પ્રકીર્ણકેશાઃ કિલ મે માતરઃ પિતરસ્તથા। ભયાત્સર્વેષુ લોકેષુ નાધિજગ્મુઃ પરાયણમ્
મારી માતાઓ અને પિતાઓનું વાળ વિખરાયેલું હતું, તેઓ બધાં ડરથી કોઈ પણ જગ્યા પર આશરો શોધી શક્યા નહોતાં.
તાન્ભૃગૂણાં યદા દારાન્કશ્ચિન્નાભ્યુપપદ્યત। માતા તદા દધારેયમૂરુણૈકેન માં શુભા
જ્યારે કોઈએ પણ ભૃગુઓની પત્નીઓને સ્વીકાર્યાં નહોતાં, ત્યારે મારી પુણ્યશાળી માતાએ મને પોતાની જાંઘમાં ધાર્યો હતો.
પ્રતિષેદ્ધા હિ પાપસ્ય યદા લોકેષુ વિદ્યતે। તદા સર્વેષુ લોકેષુ પાપકૃન્નોપપદ્યતે
જ્યારે દુનિયામાં કોઈ દુષ્કર્મને અટકાવનાર હોય છે, ત્યારે દુષ્કર્મ કરનાર ઊભો થતો નથી.
યદા તુ પ્રતિષેદ્ધારં પાપો ન લભતે ક્વચિત્। તિષ્ઠન્તિ બહવો લોકાસ્તદા પાપેષુ કર્મસુ
પણ જ્યારે દુષ્કર્મને રોકનાર કોઈ પણ જગ્યા પર મળતો નથી, ત્યારે ઘણા લોકો દુષ્કર્મોમાં જ લાગેલા રહે છે.
જાનન્નપિ ચ યઃ પાપં શક્તિમાન્ન નિયચ્છતિ। ઈશઃ સન્સોઽપિ તેનૈવ કર્મણા સંપ્રયુજ્યતે
જે વ્યક્તિ દુષ્કર્મ જાણે છે અને તેને અટકાવવાની શક્તિ ધરાવે છે, છતાં રોકતો નથી, તો એ પણ એ જ પાપમાં ભાગીદાર બને છે, ભલે તે રાજા જ કેમ ન હોય.
રાજભિશ્ચેશ્વરૈશ્ચૈવ યદિ વૈ પિતરો મમ। શક્તૈર્ન શકિતાસ્ત્રાતુમિષ્ટં મત્વેહ જીવિતમ્
મારા પિતાઓ રાજા અને ઈશ્વર હોવા છતાં, જો તેઓ શક્તિ ધરાવતા હોવા છતાં રક્ષા કરી શક્યા નહોતાં, તો આ જીવનમાં કોઈ મૂલ્ય નથી.
અત એષામહં ક્રુદ્ધો લોકાનામીશ્વરો હ્યહમ્। ભવતાં ચ વચો નાલમહં સમભિવર્તિતુમ્
આથી, હું ક્રોધિત થઈને દુનિયાનો સ્વામી બન્યો છું; હવે હું તમારું કહેવું માનવો જરૂરી નથી માનતો.
મમાપિ ચેદ્ભવેદેવમીશ્વરસ્ય સતો મહત્। ઉપેક્ષમાણસ્ય પુનર્લોકાનાં કિલ્બિષાદ્ભયમ્
જો હું પણ મહાન ઈશ્વર થઈને દુનિયાની અવગણના કરું, તો લોકોમાં પાપથી ડર ઊભો થશે.
યશ્ચાયં મન્યુજો મેઽગ્નિર્લોકાનાદાતુમિચ્છતિ। દહેદેષ ચ મામેવ નિગૃહીતઃ સ્વતેજસા
મારા અંદર જે ક્રોધની અગ્નિ છે, એ આખી દુનિયાને ભસ્મ કરવા માંગે છે; પણ જો હું તેને મારી પોતાની શક્તિથી રોકું, તો એ મને જ દાઝી નાખે.
ભવતાં ચ વિજાનામિ સર્વલોકહિતેપ્સુતામ્। તસ્માદ્વિધદ્ધ્વં યચ્છ્રેયો લોકાનાં મમ ચેશ્વરાઃ
હું જાણું છું કે તમે બધા જગતના કલ્યાણની ઈચ્છા રાખો છો; તેથી, હે સ્વામીઓ, જે જગત અને મારા માટે શ્રેષ્ઠ હોય એ કરો.
ય એષ મન્યુજસ્તેઽગ્નિર્લોકાનાદાતુમિચ્છતિ। અપ્સુ તં મુઞ્ચ ભદ્રં તે લોકા હ્યપ્સુ પ્રતિષ્ઠિતાઃ
તમારા અંદર જે ક્રોધાગ્નિ છે, જે જગતને ભસ્મ કરવા માંગે છે, તેને પાણીમાં મુક્ત કરો; શુભ થાય, કારણ કે જગતનું આધાર પાણી છે.
આપોમયાઃ સર્વરસાઃ સર્વમાપોમયં જગત્। તસ્માદપ્સુ વિમુઞ્ચેમં ક્રોધાગ્નિં દ્વિજસત્તમ
બધા રસો પાણીથી બનેલા છે અને આખું જગત પણ પાણીથી જ બનેલું છે; તેથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આ ક્રોધાગ્નિને પાણીમાં મુક્ત કરો.
અયં તિષ્ઠતુ તે વિપ્ર યદીચ્છસિ મહોદધૌ। મન્યુજોઽગ્નિર્દહન્નાપો લોકા હ્યાપોમયાઃ સ્મૃતાઃ
હે વિદ્વાન, જો તમારી ઈચ્છા હોય તો આ ક્રોધાગ્નિ મહાસાગરમાં રહેવા દો; તે અગ્નિ પાણીમાં દાઝશે નહીં, કારણ કે જગત પાણીથી જ બનેલું છે.
એવં પ્રતિજ્ઞા સત્યેયં તવાનઘ ભવિષ્યતિ। ન ચૈવં સામરા લોકા ગમિષ્યન્તિ પરાભવમ્
હે નિર્દોષ, તમારી આ પ્રતિજ્ઞા નિશ્ચિતપણે પૂર્ણ થશે; અને જગત તથા તેના સહયોગીઓ કદી નાશ પામશે નહીં.
તતસ્તં ક્રોધજં તાત ઔર્વોઽગ્નિં વરુણાલયે। ઉત્સસર્જ સ ચૈવાપ ઉપયુઙ્ક્તે મહોદધૌ
પછી ઔર્વે એ ક્રોધથી જન્મેલી અગ્નિને વરુણના ઘર એટલે મહાસાગરમાં મુક્ત કરી, અને એ અગ્નિ મહાસાગરમાં પ્રવેશી ગઈ.
મહદ્ધયશિરો ભૂત્વા યત્તદ્વેદવિદો વિદુઃ। તમગ્નિમુદ્હિરદ્વક્ત્રાત્પિબત્યાપો મહોદધૌ
પછી એ અગ્નિએ મહાન ઘોડાના માથાનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું, જેમ વિદ્વાનો કહે છે, અને એ અગ્નિ પોતાના મુખમાંથી મહાસાગરના પાણી પીવા લાગી.
તસ્માત્ત્વમપિ ભદ્રં તે ન લોકાન્હન્તુમર્હસિ। પરાશરં પરાઁલ્લોકાઞ્જાનઞ્જ્ઞાનવતાં વર
એથી, તારા હિત માટે, તું પણ જગતનો વિનાશ ન કર. જ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ પરાશર, જીવોને બીજાં લોકમાં મોકલવા યોગ્ય નથી.
એવમુક્તઃ સ વિપ્રર્ષિર્વસિષ્ઠેન મહાત્મના। ન્યયચ્છદાત્મનઃ ક્રોધં સર્વલોકપરાભવાત્
મહાન આત્માવાળા વસિષ્ઠે આવું કહ્યાબાદ, તે વિદ્વાન ઋષિએ સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે પોતાનો ક્રોધ શમાવ્યો.
ઈજે ચ સ મહાતેજાઃ સર્વવેદવિદાં વરઃ। ઋષી રાક્ષસસત્રેણ શાક્તેયોઽથ પરાશરઃ
અને તે તેજસ્વી તથા સર્વ વેદ જાણનારા શ્રેષ્ઠ પરાશરે રાક્ષસોનો નાશ કરવા યજ્ઞ કર્યો.
તતો વૃદ્ધાંશ્ચ બાલાંશ્ચ રાક્ષસાન્સ મહામુનિઃ। દદાહ વિતતે યજ્ઞે શક્તેર્વધમનુસ્મરન્
પછી મહામુનિએ, શક્તિના વધને યાદ કરીને, વૃદ્ધ અને બાળ રાક્ષસોને યજ્ઞમાં દહન કર્યા.
ન હિ તં વારયામાસ વસિષ્ઠો રક્ષસાં વધાત્। દ્વિતીયામસ્ય માં ભાઙ્ક્ષં પ્રતિજ્ઞામિતિ નિશ્ચયાત્
વસિષ્ઠે રાક્ષસોના સંહારથી પરાશરને રોક્યા નહીં, કારણ કે તેણે પોતે પ્રતિજ્ઞાનો બીજો ભાગ વહન કરવાનો નિશ્ચય કર્યો હતો.
ત્રયાણાં પાવકાનાં ચ સત્રે તસ્મિન્મહામુનિઃ। આસીત્પુરસ્તાદ્દીપ્તાનાં ચતુર્થ ઇવ પાવકઃ
તે યજ્ઞમાં, ત્રણ પ્રજ્વલિત અગ્નિઓ વચ્ચે મહામુનિ ચોથા અગ્નિ સમાન આગળ દેખાતા હતા.
તેન યજ્ઞેન શુભ્રેણ હૂયમાનેન શક્તિતઃ। તદ્વિદીપિતમાકાશં સૂર્યેણેવ ઘનાત્યયે
શક્તિપૂર્વક કરવામાં આવેલા શુદ્ધ યજ્ઞથી, આકાશ એ રીતે તેજસ્વી થયું જેમ કે મેઘો પછી સૂર્યથી પ્રકાશ થાય.
તં વસિષ્ઠાદયઃ સર્વે મુનયસ્તત્ર મેનિરે। તેજસા દીપ્યમાનં વૈ દ્વિતીયમિવ ભાસ્કરમ્
ત્યાં વસિષ્ઠાદિ બધા મુનિઓએ, તેજથી ઝગમગતા પરાશરને બીજાં સૂર્ય સમાન માન્યા.
તતઃ પરમદુષ્પ્રાપમન્યૈર્ઋષિરુધારધીઃ। સમાપિપયિષુઃ સત્રં તમત્રિઃ સમુપાગમત્
પછી, અતિ દુર્લભ એવા દૃઢ નિશ્ચયવાળા અત્રિ ઋષિ એ યજ્ઞ પૂર્ણ કરવા આવ્યા.
તથા પુલસ્ત્યઃ પુલહઃ ક્રતુશ્ચૈવ મહાક્રતુઃ। તત્રાજગ્મુરમિત્રઘ્ન રક્ષસાં જીવિતેપ્સયા
તે જ રીતે, પુલસ્ત્ય, પુલહ અને મહાક્રતુ પણ, દુશ્મનોના વિનાશક, રાક્ષસોના જીવ બચાવવા ત્યાં આવ્યા.
પુલસ્ત્યસ્તુ વધાત્તેષાં રક્ષસાં ભરતર્ષભ। ઉવાચેદં વચઃ પાર્થ પરાશરમરિન્દમમ્
પુલસ્ત્યએ, ભરતશ્રેષ્ઠ, રાક્ષસોના સંહાર અંગે પરાશર અરિન્દમને આ રીતે કહ્યું.
કચ્ચિત્તાતાપવિઘ્નં તે કચ્ચિન્નન્દસિ પુત્રક। અજાનતામદોષાણાં સર્વેષાં રક્ષસાં વધાત્
પુત્ર, શું તને આ વિનાશથી દુઃખ નથી થતું? શું તને એ વાતથી પીડા નથી કે, અજ્ઞાન અને નિર્દોષ તમામ રાક્ષસોનો સંહાર થયો છે?
પ્રજોચ્છેદમિમં મહ્યં ન હિ કર્તુ ત્વમર્હસિ। નૈષ તાત દ્વિજાતીનાં ધર્મો દૃષ્ટસ્તપસ્વિનામ્
મારા વંશનો નાશ કરવો તારે યોગ્ય નથી; પુત્ર, આ તો દ્વિજ અને તપસ્વીઓનો ધર્મ નથી.
શમ એવ પરો ધર્મસ્તમાચર પરાશર। અધર્મિષ્ઠં વરિષ્ઠઃ સન્કુરુષે ત્વં પરાશર
શાંતિ જ સર્વોચ્ચ ધર્મ છે—એનું પાલન કર, પરાશર. શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય હોવા છતાં, તું અધર્મનું વર્તન કરે છે, પરાશર.