સન્નિધૌ વિદુરસ્ય ત્વાં દોષં વક્તું ન શક્નુવઃ। વિવિક્તમિતિ વક્ષ્યાવઃ કિં તવેદં ચિકીર્ષિતમ્
વિદુરની હાજરીમાં અમે તારો દોષ કહી શક્યા નહીં; હવે એકાંતમાં અમે કહીએ છીએ — તું શું કરવા ઈચ્છે છે?
સપત્નવૃદ્ધિં યત્તાત મન્યસે વૃદ્ધિમાત્મનઃ। અભિષ્ટૌષિ ચ યત્ક્ષત્તુઃ સમીપે દ્વિપદાંવર
પિતા, તું દુશ્મનોની વૃદ્ધિને પોતાનો લાભ માને છે, અને ક્ષત્તને બધા સામે વખાણે છે, ઓ શ્રેષ્ઠ માણસ.
અન્યસ્મિન્નૃપ કર્તવ્યે ત્વમન્યત્કુરુષેઽનઘ। તેષાં બલવિઘાતો હિ કર્તવ્યસ્તાત નિત્યશઃ
રાજા, જ્યારે એક કામ કરવું હોય, ત્યારે તું બીજું કરે છે; પણ, પિતા, તેમનો બળ હંમેશા ઓછું કરવું જરૂરી છે.
તે વયં પ્રાપ્તકાલસ્ય ચિકીર્ષાં મન્ત્રયામહે। યથા નો ન ગ્રસેયુસ્તે સપુત્રબલબાન્ધવાન્
અમે હવે વિચાર કરીએ છીએ કે શું કરવું જોઈએ, જેથી તેઓ — તેમના પુત્રો, બળ અને મિત્રો સાથે — અમને હરાવી ન શકે.
દુર્યોધનેનૈવમુક્તઃ કર્ણેન ચ વિશાંપતે। પુત્રં ચ સૂતપુત્રં ચ ધૃતરાષ્ટ્રોઽબ્રવીદિદમ્
દુર્યોધન અને કર્ને એમ કહ્યું ત્યારે, ઓ લોકોના સ્વામી, ધૃતરાષ્ટ્રે પોતાના પુત્ર અને રથ ચાલકના પુત્રને કહ્યું.
અહમપ્યેવમેવૈતચ્ચિકીર્ષામિ યથા યુવામ્। વિવેક્તું નાહમિચ્છામિ ત્વાકારં વિદુરં પ્રતિ
હું પણ એ જ રીતે કરવું ઈચ્છું છું, જેમ તમે બંને ઇચ્છો છો; પણ વિદુર વિશે મારી ઈચ્છા હું ખુલ્લી કરવા ઈચ્છતો નથી.
તતસ્તેષાં ગુણાનેવ કીર્તયામિ વિશેષતઃ। નાવબુધ્યેત વિદુરો મમાભિપ્રાયમિઙ્ગિતૈઃ
પછી હું ખાસ કરીને તેમના ગુણોનું વર્ણન કરીશ; વિદુર મારા હાવભાવથી મારી મનશા સમજશે નહીં.
યચ્ચ ત્વં મન્યસે પ્રાપ્તં તદ્બ્રવીહિ સુયોધન। રાધેય મન્યસે યચ્ચ પ્રાપ્તકાલં વદાશુ મે
સુયોધન, તને જે યોગ્ય લાગે છે તે બોલ; અને રાધેય, તને જે યોગ્ય સમય લાગતો હોય તે જલદી મને કહેજે.
અદ્ય તાન્કુશલૈર્વિપ્રૈઃ સુગુપ્તૈરાપ્તકારિભિઃ। કુન્તીપુત્રાન્ભેદયામો માદ્રીપુત્રૌ ચ પાણ્ડવૌ
આજે, ચાલો કુશળ અને વિશ્વાસુ બ્રાહ્મણો દ્વારા કુંતીપુત્રો અને માદ્રીના પુત્ર પાંડવોને અલગ કરીએ.
અથવા દ્રુપદો રાજા મહદ્ભિર્વિત્તસંચયૈઃ। પુત્રાશ્ચાસ્ય પ્રલોભ્યન્તામમાત્યાશ્ચૈવ સર્વશઃ
અથવા, રાજા દ્રુપદ અને તેના બધા પુત્રો તથા મંત્રીઓએ મોટી સંપત્તિ આપીને લલચાવા જોઈએ.
પરિત્યજેદ્યથા રાજા કુન્તીપુત્રં યુધિષ્ઠિરમ્। અથ તત્રૈવ વા તેષાં નિવાસં રોચયન્તુ તે
એવું કરો કે રાજા કુંતીપુત્ર યુધિષ્ઠિરને ત્યજી દે, અથવા તો તેઓએ ત્યાં જ રહેવાની વ્યવસ્થા કરી દે.
ઇહૈષાં દોષવદ્વાસં વર્ણયન્તુ પૃથક્પૃથક્। તે ભિદ્યમાનાસ્તત્રૈવ મનઃ કુર્વન્તુ પાણ્ડવાઃ
અહીં તેમના નિવાસના દોષો દરેકને અલગથી સમજાવા દો; જેથી તેઓમાં ફૂટ પડે અને પાંડવોનું મન ત્યાં જ લાગી રહે.
અથવા કુશળાઃ કેચિદુપાયનિપુણા નરાઃ। ઇતરેતરતઃ પાર્થાન્ભેદયન્ત્વનુરાગતઃ
અથવા, કેટલાક ચતુર અને ચાલાક માણસો, જે અમારા પ્રત્યે વફાદાર છે, તેઓ પાંડવોમાં એકબીજામાં ફૂટ પાડે.
વ્યુત્થાપયન્તુ વા કૃષ્ણાં બહુત્વાત્સુકરં હિ તત્। અથવા પાણ્ડવાંસ્તસ્યાં ભેદયન્તુ તતશ્ચ તામ્
અથવા, કૃષ્ણાને અલગ પાડો, કેમ કે એના ઘણા સંબંધો હોવાથી એ સરળ છે; અથવા તો પાંડવોને એના માધ્યમથી ફૂટાડો અને પછી એને પણ અલગ કરો.
ભીમસેનસ્ય વા રાજન્નુપાયકુશલૈર્નરૈઃ। મૃત્યુર્વિધીયતાં છન્નૈઃ સ હિ તેષાં બલાધિકઃ
રાજા, અથવા તો ભીમસેનને, જે સૌથી શક્તિશાળી છે, ગુપ્ત રીતે ચાલાક માણસો દ્વારા મારી નાખો.
તમાશ્રિત્ય હિ કૌન્તેયઃ પુરા ચાસ્માન્ન મન્યતે। સહિ તીક્ષ્ણશ્ચ શૂરશ્ચ તેષાં ચૈવ પરાયણમ્
કેમ કે, ભીમસેન પર આધાર રાખીને કૌંતેય અમને કંઈ ગણતો નથી; એ અત્યંત તીખો, શૂરવીર અને સૌનો મુખ્ય આધાર છે.
તસ્મિંસ્ત્વભિહતે રાજન્હતોત્સાહા હતૌજસઃ। યતિષ્યન્તે ન રાજ્યાય સ હિ તેષાં વ્યપાશ્રયઃ
રાજા, જો એ મારાઈ જાય તો પાંડવોનો ઉત્સાહ અને શક્તિ નાશ પામશે; પછી તેઓ રાજ્ય માટે પ્રયત્ન પણ નહીં કરે, કેમ કે એ જ તેમનો આધાર છે.
અજેયો હ્યર્જુનઃ સઙ્ખ્યે પૃષ્ઠગોપે વૃકોદરે। તમૃતે ફાલ્ગુનો યુદ્ધે રાધેયસ્ય ન પાદભાક્
યુદ્ધમાં ભીમસેનની રક્ષા હોય ત્યારે અર્જુન અપરાજેય છે; યુદ્ધમાં ફાલ્ગુન ન હોય તો રાધેય પણ એની બરાબરી કરી શકતો નથી.
તે જાનાનાસ્તુ દૌર્બલ્યં ભીમસેનમૃતે મહત્। અસ્માન્બલવતો જ્ઞાત્વા ન યતિષ્યન્તિ દુર્બલાઃ
ભીમસેન વિના પોતાની મોટી નિર્બળતા જાણીને, પાંડવો, કમજોર હોવાથી, અમારા સામે લડવા પ્રયત્ન પણ નહીં કરે.
ઇહાગતેષુ વા તેષુ નિદેશવશવર્તિષુ। પ્રવર્તિષ્યામહે રાજન્યથાશાસ્ત્રં નિબર્હણમ્
અથવા, જ્યારે તેઓ અહીં આવે અને અમારા આદેશમાં રહે, ત્યારે રાજા, શાસ્ત્ર પ્રમાણે એમને દબાવવા માટે પગલાં લઈશું.
દર્પં વા વદતાં તેષાં કેચિદત્ર મનસ્વિનઃ। દ્રુપદસ્યાત્મજા રાજન્પ્રભિદ્યન્તે તતઃ પરૈઃ
અથવા, જો એમમાંથી કોઈ ઘમંડથી બોલે તો, રાજા, દ્રુપદના પુત્રોને બીજા લોકો દ્વારા ફૂટાડી નાખો.
અથવા દર્શનીયાભિઃ પ્રમદાભિર્વિલોભ્યતામ્। એકૈકસ્તત્ર કૌન્તેયસ્તતઃ કૃષ્ણા વિરજ્યતામ્
અથવા, ત્યાં દરેક કૌંતેયને સુંદર સ્ત્રીઓથી લલચાવા દો; પછી કૃષ્ણા એમમાં રસ ગુમાવી દે.
પ્રેષ્યતાં ચૈવ રાધેયસ્તેષામાગમનાય વૈ। તૈસ્તૈઃ પ્રકારૈઃ સન્નીય પાત્યન્તામાપ્તકારિભિઃ
અને રાધેયને એમને બોલાવવા મોકલો; વિવિધ ઉપાયો દ્વારા એમને એકઠા કરીને, વિશ્વાસુ માણસો દ્વારા નાશ કરી નાખો.
એતેષામપ્યુપાયાનાં યસ્તે નિર્દોષવાન્મતઃ। તસ્ય યપ્રોગમાતિષ્ઠ પુરા કાલોઽતિવર્તતે
આ બધા ઉપાયો પૈકી, જે તને નિર્દોષ લાગે, એ તરત જ અમલમાં મૂકી દે, કારણ કે સમય હાથમાંથી ન નીકળી જાય.
યાવદ્ધ્યકૃતવિશ્વાસા દ્રુપદે પાર્થિવર્ષભે। તાવદેવ હિ તે શક્યા ન શક્યાસ્તુ તતઃ પરમ્
જ્યાં સુધી દ્રુપદે, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, એમનો વિશ્વાસ પાંડવોમાં થયો નથી, ત્યાં સુધી જ તેઓને હરાવી શકાય છે; એકવાર વિશ્વાસ થઈ જાય પછી, તેમને હરાવવું શક્ય નથી.
એષા મમ મતિસ્તાત નિગ્રહાય પ્રવર્તતે। સાધ્વી વા યદિ વાઽસાધ્વી કિં વા રાધેય મન્યસે
પુત્ર, મારા મનમાં એમ છે કે તેમને દમન કરવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ; આ વિચાર સારો છે કે નહીં, એ રાધાના પુત્ર, તું શું માને છે?
દુર્યોધન તવ પ્રજ્ઞા ન સમ્યગિતિ મે મતિઃ। ન હ્યુપાયેન તે શક્યાઃ પાણ્ડવાઃ કુરુવર્ધન
દુર્યોધન, મને લાગે છે કે તારો વિચાર યોગ્ય નથી; પાંડવો, જે કુરુ વંશને વધારતા છે, તેમને કાવતરાથી કાબૂમાં લાવી શકાય એમ નથી.
પૂર્વમેવ હિ તે સૂક્ષ્મૈરુપાયૈર્યતિતાસ્ત્વયા। નિગ્રહીતું તદા વીર ન ચૈવ શકિતાસ્ત્વયા
તમે અગાઉ પણ અનેક રીતે, ગુપ્ત ઉપાયોથી, તેમને દમન કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો, પણ હે વીર, એ સમયે પણ તું સફળ થયો નહોતો.
ઇહૈવ વર્તમાનાસ્તે સમીપે તવ પાર્થિવ। અજાતપક્ષાઃ શિશવઃ શકિતા નૈવ બાધિતુમ્
જ્યારે પાંડવો અહીં, તારા નજીક, રાજા, નાના અને નિર્દોષ બાળકો તરીકે હતા, ત્યારે પણ તું તેમને નુકસાન કરી શક્યો નહોતો.
જાતપક્ષા વિદેશસ્થા વિવૃદ્ધાઃ સર્વશોઽદ્ય તે। નોપાયસાધ્યાઃ કૌન્તેયા મમૈષા મતિરચ્યુતા
હવે તો તેઓ મોટા થયા છે, પાંખો આવી ગયા છે, વિદેશમાં વસે છે; હવે તો કુંતીપુત્રોને કોઈ ઉપાયથી દબાવી શકાય એમ નથી—મારું મન આ વાતમાં અડગ છે.