પ્રહિતો વિદુરેણાસ્મિ ખનકઃ કુશલો હ્યહમ્। પાણ્ડવાનાં પ્રિયં કાર્યમિતિ કિં કરવાણિ વઃ
મને વિદુરે મોકલ્યો છે; હું ખરેખર કુશળ ખોદકમારો છું. પાંડવોને જે પ્રિય છે, એ કામ માટે હું તૈયાર છું—તમે કહો, હું તમારા માટે શું કરું?
પ્રચ્છન્નં વિદુરેણોક્તં પ્રિયં યન્મ્લેચ્છભાષયા। ત્વયા ચ તત્તથેત્યુક્તમેતદ્વિશ્વાસકારણમ્
વિદુરે જે ગુપ્ત રીતે વિદેશી ભાષામાં કહ્યું અને તમે પણ એ વાતને સાચી માની, એ જ કારણથી હું તમારો વિશ્વાસ રાખું છું.
કૃષ્ણપક્ષે ચતુર્દશ્યાં રાત્રાવસ્યાં પુરોચનઃ। ભવનસ્ય તવ દ્વારિ પ્રદાસ્યતિ હુતાશનમ્
કૃષ્ણપક્ષની ચૌદસની રાત્રે પુરોચન તારા ઘરના દ્વારે આગ લગાવશે.
માત્રા સહ પ્રદગ્ધવ્યાઃ પાણ્ડવાઃ પુરુષર્ષભાઃ। ઇતિ વ્યવસિતં તસ્ય ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય દુર્મતેઃ
પાંડવો અને એમની માતા સાથે મળી બળીને ખાક થઈ જાય, એવી દુર્ભાવનાવાળો ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર એ નક્કી કરી બેઠો છે.
ઉવાચ તં સત્યધૃતિઃ કુન્તીપુત્રો યુધિષ્ઠિરઃ। અભિજાનામિ સૌમ્ય ત્વાં સુહૃદં વિદુરસ્ય વૈ
કુંતીપુત્ર યુધિષ્ઠિરે, જેનું મન સત્યમાં સ્થિર છે, એણે કહ્યું: 'સૌમ્ય, હું તને વિદુરનો મિત્ર તરીકે ઓળખું છું.'
શુચિમાપ્તં પ્રિયં ચૈવ સદા ચ દૃઢભક્તિકમ્। ન વિદ્યતે કવેઃ કિંચિદવિજ્ઞાતં પ્રયોજનમ્
તું પવિત્ર છે, વિશ્વાસપાત્ર છે, અમને પ્રિય છે અને હંમેશાં નિષ્ઠાવાન છે; કવિના કોઈ પણ હેતુ તારા માટે અજાણ્યા નથી.
યથા તસ્ય તથા નસ્ત્વં નિર્વિશેષા વયં ત્વયિ। ભવતશ્ચ યથા તસ્ય પાલયાસ્માન્યથા કવિઃ
વિદુર જેમ તારા માટે છે, એમ અમે પણ તારા માટે છીએ—કોઈ ભેદ નથી; જેમ તે તારી કાળજી લે છે, એમ તું પણ અમને કવિની જેમ જ રક્ષ.
ઇદં શરણમાગ્નેયં મદર્થમિતિ મે મતિઃ। પુરોચનેન વિહિતં ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય શાસનાત્
મને એવું લાગે છે કે આ અગ્નિનો ફંદો મારા માટે પુરોચને ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રના આદેશે ગોઠવ્યો છે.
સ પાપઃ કોશવાંશ્ચૈવ સસહાયશ્ચ દુર્મતિઃ। અસ્માનપિ ચ પાપાત્મા નિત્યકાલં પ્રબાધતે
એ દુષ્ટ માણસ, ધન અને સાથીઓ સાથે, હંમેશાં અમને તકલીફ આપે છે; એ પાપી હૃદયવાળો સતત અમને દુઃખ આપે છે.
સ ભવાન્ભોક્ષયત્વસ્માન્યત્નેનાસ્માદ્ધુતાશનાત્। અસ્માસ્વિહ હિ દગ્ધેષુ સકામઃ સ્યાત્સુયોધનઃ
તેથી તું મહેનતપૂર્વક અમને આ અગ્નિથી બચાવ; કેમ કે જો અમે અહીં બળી જઈએ, તો સુયોધનને મનગમતું મળી જશે.
સમૃદ્ધમાયુધાગારમિદં તસ્ય દુરાત્મનઃ। વપ્રાન્તં નિષ્પ્રતીકારમાશ્રિત્યેદં કૃતં મહત્
આ સજ્જ શસ્ત્રાગાર એ દુષ્ટ માણસનું છે; એ કિલ્લાની બહાર, જ્યાં કોઈ પ્રતિરોધ કરી શકે નહીં, ત્યાં આવીને એણે આ મોટું કાવતરું ગોઠવ્યું છે.
ઇદં તદશુભં નૂનં તસ્ય કર્મ ચિકીર્ષિતમ્। પ્રાગેવ વિદુરો વેદ તેનાસ્માનન્વબોધયત્
આ ખરેખર એનું દુષ્કર્મ છે, જે તે કરવા માંગે છે; વિદુરે એ પહેલાંથી જાણ્યું હતું, એટલે એણે અમને ચેતવ્યા હતા.
સેયમાપદનુપ્રાપ્તા ક્ષત્તા યાં દૃષ્ટવાન્પુરા। પુરોચનસ્યાવિદિતાનસ્માંસ્ત્વં પ્રતિમોચય
આજની આ મુશ્કેલી એ જ છે, જે વિદુરે પહેલાં જોઈ હતી; હવે તું પુરોચનને ખબર ન પડે એ રીતે અમને બચાવ.
સ તથેતિ પ્રતિશ્રુત્ય ખનકો યત્નમાસ્થિતઃ। પરિખામુત્કિરન્નામ ચકાર ચ મહાબિલમ્
'હું એમ જ કરીશ' એમ વચન આપી ખોદકમારે મહેનતપૂર્વક કામ શરૂ કર્યું અને એક મોટું બિલ ખોદ્યું.
ચક્રે ચ વેશ્મનસ્તસ્ય મધ્યે નાતિમહદ્બિલમ્। કપાટયુક્તમજ્ઞાતં સમં ભૂમ્યાશ્ચ ભારત
એ ઘરના વચ્ચે, બહુ મોટું નહીં એવું એક ગુફાનુ entrance બનાવાયું, જેમાં દરવાજો પણ હતો, પણ એ છુપાયેલું હતું અને જમીન સાથે સરખું હતું, હે ભારત.
પુરોચનભયાદેવ વ્યદધાત્સંવૃતં મુખમ્। સ તસ્ય તુ ગૃહદ્વારિ વસત્યશુભધીઃ સદા। તત્ર તે સાયુધાઃ સર્વે વસન્તિ સ્મ ક્ષપાં નૃપ
પુરોચનના ડરથી એના મુખને બંધ રાખવામાં આવ્યું; અને એ ઘરના દરવાજા પાસે એ હંમેશાં રહેતો, મનમાં કુવichar રાખતો. ત્યાં બધા શસ્ત્રધારી લોકો રાતે રહેતા, રાજા.
દિવા ચરન્તિ મૃગયાં પાણ્ડવેયા વનાદ્વનમ્। વિશ્વસ્તવદવિશ્વસ્તા વઞ્ચયન્તઃ પુરોચનમ્
પાંડવોએ દિવસે વનમાં વન શિકાર કરતા ફરતા, બહારથી તો વિશ્વાસુ દેખાતા, પણ અંદરથી અવિશ્વાસ રાખીને પુરોચનને છેતરી રહ્યા હતા.
અતુષ્ટાસ્તુષ્ટવદ્રાજન્નૂષુઃ પરમવિસ્મિતાઃ
એ લોકો સંતોષી ન હોવા છતાં, રાજા, સંતોષી જેવું દેખાડતા અને ખૂબ જ આશ્ચર્યમાં રહેતા.
ન ચૈનાનન્વબુધ્યન્ત નરા નગરવાસિનઃ। અન્યત્ર વિદુરામાત્યાત્તસ્માત્ખનકસત્તમાત્
શહેરના લોકો એ બધું સમજ્યા નહીં, માત્ર વિદુરના મંત્રી અને ઉત્તમ ખોદનારને સિવાય.
તાંસ્તુ દૃષ્ટ્વા સુમનસઃ પરિસંવત્સરોષિતાન્। વિશ્વસ્તાનિવ સંલક્ષ્ય હર્ષં ચક્રે પુરોચનઃ
એમને ખુશખુશાલ અને એક વર્ષ સુધી ત્યાં રહેતા જોઈને, અને એમને વિશ્વાસુ જેવાં જોઈને, પુરોચનને આનંદ થયો.
સ તુ સંચિન્તયામાસ પ્રહૃષ્ટેનાન્તરાત્મના। પ્રાપ્તકાલમિદં મન્યે પાણ્ડવાનાં વિનાશને
એમના અંતરમાં આનંદથી પુરોચને વિચાર્યું: 'હવે પાંડવોને નાશ કરવાનો સમય આવ્યો છે એમ લાગે છે.'
તમસ્યાન્તર્ગતં ભાવં વિજ્ઞાય કુરુપુઙ્ગવઃ। ચિન્તયામાસ મતિમાન્ધર્મપુત્રો યુધિષ્ઠિરઃ
એના અંદરના છુપાયેલા ભાવને જાણી, બુદ્ધિશાળી કુરુઓના વડા, ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિરે વિચારવાનું શરૂ કર્યું.
પુરોચને તથા હૃષ્ટે કૌન્તેયોઽથ યુધિષ્ઠિરઃ। ભીમસેનાર્જુનૌ ચોભૌ યમૌ પ્રોવાચ ધર્મવિત્
પુરોચન ખુશ થયો ત્યારે, કુંતીપુત્ર યુધિષ્ઠિરે, જે ધર્મ જાણે છે, ભીમસેન, અર્જુન અને બંને યમદ્વયને કહ્યું.
અસ્માનયં સુવિશ્વસ્તાન્વેત્તિ પાપઃ પુરોચનઃ। વઞ્ચિતોઽયં નૃશંસાત્મા કાલં મન્યે પલાયને
'આ પાપી પુરોચન સમજ્યો છે કે આપણે બધું ભૂલી ગયા છીએ; પણ એ છેતરાયો છે, ક્રૂર મનનો છે. મને લાગે છે હવે ભાગવાનો સમય આવી ગયો છે.'
આયુધાગારમાદીપ્ય દગ્ધ્વા ચૈવ પુરોચનમ્। ષટ્પ્રાણિનો નિધાયેહ દ્રવામોઽનભિલક્ષિતાઃ
'અહીંના શસ્ત્રાગારને આગ લગાડી, પુરોચનને દાઝી નાખી, અને છ જીવંત પ્રાણીઓને અહીં છોડી, આપણે અજાણ્યા રીતે ભાગી જઈએ.'
અથ દાનાપદેશેન કુન્તી બ્રાહ્મણભોજનમ્। ચક્રે નિશિ મહારાજ આજગ્મુસ્તત્ર યોષિતઃ
પછી દાનના બહાને, કુંતીએ બ્રાહ્મણો માટે રાત્રે ભોજનની વ્યવસ્થા કરી, રાજા, અને ત્યાં સ્ત્રીઓ પણ આવી.
તા વિહૃત્ય યથાકામં ભુક્ત્વા પીત્વા ચ ભારત। જગ્મુર્નિશિં ગૃહાનેવ સમનુજ્ઞાપ્ય માધવીમ્
એ સ્ત્રીઓએ મનગમતું ભોજન અને પાન કરી આનંદ માણ્યો, ભારત; પછી માધવીને વિદાય લઈને રાત્રે પોતાના ઘરમાં પાછા ગઈ.
પુરોચનપ્રણિહિતા પૃથાં યા સેવતે સદા। નિષાદી દુષ્ટહૃદયા નિત્યમન્તરચારિણી
પુરોચન દ્વારા મુકાયેલી એક નિષાદી સ્ત્રી, હંમેશાં પૃથાની સેવા કરતી, દુષ્ટ હૃદયવાળી અને ઘરમાં સતત ફરતી.
નિષાદી પઞ્ચપુત્રા સા તસ્મિન્ભોજ્યે યદૃચ્છયા। પુરાભ્યાસકૃતસ્નેહા સખી કુન્ત્યાઃ સુતૈઃ સહ
એ નિષાદી, પોતાની પાંચ પુત્રો સાથે, એ ભોજનમાં સહેજ સંજોગે હાજર હતી; અગાઉથી ઓળખાણ હોવાથી, કુંતી અને તેના પુત્રો સાથે એ સખી હતી.
આનીય મધુમૂલાનિ ફલાનિ વિવિધાનિ ચ। અન્નાર્થિની સમભ્યાગાત્સપુત્રા કાલચોદિતા। સુપાપા પઞ્ચપુત્રા ચ સા પૃથાયાઃ સખી મતા
મધ, મૂળ અને色色 ફળો લાવી, ખાવાની ઇચ્છાથી, એ પોતાના પુત્રો સાથે, સમયના પ્રેરણે આવી; ભલે દુષ્ટ હતી, પણ પાંચ પુત્રો સાથે પૃથાની સખી ગણાતી.