વાયુભક્ષો નિરાહારઃ શુષ્યન્નનિમિષો મુનિઃ। ઇતસ્તતઃ પરિચરન્દીપ્તપાવકસપ્રભઃ
તેઓ માત્ર વાયુ પર જીવતા, ભોજન વગર, શરીર સુકાઈ રહ્યું હતું, પલક પણ ન મારતા; એ ઋષિ અહીંથી ત્યાં ફરતા અને પ્રજ્વલિત અગ્નિ જેવું તેજ ધરાવતા.
અટમાનઃ કદાચિત્સ્વાન્સ દદર્શ પિતામહાન્। લમ્બમાનાન્મહાગર્તે પાદૈરૂર્ધ્વૈરવાઙ્મુખાન્
ફરતા ફરતા, એક દિવસ તેમણે પોતાના પિતૃઓને મોટાં ખાડામાં લટકતા જોયા, તેમના પગ ઉપર અને મુખ નીચે હતા.
તાનબ્રવીત્સ દૃષ્ટ્વૈ જરત્કારુઃ પિતામહાન્। કે ભવન્તોઽવલમ્બન્તે ગર્તે હ્યસ્મિન્નધોમુખાઃ
જરત્કારુએ તેમને જોઈને પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો, જે આ ખાડામાં ચહેરા નીચે લટક્યા છો?'
વીરણસ્તમ્ભકે લગ્નાઃ સર્વતઃ પરિભક્ષિતે। મૂષકેન નિગૂઢેન ગર્તેઽસ્મિન્નિત્યવાસિના
અમે વીરણા ઘાસની ડાળીએ લટકેલા છીએ, અને એક છુપાયેલું ઉંદર, જે હંમેશા આ ખાડામાં રહે છે, દરેક બાજુથી અમને કાતરતું રહે છે.
યાયાવરા નામ વયમૃષયઃ સંશિતવ્રતાઃ। સંતાનપ્રક્ષયાદ્બ્રહ્મન્નધો ગચ્છામ મેદિનીમ્
અમે યાયાવર નામના ઋષિ છીએ, દૃઢ વ્રત ધરાવનારા; વંશ ક્ષય થવાથી, હે બ્રાહ્મણ, અમે ધરતી તરફ પડી રહ્યા છીએ.
અસ્માકં સંતતિસ્ત્વેકો જરત્કારુરિતિ સ્મૃતઃ। મન્દભાગ્યોઽલ્પભાગ્યાનાં તપ એકં સમાસ્થિતઃ
અમારા વંશમાં હવે માત્ર એક જ બચ્યો છે, જેનું નામ જરત્કારુ છે; અમે બધા દુર્ભાગી, અને તે પણ ઓછા ભાગ્યવાળો, માત્ર તપમાં જ લીન છે.
ન સ પુત્રાઞ્જનયિતું દારાન્મૂઢશ્ચિકીર્ષતિ। તેન લમ્બામહે ગર્તે સંતાનસ્ય ક્ષયાદિહ
તે પત્ની લેવું કે સંતાન પેદા કરવું ઈચ્છતો નથી, ભ્રમિત છે; તેથી જ અમે આ ખાડામાં લટક્યા છીએ, વંશ નાશ થવાથી.
અનાથાસ્તેન નાથેન યથા દુષ્કૃતિનસ્તથા। `યેષાં તુ સંતતિર્નાસ્તિ મર્ત્યલોકે સુખાવહા
એવો રક્ષક હોવા છતાં અમે અનાથ બની ગયા છીએ, જેમ દુષ્ટો હોય તેમ; જેમના વંશ નથી, તેમને મનુષ્યલોકમાં સુખ મળતું નથી.
ન તે લભન્તે વસતિં સ્વર્ગે પુણ્યકૃતોઽપિ હિ।' કસ્ત્વં બન્ધુરિવાસ્માકમનુશોચસિ સત્તમ
તેઓ સ્વર્ગમાં સ્થાન પામતા નથી, ભલે પુણ્ય કામ કર્યા હોય; પણ, હે મહાન, તમે કોણ છો, જે અમારો સગો જેવો દુઃખ કરે છે?
જ્ઞાતુમિચ્છામહે બ્રહ્મન્કો ભવાનિહ નઃ સ્થિતઃ। કિમર્થં ચૈવ નઃ શોચ્યાનનુશોચસિ સત્તમ
હે બ્રાહ્મણ, અમે જાણવું ઈચ્છીએ છીએ કે તમે કોણ છો, અને અહીં અમારામાં કેમ છો; અને, હે મહાન, તમે અમારા માટે શા માટે દુઃખી છો?
મમ પૂર્વે ભવન્તો વૈ પિતરઃ સપિતામહાઃ। બ્રૂત કિં કરવાણ્યદ્ય જરત્કારુરહં સ્વયમ્
મારા પૂર્વજ પિતા અને દાદા, તમે અહીં હાજર છો; આજે હું શું કરું, એ મને કહો, કેમ કે હું જ જરત્કારુ છું.
યતસ્વ યત્નવાંસ્તાત સંતાનાય કુલસ્ય નઃ। આત્મનોઽર્થેઽસ્મદર્થે ચ ધર્મ ઇત્યેવ વા વિભો
પ્યારા, તું મહેનતપૂર્વક પ્રયત્ન કર, અમારા વંશની આગળ વધારવા માટે—પછી એ તારા માટે હોય કે અમારા માટે, કે માત્ર ધર્મ માટે હોય.
ન હિ ધર્મફલૈસ્તાત ન તપોઽભિઃ સુસંચિતૈઃ। તાં ગતિં પ્રાપ્નુવન્તીહ પુત્રિણો યાં વ્રજન્તિ વૈ
પ્યારા, ધર્મના ફળોથી કે સારા તપથી પણ, જેની સંતાન નથી, એવાં પિતાઓને એ અવસ્થા મળતી નથી, જે સંતાનવાળા પિતાઓને મળે છે.
તદ્દારગ્રહણે યત્નં સંતત્યાં ચ મનઃ કુરુ। પુત્રકાસ્મન્નિયોગાત્ત્વમેતન્નઃ પરમં હિતમ્
એથી, તું પત્ની લેવાનું અને સંતાન માટે મન લગાડવાનું પ્રયત્ન કર; બેટા, અમારા કહ્યા પ્રમાણે, એ જ અમારો મોટો લાભ છે.
ન દારાન્વૈ કરિષ્યેઽહં ન ધનં જીવિતાર્થતઃ। ભવતાં તુ હિતાર્થાય કરિષ્યે દારસંગ્રહમ્
હું મારા માટે, ધન માટે કે જીવન માટે પત્ની લઉં એમ નથી; પણ તમારો લાભ થાય એ માટે જ હું લગ્ન કરું છું.
સમયેન ચ કર્તાઽહમનેન વિધિપૂર્વકમ્। તથા યદ્યુપલપ્સ્યામિ કરિષ્યે નાન્યથા હ્યહમ્
અને હું આ શરતે અને નિયમ પ્રમાણે જ કરીશ; જો એવી પત્ની મળે તો જ લગ્ન કરીશ, નહિ તો નહીં.
સનામ્ની યા ભવિત્રી મે દિત્સિતા ચૈવ બન્ધુભિઃ। ભૈક્ષ્યવત્તામહં કન્યામુપયંસ્યે વિધાનતઃ
જે કન્યા મારું નામ ધરાવતી હોય, સંબંધીઓ દ્વારા આનંદથી આપવામાં આવે અને ભિક્ષા જેવી જીવનશૈલી ધરાવતી હોય, એવી કન્યાને જ હું નિયમ પ્રમાણે સ્વીકારીશ.
દરિદ્રાય હિ મે ભાર્યાં કો દાસ્યતિ વિશેષતઃ। પ્રતિગ્રહીષ્યે ભિક્ષાં તુ યદિ કશ્ચિત્પ્રદાસ્યતિ
મારા જેવા ગરીબને કોણ ખાસ કરીને પત્ની આપશે? પણ જો કોઈ ભિક્ષા રૂપે આપે તો હું સ્વીકારીશ.
એવં દારક્રિયાહેતોઃ પ્રયતિષ્યે પિતામહાઃ। અનેન વિધિના શશ્વન્ન કરિષ્યેઽહમન્યથા
આ રીતે લગ્ન માટે હું પ્રયત્ન કરીશ, હે પૂર્વજો, અને આ નિયમથી જ—બીજા કોઈ રીતે નહીં.
તત્ર ચોત્પત્સ્યતે જન્તુર્ભવતાં તારણાય વૈ। શાશ્વતં સ્થાનમાસાદ્ય મોદન્તાં પિતરો મમ
આ રીતે, એ સંયોગથી એક સંતાન જન્મશે, જે તમારો ઉદ્ધાર કરશે; અને શાશ્વત સ્થાન પામીને મારા પિતૃઓ આનંદ પામે.
માત્રા હિ ભુજગાઃ શપ્તાઃ પૂર્વં બ્રહ્મવિદાં વર। જનમેજયસ્ય વો યજ્ઞે ધક્ષ્યત્યનિલસારથિઃ
કદીકાળે, ભુજગો તેમના માતા દ્વારા શાપિત થયા હતા, હે બ્રહ્મવિદ્યા જાણનારા શ્રેષ્ઠ, કે જનમેજયના યજ્ઞમાં પવનદેવના રથચાલક તમને દહન કરશે.
તસ્ય શાપસ્ય શાન્ત્યર્થં પ્રદદૌ પન્નગોત્તમઃ। સ્વસારમૃષયે તસ્મૈ સુવ્રતાય મહાત્મને
એ શાપને શાંત કરવા માટે, શ્રેષ્ઠ ભુજગે પોતાની બહેનને એ મહાન આત્માવાળા, સદ્ગુણવંત ઋષિને આપી.
સ ચ તાં પ્રતિજગ્રાહ વિધિદૃષ્ટેન કર્મણા। આસ્તીકો નામ પુત્રશ્ચ તસ્યાં જજ્ઞે મહામનાઃ
અને ઋષિએ પણ નિયમ પ્રમાણે તેને સ્વીકારી; અને તેના ગર્ભેથી અસ્તીક નામે મહાન બુદ્ધિવાળો પુત્ર જન્મ્યો.
તપસ્વી ચ મહાત્મા ચ વેદવેદાઙ્ગપારગઃ। સમઃ સર્વસ્ય લોકસ્ય પિતૃમાતૃભયાપહઃ
એ પુત્ર તપસ્વી અને મહાન આત્માવાળો હતો, વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત, સર્વ પ્રાણીઓ માટે સમદૃષ્ટિ ધરાવતો અને પિતા-માતા બંનેનો ભય દૂર કરનાર હતો.
અથ દીર્ઘસ્ય કાલસ્ય પાણ્ડવેયો નરાધિપઃ। આજહાર મહાયજ્ઞં સર્પસત્રમિતિ શ્રુતિઃ
પછી લાંબા સમય પછી, પાંડુવંશી રાજાએ મહાયજ્ઞ કર્યો, જેને સર્વપસત્ર કહેવાય છે, એમ સાંભળવામાં આવે છે.
તસ્મિન્પ્રવૃત્તે સત્રે તુ સર્પાણામન્તકાય વૈ। મોચયામાસ તાઞ્શાપાદાસ્તીકઃ સુમહાતપાઃ
જ્યારે એ યજ્ઞ શરૂ થયો, જે ભુજગોનો વિનાશ કરવા માટે હતો, ત્યારે અસ્તીક મહાન તપથી એ શાપમાંથી તેમને મુક્ત કર્યા.
ભ્રાતૄંશ્ચ માતુલાંશ્ચૈવ તથૈવાન્યાન્સ પન્નગાન્। પિતૄંશ્ચ તારયામાસ સંતત્યા તપસા તથા
એણે પોતાના ભાઈઓ, મામાઓ અને અન્ય ભુજગો, તેમજ પોતાના પૂર્વજોને પણ સંતાન અને તપ દ્વારા ઉદ્ધાર્યા.
વ્રતૈશ્ચ વિવિધૈર્બ્રહ્મન્સ્વાધ્યાયૈશ્ચાનૃણોઽભવત્। દેવાંશ્ચ તર્પયામાસ યજ્ઞૈર્વિવિધદક્ષિણૈઃ
વિવિધ વ્રતો અને સ્વાધ્યાયથી એ ઋણમુક્ત થયો અને વિવિધ દક્ષિણાવાળા યજ્ઞો દ્વારા દેવતાઓને તૃપ્ત કર્યા.
ઋષીંશ્ચ બ્રહ્મચર્યેમ સન્તત્યા ચ પિતામહાન્। અપહૃત્ય ગુરં ભારં પિતૄણાં સંશિતવ્રતઃ
બ્રહ્મચર્યના કૃતવ્યો પૂર્ણ કરીને અને વંશ આગળ વધારીને, પોતાના પૂર્વજોના ભારને દૂર કરીને, જરત્કારુએ દૃઢ પ્રતિજ્ઞા સાથે બધું સંકલ્પ પૂરું કર્યું.
જરત્કારુર્ગતઃ સ્વર્ગં સહિતઃ સ્વૈઃ પિતામહૈઃ। આસ્તીકં ચ સુતં પ્રાપ્ય ધર્મં ચાનુત્તમં મુનિઃ
પછી જરત્કારુએ પોતાના પુત્ર આસ્તીક અને ઉત્તમ ધર્મ પ્રાપ્ત કરીને, પોતાના પિતામહો સાથે સ્વર્ગમાં સ્થાન મેળવ્યું.