પદા માં સંસ્મરેઃ કાન્ત રિરંસૂ રહસિ પ્રભો। તદા તવ વશં ભૂય આગન્તાસ્મ્યાશુ ભારત
'પ્રિયે, જો તું મને મનમાં યાદ કરી અને એકાંતમાં મને ઇચ્છે, તો હું તરત જ તારા વશમાં આવીશ, હે ભારત.'
ઇત્યુક્ત્વા સા જગામાશુ ભાવમાસજ્ય પાણ્ડવે। હિડિમ્બા સમયં સ્મૃત્વા સ્વાં ગતિં પ્રત્યપદ્યત
આ રીતે કહી, હિડીંબાએ પાંડવને મનમાં રાખીને અને પોતાનું વચન યાદ કરીને, ઝડપથી પોતાની દિશામાં ચાલી ગઈ.
તતસ્તે પાણ્ડવાઃ સર્વે શાલિહોત્રાશ્રમે તદા। પૂજિતાસ્તેન વન્યેન તમામન્ત્ર્ય મહામુનિમ્
પછી બધા પાંડવો, શાલિહોત્ર ઋષિએ જંગલના ફળફૂલથી આદરપૂર્વક આપ્યા પછી, મહાન મુનિનું આશ્રમમાં વિદાય લઈને નીકળી પડ્યા.
જટાઃ કૃત્વાઽઽત્મનઃ સર્વે વલ્કલાજિનવાસસઃ। કુન્ત્યા સહ મહાત્માનો બિભ્રતસ્તાપસં વપુઃ
બધા મહાત્મા પાંડવો અને કુન્તિએ પોતાના વાળ જટાવાળાં કરીને, વલ્કલ અને મૃગચર્મ પહેરી, તપસ્વી જેવો વેશ ધારણ કર્યો.
બ્રાહ્મં વેદમધીયાના વેદાઙ્ગાનિ ચ સર્વશઃ। નીતિશાસ્ત્રં ચ ધર્મજ્ઞા ન્યાયજ્ઞાનં ચ પાણ્ડવાઃ
પાંડવો, જે ધર્મ અને ન્યાય જાણતા હતા, તેમણે બ્રાહ્મણોનો વેદ, બધા વેદાંગો, નીતિશાસ્ત્ર અને ન્યાયનું જ્ઞાન અભ્યાસ કર્યું.
શાલિહોત્રપ્રસાદેન લબ્ધ્વા પ્રીતિમવાપ્ય ચ।' તે વનેન વનં ગત્વા ઘ્નન્તો મૃગગણાન્બહૂન્। અપક્રમ્ય યયૂ રાજંસ્ત્વરમાણા મહારથાઃ
શાલિહોત્રના અનુકંપાથી અને તેમનો પ્રેમ મેળવી, પાંડવો જંગલથી જંગલમાં ફર્યા, અનેક પ્રાણીઓનો શિકાર કર્યો અને મહારથીઓ ઝડપથી આગળ વધ્યા.
મત્સ્યાંસ્ત્રિગર્તાન્પાઞ્ચાલાન્કીચકાનન્તરેણ ચ। રમણીયાન્વનોદ્દેશાન્પ્રેક્ષમાણાઃ સરાંસિ ચ
તેઓએ મત્સ્ય, ત્રિગર્ત, પંચાલ અને કીચકોના પ્રદેશો, તેમજ સુંદર જંગલના ભાગો અને સરોવરો જોયા.
ક્વચિદ્વહન્તો જનનીં ત્વરમાણા મહારથાઃ। `ક્વચિચ્છ્રાન્તાશ્ચ કાન્તારે ક્વચિત્તિષ્ઠન્તિ હર્ષિતાઃ
ક્યારેક એ મહારથીઓ ત્વરામાં પોતાની માતાને ઉઠાવી લઈ જતા, ક્યારેક જંગલમાં થાકી જતાં અને ક્યારેક આનંદથી ઊભા રહેતા.
ક્વચિચ્છન્દેન ગચ્છન્તસ્તે જગ્મુઃ પ્રસભં પુનઃ। પથિ દ્વૈપાયન સર્વે દદૃશુઃ સ્વપિતામહમ્
ક્યારેક પોતાની મરજીથી ધીમે ચાલતા અને ક્યારેક જોરથી આગળ વધતા; રસ્તામાં બધાએ દ્વૈપાયન પોતાના પિતામહને જોયા.
તેઽભિવાદ્ય મહાત્માનં કૃષ્ણદ્વૈપાયનં તદા। તસ્થુઃ પ્રાઞ્જલયઃ સર્વે સહ માત્રા પરન્તપાઃ
પછી પાંડવો અને તેમની માતાએ મહાત્મા કૃષ્ણ દ્વૈપાયનને વંદન કર્યું અને સૌએ હાથ જોડીને તેમના સામે ઊભા રહ્યા.
તદાશ્રમાન્નિર્ગમનં મયા જ્ઞાતં નરર્ષભાઃ। ઘટોત્કચસ્ય ચોત્પત્તિં જ્ઞાત્વા પ્રીતિરવર્ધત
હે શ્રેષ્ઠ પુરુષો, મને તેમના આશ્રમ છોડવાનો સમાચાર મળ્યો અને ઘટોત્કચના જન્મની વાત જાણીને મને ખૂબ આનંદ થયો.
ઇદં નગરમભ્યાશે રમણીયં નિરામયમ્। વસતેહ પ્રતિચ્છન્ના મમાગમનકાઙ્ક્ષિણઃ
આ શહેરની નજીક એક સુંદર અને આરોગ્યદાયક સ્થળ છે; અહીં તમે છુપાઈને મારા આવવાની રાહ જોઈને રહી શકો છો.
એવં સ તાન્સમાશ્વાસ્ય વ્યાસઃ પાર્તાનરિન્દમાન્। એકચક્રામભિગતાં કુન્તીમાશ્વાસયત્પ્રભુઃ
એ રીતે વ્યાસમુનિએ પાંડવોને આશ્વાસન આપ્યું અને એકચક્રા પહોંચેલી કુન્તીને પણ ધીરજ આપી.
કુર્યાન્ન કેવલં ધર્મં દુષ્કૃતં ચ તથાન નરઃ। સુકૃતં દુષ્કૃતં લોકે ન કર્તા નાસ્તિ કશ્ચન
માણસે માત્ર સારા કે માત્ર ખરાબ કર્મો જ ન કરવા જોઈએ; દુનિયામાં કોઈ પણ માત્ર સારા કે માત્ર ખરાબ કર્મો કરતો નથી.
અવશ્યં લભતે કર્તા ફલં વૈ પુણ્યપાપયોઃ। દુષ્કૃતસ્ય ફલેનૈવ પ્રાપ્તં વ્યસનમુત્તમમ્
કર્મ કરનારને સારા કે ખરાબ બંને કર્મોના ફળ જરૂર મળે છે; ખરાબ કર્મના ફળથી મોટું દુઃખ આવી પહોંચે છે.
એવમુક્ત્વા નિવેશ્યૈનાન્બ્રાહ્મણસ્ય નિવેશને
આ રીતે કહીને તેમણે પાંડવોને બ્રાહ્મણના ઘરમાં રહેવા માટે રાખ્યા.
જગામ ભગવાન્વ્યાસો યતાકામમૃષિઃ પ્રભુઃ
પછી ભગવાન વ્યાસ, મહર્ષિ અને પ્રભુ, પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે ત્યાંથી વિદાય થયા.
એકચક્રાં ગતાસ્તે તુ કુન્તીપુત્રા મહારથાઃ। અત ઊર્ધ્વં દ્વિજશ્રેષ્ઠ કિમકુર્વત પાણ્ડવાઃ
કુન્તિપુત્ર મહારથી પાંડવો એકચક્રા પહોંચ્યા; હવે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, પછી પાંડવો શું કર્યા?
એકચક્રાં ગતાસ્તે તુ કન્તીપુત્રા મહારથાઃ। ઊષુર્નાતિચિરં કાલં બ્રાહ્મણસ્ય નિવેશને
કુન્તિપુત્ર મહારથી પાંડવો એકચક્રા પહોંચ્યા અને બ્રાહ્મણના ઘરમાં થોડો સમય જ રહ્યા.
રમણીયાનિ પશ્યન્તો વનાનિ વિવિધાનિ ચ। પાર્થિવાનપિ ચોદ્દેશાન્સરિતશ્ચ સરાંસિ ચ
તેઓએ વિવિધ સુંદર જંગલો, રાજાઓના પ્રદેશો, નદીઓ અને સરોવરો નિહાળ્યા.
ચેરુર્ભૈશ્રં તદા તે તુ સર્વ એવ વિશાંપતે। `યુધિષ્ઠિરં ચ કુન્તીં ચ ચિન્તયન્ત ઉપાસતે
એ સમયે બધા નાગરિકો, રાજા, યુધિષ્ઠિર અને કુન્તીજીની ચિંતા કરતા ફરતા અને તેમની સેવા કરતા.
ભૈક્ષં ચરન્તસ્તુ તદા જટિલા બ્રહ્મચારિણઃ। બભૂવુર્નાગરાણાં ચ ગુણૈઃ સંપ્રિયદર્શનાઃ
તે સમયે જટાવાળા અને બ્રહ્મચર્ય પાળતા તે સાધુઓ ભિક્ષા માટે જતા અને પોતાના સારા ગુણોથી શહેરવાસીઓના પ્રિય બની ગયા.
દર્શનીયા દ્વિજાઃ શુભ્રા દેવગર્ભોપમાઃ શુભાઃ। ભૈક્ષાનર્હાશ્ચ રાજ્યાર્હાઃ સુકુમારાસ્તપસ્વિનઃ
તે દ્વિજો દેખાવમાં સુંદર, તેજસ્વી અને શુભ હતા, દેવપુત્રો જેવા લાગતા, ભિક્ષા અને રાજ્ય બંને માટે યોગ્ય, નાજુક અને તપસ્વી હતા.
નૈતે યથાર્થતો વિપ્રાઃ સુકુમારાસ્તપસ્વિનઃ। ચરન્તિ ભૂમૌ પ્રચ્છન્નાઃ કસ્માચ્ચિત્કારણાદિહ
આ નાજુક તપસ્વી બ્રાહ્મણો હોવા છતાં સાચા અર્થમાં બ્રાહ્મણોની જેમ વર્તતા નહોતા; કોઈ અજાણી કારણસર છુપાઈને ધરતી પર ફરતા.
સર્વલક્ષણસંપન્ના ભૈક્ષં નાર્હન્તિ નિત્યશઃ। કાર્યાર્થિનશ્ચરન્તીતિ તર્કયન્ત ઇતિ બ્રુવન્
બધા ગુણોથી યુક્ત હોવા છતાં, તેઓ સતત ભિક્ષા માટે યોગ્ય નથી, એમ લોકો વિચારે અને કહેતા કે, એ લોકો કોઈ ખાસ કામ માટે જ ફરતા હશે.
બન્ધૂનામાગમાન્નિત્યમુપચારૈસ્તુ નાગરાઃ। ભાજનાનિ ચ પૂર્ણાનિ ભક્ષ્યભોજ્યૈરકારયન્
સગાંઓ વારંવાર આવતા હોવાથી, નાગરિકો સન્માનપૂર્વક વાસણોમાં વિવિધ ખોરાક અને વ્યંજનોથી ભરતા.
મૌનવ્રતેન સંયુક્તા ભૈશ્રં ગૃહ્ણન્તિ પાણ્ડવાઃ। માતા ચિરગતાન્જ્ઞાત્વા શોચન્તી પાણ્ડવાન્પ્રતિ
પાંડવો મૌનવ્રત રાખીને ભિક્ષા લેતા; તેમની માતા, જાણતી કે તેઓ લાંબા સમયથી દૂર છે, પાંડવો માટે દુઃખી રહેતી.
દુઃખાશ્રુપૂર્ણનયના લિખન્ત્યાસ્તે મહીતલમ્। ભિક્ષિત્વા દ્વિજગેહેષુ ચિન્તયન્તશ્ચ માતરમ્
દુઃખથી આંખોમાં આંસુ ભરાઈ, કુન્તી જમીન પર બેઠી લખતી; પાંડવો બ્રાહ્મણોના ઘરોમાં ભિક્ષા કરીને માતાની ચિંતા કરતા.
ત્વરમાણા નિવર્તન્તે માતૃગૌરવયન્ત્રિતાઃ। માત્રે નિવેદયન્તિ સ્મ કુન્ત્યૈ ભૈક્ષં દિવાનિશમ્
માતાની ઇજ્જતથી બાંધાયેલા, પાંડવો ઝડપથી પાછા ફરતા અને દિવસ-રાતે મળેલી ભિક્ષા કુન્તીજીને બતાવતા.
સર્વં સંપૂર્ણભૈક્ષાન્નં માતૃદત્તં પૃથક્પૃથક્। વિભજ્યાભુઞ્જતેષ્ટં તે યથાભાગં પૃથક્પૃથક્
માતાએ જે ભિક્ષાનું અન્ન આપ્યું, તે પાંડવો અલગ-અલગ ભાગમાં વહેંચી પોતપોતાનો ઇચ્છિત ભાગ ખાતા.