કરિષ્ય ઇતિ ભીમેન પ્રતિજ્ઞાતેઽથ ભારત। આજગ્મુસ્તે તતઃ સર્વે ભૈક્ષમાદાય પાણ્ડવાઃ
ભીમે 'હું કરું' એવી પ્રતિજ્ઞા લીધી પછી, હે ભારત, બધા પાંડવો ભિક્ષા મેળવીને પાછા આવ્યા.
ભીમસેનં તતો દૃષ્ટ્વા આપૂર્ણવદનં તથા। બુબોધ ધર્મરાજસ્તુ હૃષિતં ભીમમચ્યુતમ્
ભીમસેનને સંતોષભર્યા ચહેરા સાથે જોઈને, ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે સમજ્યું કે અડગ ભીમ ખુશ છે.
તોષસ્ય કારણં યત્તુ મનસાઽચિન્તયદ્ગુરુઃ। સ સમીક્ષ્ય તદા રાજન્યોદ્ધુકામં યુધિષ્ઠિરઃ
ગુરુએ મનમાં વિચાર્યું કે ભીમના આનંદનું કારણ શું છે; યુધિષ્ઠિરે આ જોઈને એને પૂછવાની ઈચ્છા કરી.
આકારેણૈવ તં જ્ઞાત્વા પાણ્ડુપુત્રો યુધિષ્ઠિરઃ। રહઃ સમુપવિશ્યૈકસ્તતઃ પપ્રચ્છ માતરમ્
પાંડુપુત્ર યુધિષ્ઠિરે એના ચહેરા પરથી જાણીને, એકાંતમાં બેસી પછી માતાને પૂછ્યું.
કિં ચિકીર્ષત્યયં કર્મ ભીમો ભમપરાક્રમઃ। ભવત્યનુમતે કચ્ચિત્સ્વયં વા કર્તુમિચ્છતિ
ભીમ, જે ભયાનક પરાક્રમ ધરાવે છે, એ કયું કામ કરવા ઈચ્છે છે? શું એ તમારો સંમતિથી છે કે પોતે જ કરવા માંગે છે?
મમૈવ વચનાદેષ કરિષ્યતિ પરન્તપઃ। બ્રાહ્મણાર્થે મહત્કૃત્યં મોક્ષાય નગરસ્ય ચ
એ પરાક્રમી ભીમ મારા કહેવા પર જ બ્રાહ્મણના હિત માટે અને શહેરના ઉદ્ધાર માટે મોટું કાર્ય કરશે.
બકાય કલ્પિતં પુત્ર મહાન્તં બલિમુત્તમમ્। ભીમો ભુનક્તુ સુસ્પષ્ટમપ્યેકાહં તપઃસુતઃ
બક માટે મહાન અને શ્રેષ્ઠ ભોજન તૈયાર કર્યું છે, પુત્ર; ભીમ એ સ્પષ્ટપણે એક દિવસ માટે પણ ખાઈ લે, હે તપસ્વીપુત્ર.
કિમિદં સાહસં તીક્ષ્ણં ભવત્યા દુષ્કરં કૃતમ્। પરિત્યાગં હિ પુત્રસ્ય ન પ્રશંસન્તિ સાધવઃ
હે સુનારી, તમે તો કેટલું કઠણ અને મુશ્કેલ કાર્ય કર્યું છે! પુત્રનો ત્યાગ કરવો સારા લોકો વખાણતા નથી.
કથં પરસુતસ્યાર્થે સ્વસુતં ત્યક્તુમિચ્છસિ। લોકવેદવિરુદ્ધં હિ પુત્રત્યાગાત્કૃતં ત્વયા
તમે કેમ બીજાના પુત્ર માટે પોતાના પુત્રને ત્યાગવાનો વિચાર કરો છો? પોતાનો દીકરો છોડી દેવું તો neither લોકપ્રમાણે યોગ્ય છે, neither ધર્મ પ્રમાણે.
યસ્ય બાહૂ સમાશ્રિત્ય સુખં સર્વે શયામહે। રાજ્યં ચાપહૃતં ક્ષુદ્રૈરાજિહીર્ષામહે પુનઃ
જેનાં બાહુઓ પર આધાર રાખીને આપણે સૌ સુખથી રહીએ છીએ, જેમનું રાજ્ય નાના-મોટા દુશ્મનો દ્વારા છીનવાયું હતું અને જેને પાછું મેળવવાની આપણે ઇચ્છા રાખીએ છીએ.
યસ્ય દુર્યોધનો વીર્યં ચિન્તયન્નમિતૌજસઃ। ન શેતે રજનીઃ સર્વા દુઃખાચ્છકુનિના સહ
જેનાં બળને યાદ કરીને દુર્યોધન, જે અડગ શક્તિ ધરાવે છે, રાતે શાકુની સાથે દુઃખી થઈને ઊંઘી શકતો નથી.
યસ્ય વીરસ્ય વીર્યેણ મુક્તા જતુગૃહાદ્વયમ્। અન્યેભ્યશ્ચૈવ પાપેભ્યો નિહતશ્ચ પુરોચનઃ
હે વીર, જેના બળથી આપણે જતુગૃહમાંથી બચી ગયા અને પુરોચન તથા બીજા દુષ્ટોનો નાશ થયો.
યસ્ય વીર્યં સમાશ્રિત્ય વસુપૂર્ણાં વસુન્ધરામ્। ઇમાં મન્યામહે પ્રાપ્તાં નિહત્ય ધૃતરાષ્ટ્રજાન્
જેનાં બળ પર વિશ્વાસ રાખીને, ધનથી ભરેલી આ ધરતીને આપણે જીતેલી માની છે, ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોને હરાવીને.
તસ્ય વ્યવસિતસ્ત્યાગો બુદ્ધિમાસ્થાય કાં ત્વયા। કચ્ચિન્નુ દુઃખૈર્બુદ્ધિસ્તે વિલુપ્તા ગતચેતસઃ
તને છોડી દેવાનો નિર્ણય તું બુદ્ધિથી કેમ કર્યો છે? શું દુઃખથી તારી બુદ્ધિ ભ્રષ્ટ થઈ ગઈ છે કે મન ઉડતી સ્થિતિમાં છે?
યુધિષ્ઠિર ન સંતાપસ્ત્વયા કાર્યો વૃકોદરે। ન ચાયં બુદ્ધિદૌર્બલ્યાદ્વ્યવસાયઃ કૃતો મયા
યુધિષ્ઠિર, હે વૃકોદર, તારે મારા કારણે ચિંતા કરવાની જરૂર નથી; અને આ નિર્ણય પણ મેં બુદ્ધિની નબળાઈથી કર્યો નથી.
ન ચ શોકેન બુદ્ધિઃ સા વિલુપ્તા ગતચેકસઃ।' ઇહ વિપ્રસ્ય ભવને વયં પુત્ર સુખોષિતાઃ। અજ્ઞાતા ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં સત્કૃતા વીતમન્યવઃ
મારું મન દુઃખ કે ગભરાટથી ભ્રષ્ટ થયું નથી; અહીં બ્રાહ્મણના ઘરમાં, હે પુત્ર, આપણે સુખથી રહ્યા છીએ, ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો ને ખબર પણ પડી નથી, અને સન્માન પણ મળ્યું છે.
તસ્ય પ્રતિક્રિયા પાર્થ મયેયં પ્રસમીક્ષિતા। એતાવાનેવ પુરુષઃ કૃતં યસ્મિન્ન નશ્યતિ
હે પાર્થ, મેં તેની યોગ્ય રીતે વિચાર કરીને જ જવાબ આપવાનો ઉપાય શોધ્યો છે; માણસ ત્યારે સફળ કહેવાય, જ્યારે જે કામ કરે તેમાં કંઈ ગુમાવાનું ન પડે.
યાવચ્ચ કુર્યાદન્યોઽસ્ય કુર્યાદ્બહુગુમં તતઃ। `બ્રાહ્મણાર્થે મહાન્ધર્મો જાનામીત્થં વૃકોદરે
જ્યાં સુધી બીજું કોઈ એના માટે કરી શકે, ત્યાં સુધી તે કરે; હે વૃકોદર, બ્રાહ્મણના હિત માટે મહાન ધર્મ પાળવામાં આવે છે, એ હું જાણું છું.
દૃષ્ટ્વા ભીમસ્ય વિક્રાન્તં તદા જતુગૃહે મહત્। હિડિમ્બસ્ય વધાચ્ચૈવં વિશ્વાસો મે વૃકોદરે
ભીમના જતુગૃહમાં દેખાયેલા પરાક્રમ અને હિડીમ્બાના વધને જોઈને મને વૃકોદર પર પૂરો વિશ્વાસ છે.
બાહ્વોર્બલં હિ ભીમસ્ય નાગાયુતસમં મહત્। યેન યૂયં ગજપ્રખ્યા નિર્વ્યૂઢા વારણાવતાત્
ભીમના બાહુબળ તો હજારો હાથી જેટલું છે, જેના કારણે તમે સૌ હાથી સમાન વરણાવતમાંથી બચી ગયા.
વૃકોદરેણ સદૃશો બલેનાન્યો ન વિદ્યતે। યો વ્યતીયાદ્યુધિ શ્રેષ્ઠમપિ વજ્રધરં સ્વયમ્
વૃકોદર જેટલું બળ બીજામાં નથી; તે તો યુદ્ધમાં શ્રેષ્ઠ એવા વજ્રધારીને પણ પાર કરી શકે.
જાતમાત્રઃ પુરા ચૈવ મમાઙ્કાત્પતિતો ગિરૌ। શરીરગૌરવાદસ્ય શિલા ગાત્રૈર્વિચૂર્ણિતા
જ્યારે તે જન્મતાની સાથે મારા ખોળામાંથી પર્વત પર પડ્યો હતો, ત્યારે તેના શરીરના ભારથી પથ્થર તૂટી ગયા હતા.
તદહં પ્રજ્ઞયા જ્ઞાત્વા બલં ભીમસ્ય પાણ્ડવ। પ્રતિકાર્યે ચ વિપ્રસ્ય તતઃ કૃતવતી મતિમ્
હે પાંડવ, ભીમનું બળ સમજીને, મેં બ્રાહ્મણના હિત માટે આ યોજના ઘડી છે.
નેદં લોભાન્ન ચાજ્ઞાનાન્ન ચ મોહાદ્વિનિશ્ચિતમ્। બુદ્ધિપૂર્વં તુ ધર્મસ્ય વ્યવસાયઃ કૃતો મયા
આ નિર્ણય લોભ, અજ્ઞાન કે મોહથી થયો નથી; પણ મેં ધર્મ માટે, સંપૂર્ણ વિચાર કરીને, આ નિશ્ચય કર્યો છે.
અર્થૌ દ્વાવપિ નિષ્પન્નૌ યુધિષ્ઠિર ભવિષ્યતઃ। પ્રતીકારશ્ચ વાસસ્ય ધર્મશ્ચ ચરિતો મહાન્
હે યુધિષ્ઠિર, બંને હેતુ સિદ્ધ થશે: રહેવાની વ્યવસ્થા માટે અને મહાન ધર્મની પૂર્તિ માટે.
યો બ્રાહ્મણસ્ય સાહાય્યં કુર્યાદર્થેષુ કર્હિચિત્। ક્ષત્રિયઃ સ શુભાઁલ્લોકાનાપ્નુયાદિતિ મે મતિઃ
જે ક્ષત્રિય ક્યારેય પણ બ્રાહ્મણની મદદ કરે છે, તે શુભ લોકને પામે છે – એ મારી પક્કી માન્યતા છે.
ક્ષત્રિયસ્યૈવ કુર્વાણઃ ક્ષત્રિયો વધમોક્ષણમ્। વિપુલાં કીર્તિમાપ્નોતિ લોકેઽસ્મિંશ્ચ પરત્ર ચ
કોઈ ક્ષત્રિય જ્યારે પોતાના ધર્મ પ્રમાણે, મૃત્યુ કે મુક્તિ આપે છે, ત્યારે તેને આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં પણ મોટી પ્રતિષ્ઠા મળે છે.
વૈશ્યસ્યાર્થે ચ સાહાય્યં કુર્વાણઃ ક્ષત્રિયો ભુવિ। સ સર્વેષ્વપિ લોકેષુ પ્રજા રઞ્જયતે ધ્રુવમ્
જ્યારે ક્ષત્રિય પૃથ્વી પર વૈશ્યની મદદ કરે છે, ત્યારે તે નિશ્ચિત રૂપે બધા લોકોમાં પ્રજાને આનંદ આપે છે.
શૂદ્રં તુ મોચયેદ્રાજા શરણાર્થિનમાગતમ્। પ્રાપ્નોતીહ કુલે જન્મ સદ્દ્રવ્યે રાજપૂજિતે
પણ જો રાજા આશ્રય માગવા આવેલા શૂદ્રને મુક્ત કરે છે, તો તેને અહીં સન્માનિત રાજકીય સંપત્તિ સાથે ઉત્તમ કુળમાં જન્મ મળે છે.
એવં માં ભગવાન્વ્યાસઃ પુરા પૌરવનન્દન। પ્રોવાચાસુકરપ્રજ્ઞસ્તસ્માદેવં ચિકીર્ષિતમ્
પૌરુવ વંશના આનંદ, ભગવાન વ્યાસજી, જેમણે સમજવું મુશ્કેલ છે, તેમણે પહેલાં મને આવું કહ્યું હતું; એટલે જ એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું છે.