સ ચ દ્વિજાતિપ્રવરઃ કસ્ય પુત્રોઽભિધત્સ્વ મે
એ શ્રેષ્ઠ દ્વિજ કોના પુત્ર હતા? મને એ કહો.
શ્રોતુમિચ્છામ્યશેષેણ કથામેતાં મનોરમામ્
હું આ રસપ્રદ કથા સંપૂર્ણ સાંભળવા ઇચ્છું છું.
આસ્તીકસ્ય પુરાણર્ષેર્બ્રાહ્મણસ્ય યશસ્વિનઃ
આસ્તીક નામના પ્રાચીન ઋષિ, જે વિખ્યાત બ્રાહ્મણ હતા.
કૃષ્ણદ્વૈપાયનપ્રોક્તં નૈમિષારણ્યવાસિષુ। પૂર્વં પ્રચોદિતઃ સૂતઃ પિતા મે લોમહર્ષણઃ
કૃષ્ણદ્વૈપાયન મહર્ષીએ જે વાત નૈમિષારણ્યમાં વસતા ઋષિઓને કહી હતી, તે મારા પિતા લોમહર્ષણ સૂતાએ અગાઉ શીખી હતી.
શિષ્યો વ્યાસસ્ય મેધાવી બ્રાહ્મણેષ્વિદમુક્તવાન્। તસ્માદહમુપશ્રુત્ય પ્રવક્ષ્યામિ યથાતથમ્
વ્યાસજીના બુદ્ધિશાળી શિષ્યે, જે બ્રાહ્મણોમાં હતા, આ વાત કહી હતી; તેથી મેં તે સાંભળી છે અને હવે સાચી રીતે કહું છું.
ઇદમાસ્તીકમાખ્યાનં તુભ્યં શૌનક પૃચ્છતે। કથયિષ્યામ્યશેષેણ સર્વપાપપ્રણાશનમ્
હે શૌનક, તમે જે આસ્તીકની વાર્તા પૂછો છો, તે હું સંપૂર્ણ રીતે કહું છું; આ વાર્તા સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
આસ્તીકસ્ય પિતા હ્યાસીત્પ્રજાપતિસમઃ પ્રભુઃ। બ્રહ્મચારી યતાહારસ્તપસ્યુગ્રે રતઃ સદા
આસ્તીકના પિતા પ્રજાપતિ સમાન મહાન અને પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા; તેઓ બ્રહ્મચારી, મર્યાદિત આહાર લેતા અને હંમેશા કઠિન તપમાં લીન રહેતા.
જરત્કારુરિતિ ખ્યાત ઊર્ધ્વરેતા મહાતપાઃ। યાયાવરાણાં પ્રવરો ધર્મજ્ઞઃ સંશિતવ્રતઃ
તેઓ જરત્કારુ તરીકે જાણીતા હતા, ઉર્ધ્વરેતાઃ અને મહાન તપશ્ચર્યા ધરાવતા, યાયાવર સાધુઓમાં શ્રેષ્ઠ, ધર્મને જાણનારા અને દૃઢ વ્રત ધરાવતા.
સ કદાચિન્મહાભાગસ્તપોબલસમન્વિતઃ। ચચાર પૃથિવીં સર્વાં યત્રસાયંગૃહો મુનિઃ
એક વખત તે મહાન અને તપશ્ચર્યાવાન ઋષિ આખી ધરતી પર ફરતા હતા, જ્યાં સાંજે નિવાસ મળતો ત્યાં રહેતા.
તીર્થેષુ ચ સમાપ્લાવં કુર્વન્નટતિ સર્વશઃ। ચરન્દીક્ષાં મહાતેજા દુશ્ચરામકૃતાત્મભિઃ
પવિત્ર તીર્થોમાં સ્નાન કરીને, તેઓ સર્વત્ર ફરતા; મહાન તેજ ધરાવતા અને કઠિન દિક્ષા પાળતા, જે સ્વયં પર નિયંત્રણ ન રાખે એવા લોકો માટે અઘરી હતી.
વાયુભક્ષો નિરાહારઃ શુષ્યન્નનિમિષો મુનિઃ। ઇતસ્તતઃ પરિચરન્દીપ્તપાવકસપ્રભઃ
તેઓ માત્ર વાયુ પર જીવતા, ભોજન વગર, શરીર સુકાઈ રહ્યું હતું, પલક પણ ન મારતા; એ ઋષિ અહીંથી ત્યાં ફરતા અને પ્રજ્વલિત અગ્નિ જેવું તેજ ધરાવતા.
અટમાનઃ કદાચિત્સ્વાન્સ દદર્શ પિતામહાન્। લમ્બમાનાન્મહાગર્તે પાદૈરૂર્ધ્વૈરવાઙ્મુખાન્
ફરતા ફરતા, એક દિવસ તેમણે પોતાના પિતૃઓને મોટાં ખાડામાં લટકતા જોયા, તેમના પગ ઉપર અને મુખ નીચે હતા.
તાનબ્રવીત્સ દૃષ્ટ્વૈ જરત્કારુઃ પિતામહાન્। કે ભવન્તોઽવલમ્બન્તે ગર્તે હ્યસ્મિન્નધોમુખાઃ
જરત્કારુએ તેમને જોઈને પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો, જે આ ખાડામાં ચહેરા નીચે લટક્યા છો?'
વીરણસ્તમ્ભકે લગ્નાઃ સર્વતઃ પરિભક્ષિતે। મૂષકેન નિગૂઢેન ગર્તેઽસ્મિન્નિત્યવાસિના
અમે વીરણા ઘાસની ડાળીએ લટકેલા છીએ, અને એક છુપાયેલું ઉંદર, જે હંમેશા આ ખાડામાં રહે છે, દરેક બાજુથી અમને કાતરતું રહે છે.
યાયાવરા નામ વયમૃષયઃ સંશિતવ્રતાઃ। સંતાનપ્રક્ષયાદ્બ્રહ્મન્નધો ગચ્છામ મેદિનીમ્
અમે યાયાવર નામના ઋષિ છીએ, દૃઢ વ્રત ધરાવનારા; વંશ ક્ષય થવાથી, હે બ્રાહ્મણ, અમે ધરતી તરફ પડી રહ્યા છીએ.
અસ્માકં સંતતિસ્ત્વેકો જરત્કારુરિતિ સ્મૃતઃ। મન્દભાગ્યોઽલ્પભાગ્યાનાં તપ એકં સમાસ્થિતઃ
અમારા વંશમાં હવે માત્ર એક જ બચ્યો છે, જેનું નામ જરત્કારુ છે; અમે બધા દુર્ભાગી, અને તે પણ ઓછા ભાગ્યવાળો, માત્ર તપમાં જ લીન છે.
ન સ પુત્રાઞ્જનયિતું દારાન્મૂઢશ્ચિકીર્ષતિ। તેન લમ્બામહે ગર્તે સંતાનસ્ય ક્ષયાદિહ
તે પત્ની લેવું કે સંતાન પેદા કરવું ઈચ્છતો નથી, ભ્રમિત છે; તેથી જ અમે આ ખાડામાં લટક્યા છીએ, વંશ નાશ થવાથી.
અનાથાસ્તેન નાથેન યથા દુષ્કૃતિનસ્તથા। `યેષાં તુ સંતતિર્નાસ્તિ મર્ત્યલોકે સુખાવહા
એવો રક્ષક હોવા છતાં અમે અનાથ બની ગયા છીએ, જેમ દુષ્ટો હોય તેમ; જેમના વંશ નથી, તેમને મનુષ્યલોકમાં સુખ મળતું નથી.
ન તે લભન્તે વસતિં સ્વર્ગે પુણ્યકૃતોઽપિ હિ।' કસ્ત્વં બન્ધુરિવાસ્માકમનુશોચસિ સત્તમ
તેઓ સ્વર્ગમાં સ્થાન પામતા નથી, ભલે પુણ્ય કામ કર્યા હોય; પણ, હે મહાન, તમે કોણ છો, જે અમારો સગો જેવો દુઃખ કરે છે?
જ્ઞાતુમિચ્છામહે બ્રહ્મન્કો ભવાનિહ નઃ સ્થિતઃ। કિમર્થં ચૈવ નઃ શોચ્યાનનુશોચસિ સત્તમ
હે બ્રાહ્મણ, અમે જાણવું ઈચ્છીએ છીએ કે તમે કોણ છો, અને અહીં અમારામાં કેમ છો; અને, હે મહાન, તમે અમારા માટે શા માટે દુઃખી છો?
મમ પૂર્વે ભવન્તો વૈ પિતરઃ સપિતામહાઃ। બ્રૂત કિં કરવાણ્યદ્ય જરત્કારુરહં સ્વયમ્
મારા પૂર્વજ પિતા અને દાદા, તમે અહીં હાજર છો; આજે હું શું કરું, એ મને કહો, કેમ કે હું જ જરત્કારુ છું.
યતસ્વ યત્નવાંસ્તાત સંતાનાય કુલસ્ય નઃ। આત્મનોઽર્થેઽસ્મદર્થે ચ ધર્મ ઇત્યેવ વા વિભો
પ્યારા, તું મહેનતપૂર્વક પ્રયત્ન કર, અમારા વંશની આગળ વધારવા માટે—પછી એ તારા માટે હોય કે અમારા માટે, કે માત્ર ધર્મ માટે હોય.
ન હિ ધર્મફલૈસ્તાત ન તપોઽભિઃ સુસંચિતૈઃ। તાં ગતિં પ્રાપ્નુવન્તીહ પુત્રિણો યાં વ્રજન્તિ વૈ
પ્યારા, ધર્મના ફળોથી કે સારા તપથી પણ, જેની સંતાન નથી, એવાં પિતાઓને એ અવસ્થા મળતી નથી, જે સંતાનવાળા પિતાઓને મળે છે.
તદ્દારગ્રહણે યત્નં સંતત્યાં ચ મનઃ કુરુ। પુત્રકાસ્મન્નિયોગાત્ત્વમેતન્નઃ પરમં હિતમ્
એથી, તું પત્ની લેવાનું અને સંતાન માટે મન લગાડવાનું પ્રયત્ન કર; બેટા, અમારા કહ્યા પ્રમાણે, એ જ અમારો મોટો લાભ છે.
ન દારાન્વૈ કરિષ્યેઽહં ન ધનં જીવિતાર્થતઃ। ભવતાં તુ હિતાર્થાય કરિષ્યે દારસંગ્રહમ્
હું મારા માટે, ધન માટે કે જીવન માટે પત્ની લઉં એમ નથી; પણ તમારો લાભ થાય એ માટે જ હું લગ્ન કરું છું.
સમયેન ચ કર્તાઽહમનેન વિધિપૂર્વકમ્। તથા યદ્યુપલપ્સ્યામિ કરિષ્યે નાન્યથા હ્યહમ્
અને હું આ શરતે અને નિયમ પ્રમાણે જ કરીશ; જો એવી પત્ની મળે તો જ લગ્ન કરીશ, નહિ તો નહીં.
સનામ્ની યા ભવિત્રી મે દિત્સિતા ચૈવ બન્ધુભિઃ। ભૈક્ષ્યવત્તામહં કન્યામુપયંસ્યે વિધાનતઃ
જે કન્યા મારું નામ ધરાવતી હોય, સંબંધીઓ દ્વારા આનંદથી આપવામાં આવે અને ભિક્ષા જેવી જીવનશૈલી ધરાવતી હોય, એવી કન્યાને જ હું નિયમ પ્રમાણે સ્વીકારીશ.
દરિદ્રાય હિ મે ભાર્યાં કો દાસ્યતિ વિશેષતઃ। પ્રતિગ્રહીષ્યે ભિક્ષાં તુ યદિ કશ્ચિત્પ્રદાસ્યતિ
મારા જેવા ગરીબને કોણ ખાસ કરીને પત્ની આપશે? પણ જો કોઈ ભિક્ષા રૂપે આપે તો હું સ્વીકારીશ.
એવં દારક્રિયાહેતોઃ પ્રયતિષ્યે પિતામહાઃ। અનેન વિધિના શશ્વન્ન કરિષ્યેઽહમન્યથા
આ રીતે લગ્ન માટે હું પ્રયત્ન કરીશ, હે પૂર્વજો, અને આ નિયમથી જ—બીજા કોઈ રીતે નહીં.
તત્ર ચોત્પત્સ્યતે જન્તુર્ભવતાં તારણાય વૈ। શાશ્વતં સ્થાનમાસાદ્ય મોદન્તાં પિતરો મમ
આ રીતે, એ સંયોગથી એક સંતાન જન્મશે, જે તમારો ઉદ્ધાર કરશે; અને શાશ્વત સ્થાન પામીને મારા પિતૃઓ આનંદ પામે.