યાવન્નાયાતિ વાર્ષ્ણેયઃ કર્ષન્યાદવવાહિનીમ્। રાજ્યાર્થે પાણ્ડવેયાનાં પાઞ્ચાલ્યસદનં પ્રતિ
જ્યાં સુધી વૃષ્ણિપુત્ર (કૃષ્ણ) યાદવોની સેના લઈને પાંડવોના રાજ્ય માટે પાંચાલના ઘરમાં આવ્યો નથી—
વસૂનિ વિવિધાન્ભોગાન્રાજ્યમેવ ચ કેવલમ્। નાત્યાજ્યમસ્તિ કૃષ્ણસ્ય પાણ્ડવાર્થે કથંચન
કૃષ્ણ પાંડવો માટે કોઈપણ પ્રકારનું ધન, સુખ કે રાજ્ય કદી છોડે એમ નથી—કોઈ પણ સ્થિતિમાં નહીં.
વિક્રમેણ મહી પ્રાપ્તા ભરતેન મહાત્મના। વિક્રમેણ ચ લોકાંસ્ત્રીઞ્જિતવાન્પાકશાસનઃ
મહાન આત્માવાળા ભરતે પોતાના શૌર્યથી ધરતી મેળવેલી હતી, અને પાકાસુરોના સ્વામી એ પણ પોતાના શૌર્યથી ત્રણેય લોક જીત્યા હતા.
વિક્રમં ચ પ્રશંસન્તિ ક્ષત્રિયસ્ય વિશાંપતે। સ્વકો હિ ધર્મઃ શૂરાણાં વિક્રમઃ પાર્થિવર્ષભ
રાજા, ક્ષત્રિય માટે શૌર્ય એ જ સાચો ધર્મ ગણાય છે; શૂરવીરો માટે શૌર્ય જ યોગ્ય કર્તવ્ય છે, હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ.
તે બલેન વયં રાજન્મહતા ચતુરઙ્ગિણા। પ્રમથ્ય દ્રુપદં શીઘ્રમાનયામેહ પાણ્ડવાન્
રાજા, ચાલો આપણે આપણા મોટાં અને ચારે અંગોથી સજ્જ સેના વડે દ્રુપદને ઝડપથી હરાવીને પાંડવોને અહીં લઈ આવીએ.
ન હિ સામ્ના ન દાનેન ન ભદેન ચ પાણ્ડવાઃ। શક્યાઃ સાધયિતું તસ્માદ્વિક્રમેણૈવ તાઞ્જહિ
પાંડવોને ન તો સમજાવટથી, ન તો દાનથી, ન તો ચાલાકીથી જીતવી શકાય; એટલે માત્ર શૌર્ય વડે જ તેમને હરાવા જોઈએ.
તાન્વિક્રમેણ જિત્વેમામખિલાં ભુઙ્ક્ષ્વ મેદિનીમ્। અતો નાન્યં પ્રપશ્યામિ કાર્યોપાયં જનાધિપ
તેમને શૌર્યથી હરાવીને આખી ધરતીનો આનંદથી ભોગ વિહારો; હે મનુષ્યોના રાજા, આ કામ માટે બીજો કોઈ ઉપાય હું નથી જોતો.
શ્રુત્વા તુ રાધેયવચો ધૃતરાષ્ટ્રઃ પ્રતાપવાન્। અભિપૂજ્ય તતઃ પશ્ચાદિદં વચનમબ્રવીત્
કર્ણના વચન સાંભળીને, પરાક્રમી ધૃતરાષ્ટ્રે તેની માન-આદરપૂર્વક પ્રશંસા કરી અને પછી આ રીતે બોલ્યા.
ઉપપન્નં મહાપ્રાજ્ઞે કૃતાસ્ત્રે સૂતનન્દને। ત્વયિ વિક્રમસંપન્નમિદં વચનમીદૃશમ્
હે વિદ્વાન અને શસ્ત્રકલા જાણનારા સુતપુત્ર, તારા જેવા શૌર્યવાને આવી વાત કહેવી યોગ્ય છે.
ભૂય એવ તુ ભીષ્મશ્ચ દ્રોણો વિદુર એવ ચ। યુવાં ચ કુરુતં બુદ્ધિં ભવેદ્યા નઃ સુખોદયા
પણ, ભીષ્મ, દ્રોણ, વિદુર અને તમે બંને મળીને એવી યોજના વિચારો કે જે અમને સુખ આપે.
તત આનાય્ય તાન્સર્વાન્મન્ત્રિણઃ સુમહાયશાઃ। ધૃતરાષ્ટ્રો મહારાજ મન્ત્રયામાસ વૈ તદા
પછી મહારાજ ધૃતરાષ્ટ્રે બધા પ્રસિદ્ધ મંત્રીઓને બોલાવીને એમની સાથે સલાહ-મશવરો કર્યો.
ન રોચતે વિગ્રહો મે પાણ્ડુપુત્રૈઃ કથંચન। યથૈવ ધૃતરાષ્ટ્રો મે તથા પાણ્ડુરસંશયમ્
મને પાંડુપુત્રો સાથે કોઈપણ રીતે વિવાદ કરવો પસંદ નથી; જેમ ધૃતરાષ્ટ્ર મારા છે, એમ પાંડુ પણ નિશ્ચયે મારા જ છે.
ગાન્ધાર્યાશ્ચ યથા પુત્રાસ્તથા કુન્તીસુતા મમ। યથા ચ મમ તે રક્ષ્યા ધૃતરાષ્ટ્ર તથા તવ
જેમ ગાંધારીના પુત્રો મારા છે, એમ કુંતીના પુત્રો પણ મારા છે; અને જેમ મારા રક્ષણ કરવું છે, એમ તારા પણ, હે ધૃતરાષ્ટ્ર.
યથા ચ મમ રાજ્ઞશ્ચ તથા દુર્યોધનસ્ય તે। તથા કુરૂણાં સર્વેષામન્યેષામપિ પાર્થિવ
જેમ મારા અને રાજાના છે, એમ તારા અને દુર્યોધનના પણ છે; અને એ જ રીતે બધા કુરુઓ અને બીજા રાજાઓ પણ, હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ.
એવં ગતે વિગ્રહં તૈર્ન રોચે સન્ધાય વીરૈર્દીયતામર્ધભૂમિઃ। તેષામપીદં પ્રપિતામહાનાં રાજ્યં પિતુશ્ચૈવ કુરૂત્તમાનામ્
આ રીતે, હું એમની સાથે વિવાદને યોગ્ય માનતો નથી; વીરપુત્રોને શાંતિથી રાજ્યનો અડધો ભાગ આપી દેવો જોઈએ. આ રાજ્ય એમના પૂર્વજો અને પિતાનું છે, અને શ્રેષ્ઠ કુરુઓનું પણ છે.
દુર્યોધન યથા ર્જાયં ત્વમિદં તાત પશ્યસિ। મમ પૈતૃકમિત્યેવં તેઽપિ પશ્યન્તિ પાણ્ડવાઃ
દુર્યોધન, જેમ તું આ રાજ્યને તારા પિતૃપરંપરાગત માને છે, એમ જ પાંડવો પણ તેને એમનું પિતૃસત્તા માને છે.
યદિ રાજ્યં ન તે પ્રાપ્તાઃ પાણ્ડવેયા યશસ્વિનઃ। કુત એવ તવાપીદં ભારતસ્યાપિ કસ્યચિત્
જો પાંડુના વિખ્યાત પુત્રોને રાજ્ય મળ્યું નથી, તો પછી તને કે બીજાને પણ, હે ભારત, એ કેવી રીતે મળી શકે?
અધર્મેણ ચ રાજ્યં ત્વં પ્રાપ્તવાન્ભરતર્ષભ। તેઽપિ રાજ્યમનુપ્રાપ્તાઃ પૂર્વમેવેતિ મે મતિઃ
હે ભારત શ્રેષ્ઠ, જો તું રાજ્ય અધર્મથી મેળવ્યું છે, તો એમણે પણ અગાઉથી એ મેળવ્યું છે – મારી એવી મતિ છે.
મધુરેણૈવ રાજ્યસ્ય તેષામર્ધં પ્રદીયતામ્। એતદ્ધિ પુરુષવ્યાઘ્ર હિતં સર્વજનસ્ય ચ
મીઠાશથી એમને રાજ્યનો અડધો ભાગ આપી દેવો જોઈએ; હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, આ બધાના હિત માટે છે.
અતોઽન્યથા ચેત્ક્રિયતે ન હિતં નો ભવિષ્યતિ। તવાપ્યકીર્તિઃ સકલા ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
જો એના વિરુદ્ધ કરાશે, તો અમારું કોઈ હિત નહીં થાય; અને તારી બદનામિ બધે ફેલાઈ જશે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
કીર્તિરક્ષણમાતિષ્ઠ કીર્તિર્હિ પરમં બલમ્। નષ્ટકીર્તેર્મનુષ્યસ્ય જીવિતં હ્યફળં સ્મૃતમ્
તમારી ઇજ્જતને જાળવો, કારણ કે ઇજ્જતથી મોટી તાકાત બીજું કશું નથી. માણસની ઇજ્જત જાય પછી તેનું જીવન વ્યર્થ ગણાય છે.
યાવત્કીર્તિર્મનુષ્યસ્ય ન પ્રણશ્યતિ કૌરવ। તાવજ્જીવતિ ગાન્ધરે નષ્ટકીર્તિસ્તુ નશ્યતિ
જ્યાં સુધી માણસની ઇજ્જત ટકી રહે છે, ત્યાં સુધી તે જીવતો ગણાય છે, હે ગાંધારી. પણ જેની ઇજ્જત ગઈ, તે તો સમાપ્ત જ ગણાય છે.
તમિમં સમુપાતિષ્ઠ ધર્મં કુરુકુલોચિતમ્। અનુરૂપં મહાબાહો પૂર્વેષામાત્મનઃ કુરુ
કુરુ કુળને યોગ્ય એવા આ ધર્મને સ્વીકારો અને, હે મહાબાહુ, તમારા પૂર્વજો અને પોતાને યોગ્ય એવું વર્તન કરો.
દિષ્ટ્યા ધ્રિયન્તે પાર્થા હિ દિષ્ટ્યા જીવતિ સા પૃથા। દિષ્ટ્યા પુરોચનઃ પાપો ન સકામોઽત્યયં ગતઃ
સૌભાગ્યથી પૃથાના પુત્રો બચી ગયા અને પૃથા પણ જીવતી રહી. અને સૌભાગ્યથી દુષ્ટ પુરોચનને તેની ઈચ્છા પૂરી થઈ નહિ અને તે નાશ પામ્યો.
યદાપ્રભૃતિ દગ્ધાસ્તે કુન્તિભોજસુતાસુતાઃ। તદાપ્રભૃતિ ગાન્ધારે ન શક્નોમ્યભિવીક્ષિતુમ્
જ્યારે કુંતીના દીકરાઓ અને તેમના સંતાનો સળગ્યા, એ સમયેથી, હે ગાંધારી, હું તમને જોઈ શકતો નથી.
લોકે પ્રાણભૃતાં કિંચિચ્છ્રુત્વા કુન્તીં તથાગતામ્। ન ચાપિ દોષેણ તથા લોકો મન્યેત્પુરોચનમ્। યથા ત્વાં પુરુષવ્યાઘ્ર લોકો દોષેણ ગચ્છતિ
જગતમાં જ્યારે લોકો સાંભળે છે કે કુંતી આવી હાલતમાં પહોંચી છે, ત્યારે તેઓ પુરોચનને એટલો દોષ નથી આપતા, જેટલો દોષ, હે પુરુષશાર્દૂલ, તમને આપે છે.
તદિદં જીવિતં તેષાં તવ કિલ્બિષનાશનમ્। સંમન્તવ્યં મહારાજ પાણ્ડવાનાં ચ દર્શનમ્
મહારાજ, પાંડવો બચી ગયા એ તમારા પાપનો નાશ માનવો જોઈએ, અને તેમનું દર્શન પણ એ જ રીતે માનવું જોઈએ.
ન ચાપિ તેષાં વીરાણાં જીવતાં કુરુનન્દન। પિત્ર્યોંશઃ શક્ય આદાતુમપિ વજ્રભૃતા સ્વયં
હે કુરુનંદન, એ વીર પાંડવો જીવતા હોય તો તેમનો પિતૃહક તો ઇન્દ્ર પણ છીનવી શકે નહીં.
તે સર્વેઽવસ્થિતા ધર્મે સર્વે ચૈવૈકચેતસઃ। અધર્મેણ નિરસ્તાશ્ચ તુલ્યે રાજ્યે વિશેષતઃ
પાંડવો બધા ધર્મમાં સ્થિર છે અને સૌ એક મનથી છે, તેમ છતાં તેમને અયોગ્ય રીતે, ખાસ કરીને રાજ્યના હિસ્સામાં, વંચિત કરવામાં આવ્યા.
યદિ ધર્મસ્ત્વયા કાર્યો યદિ કાર્યં પ્રિયં ચ મે। ક્ષેમં ચ યદિ કર્તવ્યં તેષામર્ધં પ્રદીયતામ્
જો તમે ધર્મનું પાલન કરવા માંગો છો, મને પ્રસન્ન કરવું હોય અને તેમનું કલ્યાણ ઇચ્છતા હોવ, તો તેમને રાજ્યનો અડધો ભાગ આપો.