ્રાહ્મણં સમુપાકૃત્ય યશઃ પ્રાપ્ય ચ પાણ્ડવઃ। તતસ્તદ્ગેધનં પાર્થો દત્ત્વા તસ્મૈ દ્વિજાતયે
પાંડુપુત્રે બ્રાહ્મણને પાછો લાવ્યો અને યશ મેળવ્યું; પછી એ ધન પાર્થે એ દ્વિજને પાછું આપ્યું.
આજગામ પુરં વીરઃ સવ્યસાચી ધનઞ્જયઃ। સોઽભિવાદ્ય ગુરૂન્સર્વાન્સર્વૈશ્ચાપ્યભિનન્દિતઃ
વીર સવ્યસાચી ધનંજય શહેરમાં આવ્યો, બધા ગુરુઓને વંદન કર્યું અને સૌએ તેને આનંદથી આવકાર્યો.
ધર્મરાજમુવાચેદં વ્રતમાદિશ મે પ્રભો। સમયઃ સમતિક્રાન્તો ભવત્સંદર્શને મયા
એ ધર્મરાજને કહ્યું: 'પ્રભુ, હવે મને શું કરવું તે આજ્ઞા આપો; તમારો દર્શન કરવાનો સમય હવે મારી તરફથી પૂરો થયો છે.'
વનવાસં ગમિષ્યામિ સમયો હ્યેષ નઃ કૃતઃ। ઇત્યુક્તો ધર્મરાસ્તુ સહસા વાક્યમપ્રિયમ્
'હવે હું વનમાં જઇશ, કેમ કે એ જ અમારી વચ્ચે કરાર થયો હતો.' આવું કહેતા ધર્મરાજે અચાનક દુ:ખદ વચન કહ્યું.
કથમિત્યબ્રવીદ્વાચા શોકાર્તઃ સજ્જમાનયા। યુધિષ્ઠિરો ગુડાકેશં ભ્રાતા ભ્રાતરમચ્યુતમ્
યુધિષ્ઠિરે દુ:ખી થઈને અને પોતાને તૈયાર કરીને ગુડાકેશ પોતાના નિર્દોષ ભાઈને પૂછ્યું: 'આ કેમ થયું?'
ઉવાચ દીનો રાજા ચ ધનઞ્જયમિદં વચઃ। પ્રમાણમસ્મિ યદિ તે મત્તઃ શૃણુ વચોઽનઘ
દુ:ખી રાજાએ ધનંજયને કહ્યું: 'જો હું તારો આધાર છું તો, નિર્દોષ, મારા વચન સાંભળ.'
અનુપ્રવેશે યદ્વીર કૃતવાંસ્ત્વં મમાપ્રિયમ્। સર્વં તદનુજાનામિ વ્યલીકં ન ચ મે હૃદિ
'વીર, તું મારા માટે જે અપ્રિય કર્યું એ બધું હું મંજૂર કરું છું; મારા મનમાં તારા માટે કોઈ દોષ નથી.'
ગુરોરનુપ્રવેશો હિ નોપઘાતો યવીયસઃ। યવીયસોઽનુપ્રવેશો જ્યેષ્ઠસ્ય વિધિલોપકઃ
'ગુરુથી નાના પછી આવે તો એમાં કોઈ દોષ નથી; પણ નાના પહેલા આવે તો એ નિયમભંગ ગણાય.'
નિવર્તસ્વ મહાબાહો કુરુષ્વ વચનં મમ। ન હિ તે ધર્મલોપોઽસ્તિ ન ચ તે ધર્પણા કૃતા
'મહાબાહુ, પાછો વળ અને મારું કહેવું માન; તું ધર્મથી વિમુખ થયો નથી, ને મને પણ કોઈ શરમ આવી નથી.'
ન વ્યાજેન ચરેદ્ધર્મમિતિ મે ભવતઃ શ્રુતમ્। ન સત્યાદ્વિચલિષ્યામિ સત્યેનાયુધમાલભે
'તારી પાસેથી મેં સાંભળ્યું છે કે ધર્મ ક્યારેય કાવતરૂથી ન કરવો; હું સત્યથી કદી વિમુખ નહિ થાઉં, અને સત્યથી જ શસ્ત્ર ઉઠાવું છું.'
સોઽભ્યનુજ્ઞાય રાજાનં વનચર્યાય દીક્ષિતઃ। વને દ્વાદશ માસાંસ્તુ વાસાયાનુજગામ હ
પછી રાજાની મંજૂરીથી, વનમાં જવાની પ્રતિજ્ઞા લઈને, એ વીર વનમાં બાર મહિના રહેવા ગયો.
તં પ્રયાન્તં મહાબાહું કૌરવાણાં યશસ્કરમ્। અનુજગ્મુર્મહાત્માનો બ્રાહ્મણા વેદપારગાઃ
જ્યારે એ મહાબાહુ, કૌરવોને યશ આપનાર, જતા રહ્યા, ત્યારે મહાત્મા, વેદના પારંગત બ્રાહ્મણો પણ તેમના પાછળ ગયા.
વેદવેદાઙ્ગવિદ્વાસસ્તથૈવાધ્યાત્મચિન્તકાઃ। ભૈક્ષાશ્ચ ભગવદ્ભક્તાઃ સૂતાઃ પૌરાણિકાશ્ચ યે
વેદ અને વેદાંગ જાણનારા, આત્મચિંતનમાં લીન, ભગવાનના ભક્ત ભિક્ષુકો, સુત અને પુરાણકથાકારો પણ ગયા.
કથકાશ્ચાપરે રાજઞ્શ્રમણાશ્ચ વનૌકસઃ। દિવ્યાખ્યાનાનિ યે ચાપિ પઠન્તિ મધુરં દ્વિજાઃ
રાજા, કથાકારો, વનમાં રહેતા યતિઓ અને જે દ્વિજ મીઠા સ્વરે દિવ્ય કથાઓ કહેતા, એ પણ ગયા.
એતૈશ્ચાન્યૈશ્ચ બહુભિઃ સહાયૈઃ પાણ્ડુનન્દનઃ। વૃતઃ શ્લક્ષ્ણકથૈઃ પ્રાયાન્મરુદ્ભિરિવ વાસવઃ
આ અને બીજા ઘણા સાથીઓ સાથે, પાંડુપુત્ર સુમધુર વાતો સાથે, મારુતોમાં ઇન્દ્ર જેવો, આગળ વધ્યો.
રમણીયાનિ ચિત્રાણિ વનાનિ ચ સરાંસિ ચ। સરિતઃ સાગરાંશ્ચૈવ દેશાનપિ ચ ભારત
એણે સુંદર અને રંગબેરંગી વનો, સરોવર, નદીઓ, દરિયાઓ અને અનેક પ્રદેશો જોયા, હે ભારત.
પુણ્યાન્યપિ ચ તીર્થાનિ દદર્શ ભરતર્ષભઃ। સ ગઙ્ગાદ્વારમાશ્રિત્ય નિવેશમકરોત્પ્રભુઃ
ભારતવંશના શ્રેષ્ઠ યોદ્ધાએ પવિત્ર તીર્થોનું દર્શન કર્યું અને ગંગાના દ્વાર પાસે પોતાનું છાવણી ઊભી કરી ત્યાં નિવાસ કર્યો.
તત્ર તસ્યાદ્ભુતં કર્મ શૃણુ ત્વં જનમેજય। કૃતવાન્યદ્વિશુદ્ધાત્મા પાણ્ડૂનાં પ્રવરો હિ સઃ
એજ જગ્યાએ, જનમેજય, પાંડવોમાં શ્રેષ્ઠ અને શુદ્ધહૃદયે જે અદ્ભુત કાર્ય કર્યું, તે હવે તું સાંભળ.