ન તુ ધર્મસ્ય સૂક્ષ્મત્વાદ્ગતિં વિદ્મઃ કથંચન। અધર્મો ધર્મ ઇતિ વા વ્યવસાયો ન શક્યતે
પણ ધર્મ બહુ સૂક્ષ્મ છે, એટલે તેની યથાર્થ ગતિ આપણે જાણતા નથી. શું એ ધર્મ છે કે અધર્મ, એ નક્કી કરવું સરળ નથી.
કર્તુમસ્મદ્વિધૈર્બ્રહ્મંસ્તતોઽયં ન વ્યવસ્યતે। પઞ્ચાનાં મહિષી કૃષ્ણા ભવત્વિતિ કથંચન
એટલે, બ્રાહ્મણ, અમારા જેવા લોકો નક્કી કરી શકે નહીં કે કૃષ્ણા પાંચ જણાની રાણી બને.
ન મે વાગનૃતં પ્રાહ નાધર્મે ધીયતે મતિઃ। વર્તતે હિ મનો મેઽત્ર નૈષોઽધર્મઃ કથંચન
મારા મોઢેથી ક્યારેય અસત્ય બોલાતું નથી, અને મારું મન અધર્મ તરફ ઝુકતું નથી. મારું મન અહીં સ્થિર છે, અને આ કોઈ રીતે અધર્મ નથી.
શ્રૂયતે હિ પુરાણેઽપિ જટિલા નામ ગૌતમી। ઋષીનધ્યાસિતવતી સપ્ત ધર્મભૃતાં વરા
પુરાણોમાં પણ સાંભળ્યું છે કે જટિલા નામની ગૌતમપત્ની એક સમયે સાત મહાન ઋષિઓ સાથે રહી હતી, જે ધર્મના શ્રેષ્ઠ અનુયાયી હતા.
તથૈવ મુનિજા વાર્ક્ષી તપોભિર્ભાવિતાત્મનઃ। સંગતાભૂદ્દશ ભ્રાતૄનકેન્મ્નઃ પ્રચેતસઃ
એવી જ રીતે, મুনি પુત્રી, જેણે તપસ્યાથી પોતાનું મન શુદ્ધ કર્યું હતું, તે પ્રચેતસના દસ પુત્રો સાથે એક થઈ.
ગુરોર્હિ વચનં પ્રાહુર્ધર્મ્યં ધર્મજ્ઞસત્તમ। ગુરૂણાં ચૈવ સર્વેષાં માતા પરમકો ગુરુઃ
ગુરુનું કહેલું સાચું અને ધર્મમય માનવામાં આવે છે, હે ધર્મને જાણનારા શ્રેષ્ઠ, અને બધા ગુરુઓમાં માતા સર્વોચ્ચ ગુરુ છે.
સા ચાપ્યુક્તવતી વાચં ભૈક્ષવદ્ભુજ્યતામિતિ। તસ્માદેતદહં મન્યે પરં ધર્મં દ્વિજોત્તમ
એ પણ બોલી: 'આ ભિક્ષા સમાન ભોજન છે, એ રીતે જ ખાવું.' તેથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું આને સર્વોચ્ચ ધર્મ માનું છું.
એતમેતદ્યથા પ્રાહ ધર્મચારી યુધિષ્ઠિરઃ। ભુજ્યતાં ભ્રાતૃભિઃ સાર્ધમિત્યર્જુનમચોદયમ્। અનૃતાન્મે ભયં તીવ્રં મુચ્યેઽહમનૃતાત્કથમ્
યુધિષ્ઠિરે જેમ ધર્મના માર્ગે ચાલીને કહ્યું, તેમ મેં અર્જુનને કહ્યું: 'ભાઈઓ સાથે મળીને ખાવું.' મને અસત્યથી ભારે ડર લાગતો હતો—કેવી રીતે હું અસત્યમાંથી છુટકારો પામું?
અનૃતાન્મોક્ષ્યસે ભદ્રે ધર્મશ્ચૈવ સનાતનઃ। નનુ વક્ષ્યામિ સર્વેષાં પાઞ્ચાલ શૃમુ મે સ્વયમ્
હે સુભાગ્યવતી, તું અસત્યમાંથી મુક્ત થાશે અને સનાતન ધર્મ પણ પ્રાપ્ત કરશે. હવે હું બધું કહું છું, હે પંચાલ, તું જાતે સાંભળ.
યથાઽયં વિહિતો ધર્મો યતશ્ચાયં સનાતનઃ। યથા ચ પ્રાહ કૌન્તેયસ્તથા ધર્મો ન સંશયઃ
જે રીતે આ ધર્મ સ્થાપિત થયો છે અને સનાતન છે, અને કુંતીપુત્રે જેમ કહ્યું છે, એ જ સાચો ધર્મ છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
તત ઉત્થાય ભગવાન્વ્યાસો દ્વૈપાયનઃ પ્રભુઃ। કરે ગૃહીત્વા રાજાનં રાજવેશ્મ સમાવિશત્
પછી ભગવંત વ્યાસ, દ્વૈપાયનના પુત્ર, ઊભા રહ્યા અને રાજાને હાથ પકડીને રાજમહેલમાં પ્રવેશ્યા.
પાણ્ડવાશ્ચાપિ કુન્તી ચ ધૃષ્ટદ્યુમ્નશ્ચ પાર્ષતઃ। વિવિશુસ્તેઽપિ તત્રૈવ પ્રતીક્ષન્તે સ્મ તાવુભૌ
પાંડવો, કુંતી અને પૃષ્ઠતપુત્ર ધૃષ્ટદ્યુમ્ન પણ ત્યાં જ ગયા અને એ બંનેની રાહ જોઈ.
તતો દ્વૈપાયનસ્ત્સમૈ નરેન્દ્રાય મહાત્મને। આચખ્યૌ તદ્યથા ધર્મો બહૂનામેકપત્નિતા
પછી દ્વૈપાયને એ મહાન આત્માવાળા રાજાને સમજાવ્યું કે એક સ્ત્રીના પાંચ પતિ હોવાનો ધર્મ કેટલો યોગ્ય છે.
યથા ચ તે દદુશ્ચૈવ રાજપુત્ર્યાઃ પુરા વરમ્। ધર્માદ્યાસ્તપસા તુષ્ટાઃ પઞ્ચપત્નીત્વમીશ્વરાઃ
અને કેવી રીતે, પ્રાચીન સમયમાં, દેવતાઓએ તેની તપસ્યાથી પ્રસન્ન થઈને રાજકન્યાને પાંચ પતિઓનો વરદાન આપ્યો હતો.
મા ભૂદ્રાજંસ્તવ તાપો મનસ્થઃ પઞ્ચાનાં ભાર્યા દુહિતા મમેતિ। માતુરેષા પ્રાર્થિતા સ્યાત્તદાનીં પઞ્ચાનાં ભાર્યા દુહિતા મમેતિ
હે રાજા, એ વાતથી તારા મનમાં દુઃખ ન કર; મારી દીકરી પાંચ પતિઓની પત્ની છે, કારણ કે એ સમયે તેની માતાએ એ જ માગ્યું હતું—મારી દીકરી પાંચ પતિઓની પત્ની બને.
યાજોપયાજૌ ધર્મરતૌ તપોભ્યાં તૌ ચક્રતુઃ પઞ્ચપતિત્વમસ્યાઃ। તત્પઞ્ચભિઃ પાણ્ડુસુતૈરવાપ્તા ભાર્યા કૃષ્ણા મોદતાં વૈ કુલં તે
યજ અને ઉપયજ, જે ધર્મ અને તપમાં તત્પર હતા, એમણે એના માટે પાંચ પતિ થવાની વ્યવસ્થા કરી; તેથી કૃષ્ણા પાંચ પાંડવપુત્રોની પત્ની બની—તારું કુળ હંમેશા આનંદિત રહે.
લોકે નાન્યો વિદ્યતે ત્વદ્વિશિષ્ટઃ સર્વારીણામપ્રધૃષ્યોઽસિ રાજન્। ભૂયસ્ત્વિદં શૃણુ મે ત્વં વિશોકો યથાઽઽગતં પઞ્ચપત્નીત્વમસ્યાઃ
આ જગતમાં તારા કરતાં શ્રેષ્ઠ બીજું કોઈ નથી, તું બધા શત્રુઓ માટે અપરાજિત છે, હે રાજા. હવે વધુ સાંભળ, અને નિરાશ ન થા, કે કેવી રીતે એ પાંચ પતિઓની પત્ની બની.
એષા નાલાયની પૂર્વં મૌદ્ગલ્યં સ્થવિરં પતિમ્। આરાધયામાસ તદા કુષ્ઠિનં તમનિન્દિતા
આ સ્ત્રી અગાઉ નાલાયની હતી, નિર્દોષ, જેણે વૃદ્ધ અને કષ્ટથી પીડાતા મૌદગલ્ય પતિની સેવા કરી હતી.
ત્વગસ્થિભૂતં કટુકં લોલમીર્ષ્યું સુકોપનમ્। સુગન્ધેતરગન્ધાઢ્યં વલીપલિતમૂર્ધજમ્
એ પતિ ચામડી અને હાડકાં જેટલો બાકી રહ્યો હતો, કઠોર, ચંચળ, ઈર્ષાળુ, જલદી ગુસ્સે થતો, દુર્ગંધથી ભરેલો અને વાળ વાંકા તથા સફેદ હતા.
સ્થવિરં વિકૃતાકારં શીર્યમાણનખત્વચમ્। ઉચ્છિષ્ટમુપભુઞ્જાના પર્યુપાસ્તે મહામુનિમ્
એ વૃદ્ધ, વિકૃત આકારવાળા, નખ અને ચામડી સડી ગયેલા મહામુનિની એ બાકી રહેલું ખાવાનું ખાઈને સેવા કરતી.
તતઃ કદાચિદઙ્ગુષ્ઠો ભુઞ્જાનસ્ય વ્યશીર્યત। અન્નાદુદ્ધૃત્ય તચ્ચાન્નમુપભુઙ્ક્તેઽવિશઙ્કિતા
એક વખત, જ્યારે એ ખાઈ રહ્યો હતો, ત્યારે એની આંગળી પડી ગઈ; એણે એ જ વાનગીમાંથી ભોજન લઈને નિર્ભયતાથી ખાધું.
તેન તસ્યાઃ પ્રસન્નેન કામવ્યાહારિણા તદા। વરં વૃણીષ્વેત્યસકૃદુક્તા વવ્રે વરં તદા
પછી, એ સમયે, પોતાની ઈચ્છા મુજબ બોલતા એ ઋષિ એના પર પ્રસન્ન થઈને વારંવાર કહ્યું: 'માગ, તું શું ઈચ્છે છે?' ત્યારે એણે પોતાનો વરદાન માગ્યો.
નાહં વૃદ્ધો ન કટુકો નેર્વ્યાવાન્નૈવ કોપનઃ। ન ચ દુર્ગન્ધવદનો ન કૃશો ન ચ લોલુપઃ
હું ન તો વૃદ્ધ છું, ન તો કડક છું, ન તો શક્તિહીન છું, ન તો ગુસ્સાવાળો છું; મારા મોંમાંથી દુર્ગંધ આવતી નથી, હું ન તો દુબળો છું, ન તો લોભી છું.
કથં ત્વાં રમયામીહ કથં ત્વાં વાસયામ્યહમ્। વદ કલ્યાણિ ભદ્રં તે યથા ત્વં મનસેચ્છસિ
હું તને અહીં કેવી રીતે પ્રસન્ન કરું? હું તારી સાથે કેવી રીતે રહી શકું? હે શુભે, જે તારા મનને ગમે તે રીતે મને કહો, તને સદાય સુખ મળે.
સા તમક્લિષ્ટકર્માણં વરદં સર્વકામદમ્। ભર્તારમનવદ્યાઙ્ગી પ્રસન્નં પ્રત્યુવાચ હ
સુંદર અંગવાળી એ સ્ત્રીએ, જેનું મન પ્રસન્ન હતું, પોતાના પતિને, જે નિર્વિઘ્ન કર્મો કરતો, સૌ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડતો અને આશીર્વાદ આપતો હતો, ઉત્તર આપ્યો.
પઞ્ચધા પ્રવિભક્તાત્મા ભગવાંલ્લોકવિશ્રુતઃ। રમય ત્વમચિન્ત્યાત્મન્પુનશ્ચૈકત્વમાગતઃ
જે ભગવાન પાંચ ભાગે વિભાજિત થઈ, છતાં ફરી એકરૂપ થયા છે અને સમગ્ર જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે, એ અપરિચિત આત્મા, તું મને આનંદ આપ.
તાં તથેત્યબ્રવીદ્ધીમાન્મહર્ષિર્વૈ મહાતપાઃ। સ પઞ્ચધા તુ ભૂત્વા તાં રમયામાસ સર્વતઃ
મહાન તપસ્વી અને બુદ્ધિશાળી મહર્ષીએ 'જેમ તું ઈચ્છે તેમ' એમ કહ્યું અને પછી પાંચ રૂપ ધારણ કરીને સર્વ રીતે તેને પ્રસન્ન કરી.
નાલાયનીં સુકેશાન્તાં મૌદ્ગલ્યશ્ચારુહાસિનીમ્। આશ્રમેષ્વધિકં ચાપિ પૂજ્યમાનો મહર્ષિભિઃ
મૌદગલ્યે આશ્રમોમાં મહર્ષિઓ દ્વારા વિશેષ સન્માન પામતાં, સુંદર વાળ અને મીઠી સ્મિતવાળી નલાયની સાથે રહેતાં, સર્વથી વધુ માન્ય હતા.
સ ચચાર યથાકામં કામરૂપવપુઃ પુનઃ। યદા યયૌ દિવં ચાપિ તત્ર દેવર્ષિભિઃ સહ
તેઓ પોતાની ઈચ્છા મુજબ ફરી વળ્યા, અને જ્યારે સ્વર્ગે ગયા, ત્યારે દેવર્ષિઓ સાથે હતા.
ચચાર સોઽમૃતાહારઃ સુરલોકે ચચાર હ। પૂજ્યમાનસ્તથા શચ્યા શક્રસ્ય ભવનેષ્વપિ
તેઓ દેવલોકમાં અમૃતનું આહાર કરીને ફર્યા અને શચી દ્વારા તથા ઇન્દ્રના મહેલોમાં પણ સન્માન પામ્યા.