કીર્તિરક્ષણમાતિષ્ઠ કીર્તિર્હિ પરમં બલમ્। નષ્ટકીર્તેર્મનુષ્યસ્ય જીવિતં હ્યફળં સ્મૃતમ્
તમારી ઇજ્જતને જાળવો, કારણ કે ઇજ્જતથી મોટી તાકાત બીજું કશું નથી. માણસની ઇજ્જત જાય પછી તેનું જીવન વ્યર્થ ગણાય છે.
યાવત્કીર્તિર્મનુષ્યસ્ય ન પ્રણશ્યતિ કૌરવ। તાવજ્જીવતિ ગાન્ધરે નષ્ટકીર્તિસ્તુ નશ્યતિ
જ્યાં સુધી માણસની ઇજ્જત ટકી રહે છે, ત્યાં સુધી તે જીવતો ગણાય છે, હે ગાંધારી. પણ જેની ઇજ્જત ગઈ, તે તો સમાપ્ત જ ગણાય છે.
તમિમં સમુપાતિષ્ઠ ધર્મં કુરુકુલોચિતમ્। અનુરૂપં મહાબાહો પૂર્વેષામાત્મનઃ કુરુ
કુરુ કુળને યોગ્ય એવા આ ધર્મને સ્વીકારો અને, હે મહાબાહુ, તમારા પૂર્વજો અને પોતાને યોગ્ય એવું વર્તન કરો.
દિષ્ટ્યા ધ્રિયન્તે પાર્થા હિ દિષ્ટ્યા જીવતિ સા પૃથા। દિષ્ટ્યા પુરોચનઃ પાપો ન સકામોઽત્યયં ગતઃ
સૌભાગ્યથી પૃથાના પુત્રો બચી ગયા અને પૃથા પણ જીવતી રહી. અને સૌભાગ્યથી દુષ્ટ પુરોચનને તેની ઈચ્છા પૂરી થઈ નહિ અને તે નાશ પામ્યો.
યદાપ્રભૃતિ દગ્ધાસ્તે કુન્તિભોજસુતાસુતાઃ। તદાપ્રભૃતિ ગાન્ધારે ન શક્નોમ્યભિવીક્ષિતુમ્
જ્યારે કુંતીના દીકરાઓ અને તેમના સંતાનો સળગ્યા, એ સમયેથી, હે ગાંધારી, હું તમને જોઈ શકતો નથી.
લોકે પ્રાણભૃતાં કિંચિચ્છ્રુત્વા કુન્તીં તથાગતામ્। ન ચાપિ દોષેણ તથા લોકો મન્યેત્પુરોચનમ્। યથા ત્વાં પુરુષવ્યાઘ્ર લોકો દોષેણ ગચ્છતિ
જગતમાં જ્યારે લોકો સાંભળે છે કે કુંતી આવી હાલતમાં પહોંચી છે, ત્યારે તેઓ પુરોચનને એટલો દોષ નથી આપતા, જેટલો દોષ, હે પુરુષશાર્દૂલ, તમને આપે છે.
તદિદં જીવિતં તેષાં તવ કિલ્બિષનાશનમ્। સંમન્તવ્યં મહારાજ પાણ્ડવાનાં ચ દર્શનમ્
મહારાજ, પાંડવો બચી ગયા એ તમારા પાપનો નાશ માનવો જોઈએ, અને તેમનું દર્શન પણ એ જ રીતે માનવું જોઈએ.
ન ચાપિ તેષાં વીરાણાં જીવતાં કુરુનન્દન। પિત્ર્યોંશઃ શક્ય આદાતુમપિ વજ્રભૃતા સ્વયં
હે કુરુનંદન, એ વીર પાંડવો જીવતા હોય તો તેમનો પિતૃહક તો ઇન્દ્ર પણ છીનવી શકે નહીં.
તે સર્વેઽવસ્થિતા ધર્મે સર્વે ચૈવૈકચેતસઃ। અધર્મેણ નિરસ્તાશ્ચ તુલ્યે રાજ્યે વિશેષતઃ
પાંડવો બધા ધર્મમાં સ્થિર છે અને સૌ એક મનથી છે, તેમ છતાં તેમને અયોગ્ય રીતે, ખાસ કરીને રાજ્યના હિસ્સામાં, વંચિત કરવામાં આવ્યા.
યદિ ધર્મસ્ત્વયા કાર્યો યદિ કાર્યં પ્રિયં ચ મે। ક્ષેમં ચ યદિ કર્તવ્યં તેષામર્ધં પ્રદીયતામ્
જો તમે ધર્મનું પાલન કરવા માંગો છો, મને પ્રસન્ન કરવું હોય અને તેમનું કલ્યાણ ઇચ્છતા હોવ, તો તેમને રાજ્યનો અડધો ભાગ આપો.
મન્ત્રાય સમુપાનીતૈર્ધૃતરાષ્ટ્ર હિતૈર્નૃપ। ધર્મ્યમર્થ્યં યશસ્યં ચ વાચ્યમિત્યનુશુશ્રુમ
અમે સાંભળ્યું છે કે, ધૃતરાષ્ટ્રના હિતેચ્છુઓ દ્વારા આપેલી સલાહમાં, જે ધર્મસંગત, લાભદાયી અને પ્રતિષ્ઠાજનક હોય એ જ કહેવું જોઈએ.
મમાપ્યેષા મતિસ્તાત યા ભીષ્મસ્ય મહાત્મનઃ। સંવિભજ્યાસ્તુ કૌન્તેયા ધર્મ એષ સનાતનઃ
હે પિતા, મારી પણ એ જ મતિ છે જે મહાત્મા ભીષ્મની છે—કુંતીપુત્રોને તેમનો હિસ્સો આપો, એ જ સનાતન ધર્મ છે.
પ્રેષ્યતાં દ્રુપદાયાશુ નર઼ઃ કશ્ચિત્પ્રિયંવદઃ। બહુલં રત્નમાદાય તેષામર્થાય ભારત
હે ભારત, કોઈ સારા બોલનારને તરત જ દ્રુપદ પાસે મોકલો અને તેમના માટે ઘણાં રત્નો લઈ જવા કહો.
મિથઃ કૃત્યં ચ તસ્મૈ સ આદાય વસુ ગચ્છતુ। વૃદ્ધિં ચ પરમાં બ્રૂયાત્તત્સંયોગોદ્ભવાં તથા
એ દૂત ભેટો લઈને ત્યાં જઈને બંને પક્ષના કામની વાત કરે અને આ જોડાણથી જે મોટો લાભ થશે તેની વાત પણ કરે.
સંપ્રીયમાણં ત્વાં બ્રૂયાદ્રાજન્દુર્યોધનં તથા। અસકૃદ્દ્રુપદે ચૈવ ધૃષ્ટદ્યુમ્ને ચ ભારત
એ દૂત રાજા દુર્યોધનને અને દ્રુપદ તથા ધૃષ્ટદ્યુમ્નને પણ વારંવાર તમારી શુભેચ્છા જણાવે.
ઉચિતત્વં પ્રિયત્વં ચ યોગસ્યાપિ ચ વર્ણયેત્। પુનઃપુનશ્ચ કૌન્યેયાન્માદ્રીપુત્રૌ ચ સાન્ત્વયન્
એ દૂત આ જોડાણ યોગ્ય અને હિતકર છે એ સમજાવે અને વારંવાર કુંતીપુત્રો તથા માદ્રીપુત્રોને શાંતવના આપે.
હિરણ્મયાનિ શુભ્રાણિ બહૂન્યાભરણાનિ ચ। વચનાત્તવ રાજેન્દ્ર દ્રૌપદ્યાઃ સંપ્રયચ્છતુ
હે રાજેન્દ્ર, તમારી આજ્ઞાથી એ દૂત દ્રૌપદીને ઘણાં સુંદર અને સોનાના આભૂષણો આપે.
તથા દ્રુપદપુત્રાણાં સર્વેષાં ભરતર્ષભ। પાણ્ડવાનાં ચ સર્વેષાં કુન્ત્યા યુક્તાનિ યાનિ ચ
એ જ રીતે, હે ભારતશ્રેષ્ઠ, દ્રુપદપુત્રો, બધા પાંડવો અને કુંતીને પણ જે યોગ્ય હોય તે ભેટો આપે.
દત્ત્વા તાનિ મહાર્હાણિ પાણ્ડવાન્સંપ્રહર્ષય।' એવં સાન્ત્વસમાયુક્તં દ્રુપદં પાણ્ડવૈઃ સહ। ઉક્ત્વા સોઽનન્તરં બ્રૂયાત્તેષામાગમનં પ્રતિ
મૂલ્યવાન ભેટો આપી, પાંડવોને આનંદિત કર્યા; પછી પાંડવોની હાજરીમાં દ્રુપદ સાથે મીઠા અને શાંતિભર્યા શબ્દો બોલ્યા, અને તરત જ તેમના આવવાની વાત કરી.
અનુજ્ઞાતેષુ વીરેષુ બલં ગચ્છતુ શોભનમ્। દુઃશાસનો વિકર્ણશ્ચાપ્યાનેતું પાણ્ડવાનિહ
વીરોને મંજૂરી મળ્યા પછી, સેનાને સુવ્યવસ્થિત રીતે આગળ વધવા દો; દુઃશાસન અને વિકર્ણ પાંડવોને અહીં લાવવા.
તતસ્તે પાણ્ડવાઃ શ્રેષ્ઠાઃ પૂજ્યમાનાઃ સદા ત્વયા। પ્રકૃતીનામનુમતે પદે સ્થાસ્યન્તિ પૈતૃકે
પછી એ શ્રેષ્ઠ પાંડવો, જે તું હંમેશા સન્માન કરે છે, પ્રજાની મંજૂરીથી પિતૃસત્તાની જગ્યાએ સ્થિર રહેશે.
એતત્તવ મહારાજ તેષુ પુત્રેષુ ચૈવ હિ। વૃત્તમૌપયિકં મન્યે ભીષ્મેણ સહ ભારત
મહારાજ, હું માનું છું કે તું અને તારા પુત્રો, ભીષ્મ સાથે, આવું વર્તન કરવું યોગ્ય છે.
યોજિતાવર્થમાનાભ્યાં સર્વકાર્યેષ્વનન્તરૌ। ન મન્ત્રયેતાં ત્વચ્છ્રેયઃ કિમદ્ભુતતરં તતઃ
જો બે વ્યક્તિઓ પોતાના હિત માટે જોડાય છે અને તારા કલ્યાણ માટે સલાહ નથી કરે, તો એથી વધુ આશ્ચર્યની વાત શું હોઈ શકે?
દુષ્ટેન મનસા યો વૈ પ્રચ્છન્નેનાન્તરાત્મના। બ્રૂયાન્નિ)શ્રેયસં નામ કથં કુર્યાત્સતાં મતમ્
જેનું મન દુષ્ટ છે અને અંદરથી ખરાબ ઈરાદા રાખે છે, એ કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ કલ્યાણની વાત કરી શકે અને સજ્જનોના મત પ્રમાણે વર્તી શકે?
ન મિત્રાણ્યર્થકૃચ્છ્રેષુ શ્રેયસે ચેતરાય વા। વિધિપૂર્વં હિ સર્વસ્ય દુઃખં વા યદિ વા સુખમ્
મિત્રો મુશ્કેલીમાં લાભ કે હાનિ માટે કામ કરતા નથી; કારણ કે દરેક માટે સુખ કે દુઃખ કismet પ્રમાણે આવે છે.
કૃતપ્રજ્ઞોઽકૃતપ્રજ્ઞો બાલો વૃદ્ધશ્ચ માનવઃ। સસહાયોઽસહાયશ્ચ સર્વં સર્વત્ર વિન્દતિ
બુદ્ધિશાળી કે અબુદ્ધિ, બાળ કે વૃદ્ધ, સહાય સાથે કે વિના, દરેક માણસે સર્વત્ર બધું અનુભવવું પડે છે.
શ્રૂયતે હિ પુરા કશ્ચિદમ્બુવીચ ઇતીશ્વરઃ। આસીદ્રાજગૃહે રાજા માગધાનાં મહીક્ષિતામ્
કહેવામાં આવે છે કે પહેલાં અંબુવીચ નામે એક રાજા હતો, જે માગધ દેશના રાજમહેલમાં રાજ કરતા હતા.
સ હીનઃ કરણૈઃ સર્વૈરુચ્છ્વાસપરમો નૃપઃ। અમાત્યસંસ્થઃ સર્વેષુ કાર્યેષ્વેવાભવત્તદા
એ રાજા બધા શક્તિઓથી વિહોણો અને માત્ર શ્વાસ લેવાનું જ ધ્યાન રાખતો હતો, અને બધા કામોમાં પોતાના મંત્રીઓ પર આધાર રાખતો હતો.
તસ્યામાત્યો મહાકર્ણિર્બભૂવૈકેશ્વરસ્તદા। સ લબ્ધબલમાત્માનં મન્યમાનોઽવમન્યતે
ત્યારે એના મંત્રી મહાકર્ણી, એકમાત્ર અધિકારી, પોતે શક્તિશાળી માનતો અને બીજાઓને અવગણતો હતો.
સ રાજ્ઞ ઉપભોગ્યાનિ સ્ત્રિયો રત્નધનાનિ ચ। આદદે સર્વશો મૂઢ ઐશ્વર્યં ચ સ્વયં તદા
એ મૂર્ખ માણસે રાજાના બધા આનંદ—સ્ત્રીઓ, રત્નો અને ધન—પોતે લઈ લીધાં અને રાજ્યનું સત્તા પણ પોતે જ રાખી લીધી.