દ્વાવત્ર બ્રાહ્મણૌ ક્રૂરૌ વાય્વિન્દ્રસદૃશૌ બલે। યે વા કે વા નમસ્તેભ્યો ગચ્છામઃ સ્વપુરં વયમ્
'અહીં બે ભયાનક બ્રાહ્મણો છે, જે બળમાં પવન અને ઇન્દ્ર જેવા છે; એ જે કોણ હોય, તેમને વંદન કરીએ અને આપણે આપણા શહેરમાં પાછા જઈએ.'
એવં સંભાષમાણાસ્તે ન્યવર્તન્તાથ કૌરવાઃ। જહૃષુર્બ્રાહ્મણાસ્તત્ર સમેતાસ્તત્ર સઙ્ઘશઃ
આ રીતે વાત કરતાં કૌરવો પાછા વળી ગયા; અને ત્યાં ભેગા થયેલા બ્રાહ્મણો ટોળા-ટોળામાં આનંદિત થયા.
બહુશસ્તે તતસ્તત્ર ક્ષત્રિયા રણમૂર્ધનિ। પ્રેક્ષમાણાસ્તથાઽતિષ્ઠન્બ્રાહ્મણાંશ્ચ સમન્તતઃ
પછી ત્યાં અનેક ક્ષત્રિયોએ યુદ્ધભૂમિ પર ઊભા રહીને જોવું શરૂ કર્યું અને બ્રાહ્મણોને ચારે બાજુથી ઘેરી લીધા.
બ્રાહ્મણાશ્ચ જયં પ્રાપ્તાઃ કન્યામાદાય નિર્યયુઃ। વિજિતે ભીમસેનેન શલ્યે કર્ણે ચ નિર્જિતે
ભીમસેને જીત મેળવી અને શલ્ય તથા કર્ણને હરાવી દીધા પછી બ્રાહ્મણોએ વિજય મેળવ્યો અને કન્યાને લઈને બહાર નીકળી ગયા.
દુર્યોધને ચાપયાતે તથા દુઃશાસને રણાત્।' શઙ્કિતાઃ સર્વરાજાનઃ પરિવવ્રુર્વૃકોદરમ્
જ્યારે દુર્યોધન અને દુઃશાસન યુદ્ધમાંથી પાછા ફર્યા, ત્યારે બધા રાજાઓ ડરીને ભીમસેનને ઘેરી લીધા.
ઊચુશ્ચ સહિતાસ્તત્ર સાધ્વિમૌ બ્રાહ્મણર્ષભૌ। વિજ્ઞાયેતાં ક્વજન્માનૌ ક્વનિવાસૌ તથૈવ ચ
ત્યાં એકઠા થયેલા સૌએ સાથે મળીને કહ્યું: 'આ બે મહાન બ્રાહ્મણ કોણ છે? એમનો વંશ અને વસવાટ ક્યાં છે, એ જાણવું જોઈએ.'
કો હિ રાધાસુતં કર્ણં શક્તો યોધયિતું રણે। અન્યત્ર રામાદ્દ્રોણાદ્વા પાણ્ડવાદ્વા કિરીટિનઃ
રાધાની પૌત્ર કર્ણ સાથે યુદ્ધમાં રામ, દ્રોણ અથવા મુગટધારી પાંડવ સિવાય બીજું કોણ લડી શકે?
કૃષ્ણાદ્વા દેવકીપુત્રાત્કૃપાદ્વાપિ શરદ્વતઃ। કો વા દુર્યોધનં શક્તઃ પ્રતિયોથયિતું રણે
કે પછી દેવકીપુત્ર કૃષ્ણ અથવા શરદ્વતપુત્ર કૃપા સિવાય બીજું કોણ યુદ્ધમાં દુર્યોધનનો સામનો કરી શકે?
તથૈવ મદ્રાધિપતિં શલ્યં બલવતાંવરમ્। બલદેવાદૃતે વીરાત્પાણ્ડવાદ્વા વૃકોદરાત્
એ જ રીતે, મદ્રદેશના રાજા શલ્યને બલદેવ કે પરાક્રમી ભીમસેન સિવાય બીજું કોણ હરાવી શકે?
વીરાદ્દુર્યોધનાદ્વાઽન્યઃ શક્તઃ પાતયિતું રણે। ક્રિયતામવહારોઽસ્માદ્યુદ્ધાદ્બ્રાહ્મણસંવૃતાત્
પરાક્રમી દુર્યોધન સિવાય બીજું કોણ એવો યુદ્ધવીર ધરાશાયી કરી શકે? ચાલો, બ્રાહ્મણોથી ઘેરાયેલા આ યુદ્ધમાંથી આપણે પાછા વળી જઈએ.
બ્રાહ્મણા હિ સદા રક્ષ્યાઃ સાપરાધાઽપિનિત્યદા। અથૈનાનુપલભ્યેહ પુનર્યોત્સ્યામ હૃષ્ટવત્
બ્રાહ્મણો તો હંમેશા—even ભૂલ કરે ત્યારે પણ—રક્ષવા યોગ્ય છે; જો અહીં એ મળ્યા નહીં, તો પછી ફરી આનંદથી યુદ્ધ કરીશું.
તાંસ્તથાવાદિનઃ સર્વાન્પ્રસમીક્ષ્ય ક્ષિતીશ્વરાન્। અથાન્યાન્પુરુષાંશ્ચાપિ કૃત્વા તત્કર્મ સંયુગે
આ રીતે બધાં રાજાઓએ વાત કરતાં જોયા પછી, તેણે યુદ્ધમાં તે કાર્ય પૂર્ણ કરી બીજાં પુરુષોને પણ એકત્ર કર્યા.
તત્કર્મ ભીમસ્ય સમીક્ષ્ય કૃષ્ણઃ કુન્તીસુતૌ તૌ પરિશઙ્કમાનઃ। નિવારયામાસ મહીપતીંસ્તા- ન્ધર્મેણ લબ્ધેત્યનુનીય સર્વાન્
ભીમના કાર્યો જોઈને, કૃષ્ણે કુંતીપુત્રોની શંકા કરી, રાજાઓને સમજાવ્યા કે કન્યા ધર્મ પ્રમાણે જીતાઈ છે અને એમને રોકી લીધા.
એવં તે વિનિવૃત્તાસ્તુ યુદ્ધાદ્યુદ્ધવિશારદાઃ। યથાવાસં યયુઃ સર્વે વિસ્મિતા રાજસત્તમાઃ
આ રીતે યુદ્ધકુશળ સૌ રાજાઓ યુદ્ધમાંથી પાછા વળી ગયા; બધા શ્રેષ્ઠ રાજાઓ આશ્ચર્યચકિત થઈ પોતાના ઘરે ચાલ્યા ગયા.
વૃત્તો બ્રહ્મોત્તરો રઙ્ગઃ પાઞ્ચાલી બ્રાહ્મણૈર્વૃતા। ઇતિ બ્રુવન્તઃ પ્રયયુર્યે તત્રાસન્સમાગતાઃ
બ્રાહ્મણોએ વિજય મેળવ્યો અને પાંચાલી એમની સાથે હતી—આવી વાત કરતાં ત્યાં ભેગા થયેલા બધા લોકો વિદાય થયા.
બ્રાહ્મણૈસ્તુ પ્રતિચ્છન્નૌ રૌરવાજિનવાસિભિઃ। કૃચ્છ્રેણ જગ્મતુસ્તૌ તુ ભીમસેનધનઞ્જયૌ
રુરુમૃગની ચામડી પહેરેલા બ્રાહ્મણોએ છુપાવી રાખ્યા, ત્યારે ભીમસેન અને ધનંજય બહુ મુશ્કેલીથી બહાર નીકળી ગયા.
વિમુક્તૌ જનસંબાધાચ્છત્રુભિઃ પરિવિક્ષતૌ। કૃષ્ણયાનુગતૌ તત્ર નૃવીરૌ તૌ વિરેજતુઃ
જન્માવટથી મુક્ત અને શત્રુઓથી સુરક્ષિત, એ બે પરાક્રમી યુવરાજો કૃષ્ણા સાથે ત્યાં તેજસ્વી જણાયા.
પૌર્ણમાસ્યાં ઘનૈર્મુક્તૌ ચન્દ્રસૂર્યાવિવોદિતૌ। તેષાં માતા બહુવિધં વિનાશં પર્યચિન્તયત્
પૂનમની રાત્રે, વાદળમાંથી બહાર આવતા ચાંદ્ર અને સૂર્ય જેવાં, એમની માતાએ એમના માટે અનેક પ્રકારના સંકટોનું વિચાર કર્યું.
અનાગચ્છત્સુ પુત્રેષુ ભૈક્ષકાલે ચ લિઙ્ઘિતે। ધાર્તરાષ્ટ્રૈર્હતાશ્ચ સ્યુર્વિજ્ઞાય કુરુપુઙ્ગવાઃ
પુત્રો પાછા ન આવ્યા અને ભિક્ષા લેવા નો સમય પણ વીત્યો, તો એમણે વિચાર્યું કે કુરુઓએ એમને ઓળખીને મારી નાખ્યા હશે.
માયાન્વિતૈર્વા રક્ષોભિઃ સુઘોરૈર્દૃઢવૈરિભિઃ। વિપરીતં મતં જાતં વ્યાસસ્યાપિ મહાત્મનઃ
કે પછી માયાવાળા ભયાનક રાક્ષસોએ, કે જેઓ દયાવાન નથી, એમણે નુકસાન કર્યું હશે; મહાન વ્યાસજીનું મન પણ હવે અનિષ્ટ તરફ વળી ગયું હતું.
ઇત્યેવં ચિન્તયામાસં સુતસ્નેહાવૃતા પૃથા। તતઃ સુપ્તજનપ્રાયે દુર્દિને મેઘસંપ્લુતે
પૃથાએ પોતાના પુત્રો માટે પ્રેમથી ભરાઈને આ રીતે વિચાર્યું. પછી, મેઘોથી ઘેરાયેલા, અંધકારયુક્ત દિવસે, જ્યારે મોટાભાગના લોકો ઊંઘી રહ્યા હતા—
મહત્યથાપરાહ્ણે તુ ઘનૈઃ સૂર્ય ઇવાવૃતઃ। બ્રાહ્મણૈઃ પ્રાવિશત્તત્ર જિષ્ણુર્ભાર્ગવવેશ્મ તત્
પછી, મોડી બપોરે, ઘણા વાદળોથી ઢંકાયેલા સૂર્યની જેમ, અર્જુન બ્રાહ્મણો સાથે ભાર્ગવના ઘરમાં પ્રવેશ્યા.
ગત્વા તુ તાં ભાર્ગવકર્મશાલાં પાર્થૌ પૃથાં પ્રાપ્ય મહાનુભાવૌ। તાં યાજ્ઞસેનીં પરમપ્રતીતૌ ભિક્ષેત્યથાવેદયતાં નરાગ્ર્યૌ
પછી, બંને મહાનુભાવ પાંડવોએ ભાર્ગવની કાર્યશાળામાં જઈ, પૃથાને મળ્યા અને યાજ્ઞસેની પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ રાખીને, એ મહાન પુરુષોએ કહ્યું: 'અમે ભિક્ષા માટે આવ્યા છીએ.'
કુટીગતા સા ત્વનવેક્ષ્ય પુત્રૌ પ્રોવાચ ભુઙ્ક્તેતિ સમેત્ય સર્વે। પશ્ચાચ્ચ કુન્તી પ્રસમીક્ષ્ય કૃષ્ણાં કષ્ટં મયા ભાષિતમિત્યુવાચ
પૃથા ત્યારે ઝૂંપડામાં હતી અને પુત્રોને જોઈ ન શકી, એટલે બધાએ ભેગા થઈ ગયા ત્યારે તેણે કહ્યું: 'બધાએ મળીને ખાવું.' પછી, કૃષ્ણાને જોઈને, કુંતી બોલી: 'હાય, મેં કેટલી કઠણ વાત કહી નાખી.'
સાઽધર્મભીતા પરિચિન્તયન્તી તાં યાજ્ઞસેનીં પરમપ્રતીતામ્। પાણૌ ગૃહીત્વોપજગામ કુન્તી યુધિષ્ઠિરં વાક્યમુવાચ ચેદમ્
અધર્મથી ડરીને અને મનમાં ઘણું વિચારી, કુંતીએ સંપૂર્ણ વિશ્વાસુ યાજ્ઞસેનીનો હાથ પકડી, યુધિષ્ઠિર પાસે ગઈ અને કહ્યું:
ઇયં તુ કન્યા દ્રુપદસ્ય રાજ્ઞ- સ્તવાનુજાભ્યાં મયિ સંનિસૃષ્ટા। યથોચિતં પુત્ર મયાઽપિ ચોક્તં સમેત્ય ભુઙ્ક્તેતિ નૃપ પ્રમાદાત્
પુત્ર, આ રાજા દ્રુપદની દીકરીને તારા બંને નાના ભાઈઓએ મારી પાસે સોંપી છે. અને યોગ્ય રીતે, મેં પણ અજાણમાં કહ્યું: 'બધાએ મળીને ખાવું.'
મયા કથં નાનૃતમુક્તમદ્ય ભવેત્કુરૂણામૃષભ બ્રવીહિ। પઞ્ચાલરાજસ્ય સુતામધર્મો ન ચોપવર્તેત ન વિભ્રમેચ્ચ
આજે મેં કેવી રીતે ખોટું બોલી દીધું? હે કુરુવંશના શ્રેષ્ઠ, મને કહો. પંચાલરાજાની દીકરી વિષે અધર્મ કે ગૂંચવણ ન થાય.
સ એવમુક્તો મતિમાન્નૃવીરો માત્રા મુહૂર્તં તુ વિચિન્ત્ય રાજા। કુન્તીં સમાશ્વાસ્ય કુરુપ્રવીરો ધનઞ્જયં વાક્યમિદં બભાષે
માતાએ આમ કહ્યું ત્યારે, બુદ્ધિશાળી અને પરાક્રમી રાજાએ થોડું વિચાર્યું, કુંતીને આશ્વાસન આપ્યું અને ધનંજયને કહ્યું:
ત્વયા જિતા ફાલ્ગુન યાજ્ઞસેની ત્વયૈવ શોભિષ્યતિ રાજપુત્રી। પ્રજ્વાલ્યતામગ્નિરમિત્રસાહ ગૃહાણ પાણિં વિધિવત્ત્વમસ્યાઃ
ફાલ્ગુન, યાજ્ઞસેની તું જીત્યો છે અને રાજકન્યા તારી સાથે જ શોભશે. હે શત્રુવિજયી, અગ્નિ પ્રગટાવ અને વિધિ પ્રમાણે તેનો હાથ પકડી લે.
મા માં નરેન્દ્ર ત્વમધર્મભાજં કૃથા ન ધર્મોઽયમશિષ્ટદૃષ્ટઃ। ભવાન્નિવેશ્યઃ પ્રથમં તતોઽયં ભીમો મહાબાહુરચિન્ત્યકર્મા
હે રાજા, મને અધર્મી ન બનાવો; આ ધર્મનો માર્ગ નથી અને વિદ્વાનોને પણ પસંદ નથી. પહેલા તું સ્થાપિત થ, પછી ભીમ, મહાબળવાન અને અવિચલિત કર્મો કરનાર.