એકચક્રાં તતો ગત્વા પ્રવૃત્તિં પ્રદદુઃ પુરે। તતઃ સહસ્રશો રાજન્નરા નગરવાસિનઃ
પછી, એકચક્રા જઈને, એ સમાચાર શહેરમાં ફેલાવ્યા; ત્યારબાદ હજારો લોકો એકઠા થયા.
તત્રાજગ્મુર્બકં દ્રષ્ટું સસ્ત્રીવૃદ્ધકુમારકાઃ। તતસ્તે વિસ્મિતાઃ સર્વે કર્મ દૃષ્ટ્વાઽતિમાનુષમ્। દૈવતાન્યર્ચયાઞ્ચક્રુઃ પ્રાર્થિતાનિ પુરા ભયાત્
ત્યાં, પુરુષો, સ્ત્રીઓ, વૃદ્ધો અને બાળકો બકાને જોવા આવ્યા; અને બધાએ એ અતિમાનવી કાર્ય જોઈને, જે દેવતાઓને પહેલાં ભયથી પ્રાર્થના કરી હતી, તેમની પૂજા કરી.
તતઃ પ્રગણયામાસુઃ કસ્ય વારોઽદ્ય ભોજને। જ્ઞાત્વા ચાગમ્ય તં વિપ્રં પપ્રચ્છુઃ સર્વ એવ તે
પછી, આજે કોણની વારી છે ભોજન માટે, એ ગણવા લાગ્યા; જાણ્યા પછી, બધા એ બ્રાહ્મણ પાસે ગયા અને પૂછપરછ કરી.
એવં પૃષ્ટઃ સ બહુશો રક્ષમાણશ્ચ પાણ્ડવાન્। ઉવાચ નાગરાન્સર્વાનિદં વિપ્રર્ષભસ્તદા
આ રીતે વારંવાર પૂછાતા અને પાંડવોને બચાવતાં, એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે બધા શહેરવાસીઓને આ રીતે જવાબ આપ્યો.
આજ્ઞાપિતં મામશને રુદન્તં સહ બન્ધુભિઃ। દદર્શ બ્રાહ્મણઃ કશ્ચિન્મન્ત્રસિદ્ધો મહામનાઃ
જ્યારે હું મારા સગાંઓ સાથે શમશાનમાં રડતો હતો, ત્યારે એક મહાન મનવાળો, મંત્રશક્તિવાળો બ્રાહ્મણ મને જોવા આવ્યો.
પરિપૃચ્છ્ય સ માં પૂર્વં પરિક્લેશં પુરસ્ય ચ। અબ્રવીદ્બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠો વિશ્વાસ્ય પ્રહસન્નિવ
એ બ્રાહ્મણે પહેલાં મને અને શહેરના દુઃખ વિશે પૂછ્યું, પછી મારો વિશ્વાસ મેળવી, હળવી સ્મિત સાથે વાત કરી.
પ્રાપયિષ્યામ્યહં તસ્મા અન્નમેતદ્દુરાત્મને। મન્નિમિત્તં ભયં ચાપિ ન કાર્યમિતિ ચાબ્રવીત્
એણે કહ્યું, 'હું આ ભોજન એ દુષ્ટને આપીને આવિશ, મારા કારણે તને ડરવાની જરૂર નથી.'
સ તદન્નમુપાદાય ગતો બકવનં પ્રતિ। તેન નૂનં ભવેદેતત્કર્મ લોકહિતં કૃતમ્
એ બ્રાહ્મણે તે ભોજન લઈને બકાના જંગલ તરફ પ્રયાણ કર્યું; એના આ કાર્યથી ચોક્કસપણે લોકકલ્યાણ થયું.
તતસ્તે બ્રાહ્મણાઃ સર્વે ક્ષત્રિયાશ્ચ સુવિસ્મિતાઃ। વૈશ્યાઃ શૂદ્રાશ્ચ મુદિતાશ્ચક્રુર્બ્રહ્મમહં તદા
પછી બધા બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્રો આશ્ચર્યચકિત અને આનંદિત થઈને મહાન બ્રાહ્મણ મહોત્સવ ઉજવ્યો.
તતો જાનપદાઃ સર્વે આજગ્મુર્નગરં પ્રતિ। તમદ્ભુતતમં દ્રષ્ટું પાર્થાસ્તત્રૈવ ચાવસન્
પછી આખા પ્રદેશના લોકો એ અદ્ભુત ઘટના જોવા શહેરમાં આવ્યા અને પૃથાના પુત્રો ત્યાં જ રહ્યા.
વેત્રકીયગૃહે સર્વે પરિવાર્ય વૃકોદરમ્। વિસ્મયાદભ્યગચ્છન્ત ભીમં ભીમપરાક્રમમ્
બધાએ વેટરકિયા ઘરમાં વૃત્કોદર ને ઘેરી લીધો અને ભયાનક પરાક્રમી ભીમ પાસે આશ્ચર્યથી આવ્યા.
ન વૈ ન સંભવેત્સર્વં બ્રાહ્મણેષુ મહાત્મસુ। ઇતિ સત્કૃત્ય તં પૌરાઃ પરિવવ્રુઃ સમન્તતઃ
મહાન આત્માવાળા બ્રાહ્મણો માટે કશું અશક્ય નથી—એવું માનીને, શહેરવાસીઓએ તેને સન્માનપૂર્વક ચારેય બાજુથી ઘેરી લીધો.
અયં ત્રાતા હિ ખેદાનાં પિતેવ પરમાર્થતઃ। અસ્ય શુશ્રૂષવઃ પાદૌ પરિચર્ય ઉપાસ્મહે
આ સાચે દુઃખ દૂર કરનાર છે, સાચા અર્થમાં પિતાજી જેવો; અમે તેની સેવા કરવા, તેના પગે હાજરી આપીએ છીએ.
પશુમદ્દધિમનચ્ચાસ્ય વારં ભક્તમુપાહરન્। તસ્મિન્હતે તે પુરુષા ભીતાઃ સમનુબોધનાઃ
લોકો વારંવાર તેને માંસ, દહીં અને ભાત લાવતાં; પણ એ હત્યા પછી એ લોકો ડરાયેલા અને ચિંતિત રહ્યા.
તતઃ સંપ્રાદ્રવન્પાર્થાઃ સહ માત્રા પરન્તપાઃ। આગચ્છન્નેકચક્રાં તે ગાણ્ડવાઃ સંશિતવ્રતાઃ
પછી પાંડવો અને તેમની માતા સાથે ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા; એ પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ ગાંઢારોએ એકચક્રા તરફ પ્રયાણ કર્યું.
વૈદિકાધ્યયને યુક્તા જટિલા બ્રહ્મચારિણઃ। અવસંસ્તે ચ તત્રાપિ બ્રાહ્મણસ્ય નિવેશને। માત્રર સહૈકચક્રાયાં દીર્ઘકાલં સહોષિતાઃ
વેદપાઠમાં લાગેલા, જટાવાળા અને બ્રહ્મચારી બનીને, તેઓ ત્યાં પણ બ્રાહ્મણના ઘરમાં, માતા સાથે એકચક્રામાં લાંબા સમય સુધી રહ્યા.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ
બ્રાહ્મણે કહ્યું:
તે તથા પુરુષવ્યાઘ્રા નિહત્ય બકરાક્ષસમ્। અત ઊર્ધ્વં તતો બ્રહ્મન્કિમકુર્વત પાણ્ડવાઃ
પુરૂષશ્રેષ્ઠ પાંડવો બકાસુરને માર્યા પછી પછી શું કર્યું, હે બ્રાહ્મણ?
તત્રૈવ ન્યવસન્રાજન્નિહત્ય બકરાક્ષસમ્। અધીયાનાઃ પરં બ્રહ્મ બ્રાહ્મણસ્ય નિવેશને
બકાસુરને મારીને, પાંડવો બ્રાહ્મણના ઘરમાં રહી, પરમ વેદનો અભ્યાસ કરતા હતા.
તતઃ કતિપયાહસ્ય બ્રાહ્મણઃ સંશિતવ્રતઃ। પ્રતિશ્રયાર્થી તદ્વેશ્મ બ્રાહ્મણસ્યાજગામ હ
થોડા દિવસ પછી, એક પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ બ્રાહ્મણ આશ્રય માટે એ બ્રાહ્મણના ઘરમાં આવ્યો.
સ મ્યક્ પૂજયિત્વા તં વિપ્રં વિપ્રર્ષભસ્તદા। દદૌ પ્રતિશ્રયં તસ્મૈ સદા સર્વાતિથિવ્રતઃ
એ સમયે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે એ મહેમાન બ્રાહ્મણનું યથાયોગ્ય સન્માન કર્યું અને હંમેશા મહેમાનોનું માન રાખીને તેને આશ્રય આપ્યો.
તતસ્તે પાણ્ડવાઃ સર્વે સહ કુન્ત્યા નરર્ષભાઃ। ઉપાસાઞ્ચક્રિરે વિપ્રં કથયન્તં કથાઃ શુભાઃ
પછી બધા પાંડવો અને કુન્તિએ, એ બ્રાહ્મણની સેવા કરી, જ્યારે તે શુભ કથાઓ કહેતો હતો.
કથયામાસ દેશાંશ્ચ તીર્થાનિ સરિતસ્તથા। રાજ્ઞશ્ચ વિવિધાશ્ચર્યાન્દેશાંશ્ચૈવ પુરાણિ ચ
તેણે દેશો, તીર્થો, નદીઓ અને રાજાઓના અનેક અજાયબીઓ તથા પ્રાચીન પ્રદેશોની વાતો કહી.
સ તત્રાકથયદ્વિપ્રઃ કથાન્તે જનમેજય। પઞ્ચાલેષ્વદ્ભુતાકારં યાજ્ઞસેન્યાઃ સ્વયંવરમ્
ત્યાં, વાર્તાઓના અંતે, તે વિદ્વાને જનમેજયને પંચાલોમાં યજ્ઞસેનીના અનોખા સ્વયંવરની વાત સંભળાવી.
ધૃષ્ટદ્યુમ્નસ્ય ચોત્પત્તિમુત્પત્તિં ચ શિખણ્ડિનઃ। અયોનિજત્વં કૃષ્ણાયા દ્રુપદસ્ય મહામખે
તેણે ધૃષ્ટદ્યુમ્ન અને શિખંડિની જન્મકથા, કૃષ્ણાની અનોખી ઉત્પત્તિ અને દ્રુપદના મહાયજ્ઞની વાત પણ કહી.
તદદ્ભુતતમં શ્રુત્વા લોકે તસ્ય મહાત્મનઃ। વિસ્તરેણૈવ પપ્રચ્છુઃ કથાં તે પુરુષર્ષભાઃ
આ મહાન આત્માની અદ્ભુત કથા સાંભળી, એ શ્રેષ્ઠ પુરુષોએ વિગતે આખી વાર્તા પૂછવી શરૂ કરી.
કથં દ્રુપદપુત્રસ્ય ધૃષ્ટદ્યુમ્નસ્ય પાવકાત્। વેદીમધ્યાચ્ચ કૃષ્ણાયાઃ સંભવઃ કથમદ્ભુતઃ
દ્રુપદપુત્ર ધૃષ્ટદ્યુમ્ન અગ્નિમાંથી કેવી રીતે જન્મ્યો અને કૃષ્ણાનું અદ્ભુત જન્મ યજ્ઞવેદિમાંથી કેવી રીતે થયું?
કથં દ્રોણાન્મહેષ્વાસાત્સર્વાણ્યસ્ત્રાણ્યશિક્ષત। `ધૃષ્ટદ્યુમ્નો મહેષ્વાસઃ કથં દ્રોણસ્ય મૃત્યુદઃ।' કથં વિપ્ર સખાયૌ તૌ ભિન્નૌ કસ્ય કૃતેન વા
ધૃષ્ટદ્યુમ્ને મહાન ધનુર્ધર દ્રોણ પાસેથી બધા શસ્ત્રવિદ્યા કેવી રીતે શીખી? તે દ્રોણના મૃત્યુનું કારણ કેવી રીતે બન્યો? હે મુનિ, એ બે મિત્રોમાં ફાટ કેમ પડી અને કયા કારણે આવી?
એવં તૈશ્ચોદિતો રાજન્સ વિપ્રઃ પુરુષર્ષભૈઃ। કથયામાસ તત્સર્વં દ્રૌપદીસંભવં તદા
એ શ્રેષ્ઠ પુરુષોના પ્રશ્નથી પ્રેરાઈ, રાજા, એ વિદ્વાને એ સમયે દ્રૌપદીના જન્મની આખી કથા કહી.
ગઙ્ગાદ્વારં પ્રતિ મહાન્બભૂવર્ષિર્મહાતપાઃ। ભરદ્વાજો મહાપ્રાજ્ઞઃ સતતં સંશિતવ્રતઃ
ગંગાદ્વાર પાસે ભારે વરસાદ થયો અને ત્યાં મહાન તપસ્વી, વિદ્વાન તથા સતત વ્રતપૂર્વક જીવન જીવતો ભરદ્વાજ મુનિ હતા.