સઙ્ગ્રામે બભ્રુવાહેન સંશયં ચાત્ર જગ્મિવાન્। સુદર્શનં તથાઽઽખ્યાનં વૈષ્ણવં ધર્મમેવ ચ। અશ્વમેધે મહાયજ્ઞે નકુલાખ્યાનમેવ ચ
બભ્રુવાહન સાથેના યુદ્ધમાં ધનંજયને સંકટ આવ્યું; સુદર્શનની વાર્તા, વૈષ્ણવ કથા, ધર્મ વિષયક પ્રસંગ અને અશ્વમેધ મહાયજ્ઞમાં નકુલની વાર્તા પણ અહીં છે.
ઇત્યાશ્વમેધિકં પર્વ પ્રોક્તમેતન્મહાદ્ભુતમ્। અધ્યાયાનાં શતં ચૈવ ત્રયોઽધ્યાયાશ્ચ કીર્તિતાઃ
આ રીતે અશ્વમેધિક પર્વનું આ અદ્ભુત વર્ણન છે, જેમાં કુલ એકસો ત્રણ અધ્યાય છે.
ત્રીણિ શ્લોકસહસ્રાણિ તાવન્ત્યેવ શતાનિ ચ। વિંશતિશ્ચ તથા શ્લોકાઃ સંખ્યાતાસ્તત્ત્વદર્શિના
આ પર્વમાં ત્રણ હજાર, તેટલાં જ સો અને વીસ શ્લોકો છે, એવું જ્ઞાનીઓએ ગણ્યું છે.
તતસ્ત્વાશ્રમવાસાખ્યં પર્વ પઞ્ચદશં સ્મૃતમ્। યત્ર રાજ્યં સમુત્સૃજ્ય ગાન્ધાર્યા સહિતો નૃપઃ
પછી પંદરમું આશ્રમવાસિક પર્વ આવે છે, જેમાં રાજાએ રાજ્ય ત્યાગીને ગાંધારી સાથે આશ્રમમાં ગયો.
ધૃતરાષ્ટ્રોશ્રમપદં વિદુરશ્ચ જગામ હ। યં દૃષ્ટ્વા પ્રસ્થિતં સાધ્વી પૃથાપ્યનુયયૌ તદા
ધૃતરાષ્ટ્ર અને વિદુર પણ આશ્રમમાં ગયા; તેમને જતા જોઈને પવિત્ર પૃથાએ પણ તે સમયે તેમની સાથે જવાનું નક્કી કર્યું.
પુત્રરાજ્યં પરિત્યજ્ય ગુરુશુશ્રૂષણે રતા। યત્ર રાજા હતાન્પુત્રાન્પૌત્રાનન્યાંશ્ચ પાર્થિવાન્
પુત્રના રાજ્યનો ત્યાગ કરીને, વડીલોની સેવા માટે તત્પર રહી, રાણીએ પોતાના પુત્રો, પૌત્રો અને અન્ય મૃત્યુ પામેલા રાજાઓને જોયા.
લાકાન્તરગતાન્વીરાનપશ્યત્પુનરાગતાન્। ઋષેઃ પ્રસાદાત્કૃષ્ણસ્ય દૃષ્ટ્વાશ્ચર્યમનુત્તમમ્
તેણે બીજા લોકે ગયેલા વીર પુત્રોને ફરી પાછા આવ્યા જોઈ, અને ઋષિ કૃષ્ણની કૃપાથી એ અદ્ભુત ચમત્કાર જોયો.
ત્યક્ત્વા શોકં સદારશ્ચ સિદ્ધિં પરમિકાં ગતઃ। યત્ર ધર્મં સમાશ્રિત્ય વિદુરઃ સુગતિં ગતઃ
શોક છોડી, પતિ સાથે પરમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી; અને વિદુરે પણ ધર્મને આશ્રય લઈને શુભ ગતિ પામી.
સંજયશ્ચ સહામાત્યો વિદ્વાન્ગાવલ્ગણિર્વશી। દદર્શ નારદં યત્ર ધર્મરાજો યુધિષ્ઠિરઃ
સંજય અને તેના મંત્રીઓ સાથે, તથા વિદ્વાન અને સ્વયં સંયમી ગાવલ્ગણ, ત્યાં પહોંચ્યા જ્યાં ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિર હાજર હતા અને તેમણે નારદજીને જોયા.
નારદાચ્ચૈવ શુશ્રાવ વૃષ્ણીનાં કદનં મહત્। એતદાશ્રમવાસાખ્યં પર્વોક્તં મહદદ્ભુતમ્
નારદજી પાસેથી તેણે વૃષ્ણિઓમાં થયેલા ભયાનક વિધ્વંસ વિશે સાંભળ્યું; આ ઘટના 'આશ્રમવાસ' નામે જાણીતી છે અને અત્યંત આશ્ચર્યજનક છે.
દ્વિચત્વારિંશદધ્યાયાઃ પર્વૈતદભિસઙ્ખ્યયા। સહસ્રમેકં શ્લોકાનાં પઞ્ચશ્લોકશતાનિ ચ
આ પર્વમાં કુલ બે ચાલીસ અધ્યાય છે અને તેમાં હજાર અને પાંચસો શ્લોકો છે.
ષડેવ ચ તથા શ્લોકાઃ સંખ્યાતાસ્તત્ત્વદર્શિના। અતઃ પરં નિબોધેદં મૌસલં પર્વ દારુણમ્
સાચા જ્ઞાનીઓએ છ વધુ શ્લોકો ગણ્યા છે; હવે પછી તમે આ ભયાનક મૌસલ પર્વ સાંભળો.
યત્ર તે પુરુષવ્યાઘ્રાઃ શસ્ત્રસ્પર્શહતા યુધિ। બ્રહ્મદણ્ડવિનિષ્પિષ્ટાઃ સમીપે લવણામ્ભસઃ
જ્યાં યુદ્ધમાં શસ્ત્રના ઘા ખાઈને, બ્રહ્માના દંડથી પીસાઈને, વીર પુરુષો લવણ સમુદ્રની નજીક પડ્યા હતા.
આપાને પાનકલિતા દૈવેનાભિપ્રચોદિતાઃ। એરકારૂપિભિર્વજ્રૈર્નિજઘ્નુરિતરેતરમ્
સભામાં પાન પીધેલા અને દૈવના પ્રેરણે, વજ્ર જેવાં થયેલા ઈરકા વડે એકબીજાને માર્યા હતા.
યત્ર સર્વક્ષયં કૃત્વા તાવુભૌ રામકેશવૌ। નાતિચક્રામતુઃ કાલં પ્રાપ્તં સર્વહરં મહત્
જ્યાં બધું નાશ કરી, રામ અને કેશવએ પણ, બધું હરાવનાર મહાકાળને પાર ન કરી શક્યા.
યત્રાર્જુનો દ્વારવતીમેત્ય વૃષ્ણિવિનાકૃતામ્। દૃષ્ટ્વા વિપાદમગમત્પરાં ચાર્તિં નરર્ષભઃ
જ્યાં અર્જુને, વૃષ્ણિ વિનાની દ્વારકા જઈ, મોટી આપત્તિ જોઈ અને ભારે દુઃખમાં પડ્યો, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ.
સ સંસ્કૃત્ય નરશ્રેષ્ઠં માતુલં શૌરિમાત્મનઃ। દદર્શ યદુવીરાણામાપાને વૈશસં મહત્
પછી તેણે પોતાના માતુલ શૌરીનું શ્રાદ્ધ કરી, સભામાં યદુ વીરોએ થયેલા મહાન વિનાશને જોયો.
શરીરં વાસુદેવસ્ય રામસ્ય ચ મહાત્મનઃ। સંસ્કારં લમ્ભયામાસ વૃષ્ણીનાં ચ પ્રધાનતઃ
પછી તેણે વાસુદેવ અને મહાત્મા રામ તથા વૃષ્ણિ વંશના મુખ્ય પુરુષોના દેહનું અંતિમ સંસ્કાર કર્યું.
સવૃદ્ધબાલમાદાય દ્વારવત્યાસ્તતો જનમ્। દદર્શાપદિ કષ્ટાયાં ગાણ્ડીવસ્ય પરાભવમ્
પછી વૃદ્ધો, બાળકો અને દ્વારકાના લોકોને લઈને, તે દુઃખના સમયમાં પોતાના ગાંડીવ ધનુષની હાર જોઈ.
સર્વેષાં ચૈવ દિવ્યાનામસ્ત્રાણામપ્રસન્નતામ્। નાશં વૃષ્ણિકલત્રાણાં પ્રભાવાનામનિત્યતામ્
તેને બધા દિવ્ય અસ્ત્રોની અસ્વીકારતા, વૃષ્ણિ સ્ત્રીઓનો નાશ અને બધા શક્તિઓની અસ્થિરતા જોઈ.
દૃષ્ટ્વા નિર્વેદમાપન્નો વ્યાસવાક્યપ્રચોદિતઃ। ધર્મરાજં સમાસાદ્ય સંન્યાસં સમરોચયત્
આ બધું જોઈને, તે નિરાશ થયો; વ્યાસજીના વચનથી પ્રેરાઈ, તેણે ધર્મરાજ પાસે જઈ સંન્યાસ લેવાનો વિચાર કર્યો.
ઇત્યેતન્મૌસલં પર્વ ષોડશં પરિકીર્તિતમ્। અધ્યાયાષ્ટૌ સમાખ્યાતાઃ શ્લોકાનાં ચ શતત્રયમ્
આ રીતે, મૌસલ પર્વ, જે સોળમું છે, પૂર્ણ થયું; તેમાં આઠ અધ્યાય અને ત્રણસો શ્લોકો ગણાય છે.
શ્લોકાનાં વિંશતિશ્ચવ સંખ્યાતા તત્ત્વદર્શિના। મહાપ્રસ્થાનિકં તસ્માદૂર્ધ્વં સપ્તદશં સ્મૃતમ્
સાચા જ્ઞાનીઓએ વીસ શ્લોકો ગણ્યા છે; ત્યાર પછી મહાપ્રસ્થાનિક, સત્તરમું પર્વ ગણાય છે.
યત્ર રાજ્યં પરિત્યજ્ય પાણ્ડવાઃ પુરુષર્ષભાઃ। દ્રૌપદ્યા સહિતા દેવ્યા મહાપ્રસ્થાનમાસ્થિતાઃ
જ્યાં પાંડવો, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, દ્રૌપદી સાથે રાજ્ય ત્યજી, મહાપ્રસ્થાન માટે નીકળી પડ્યા.
યત્ર તેઽગ્નિં દદૃશિરે લૌહિત્યં પ્રાપ્ય સાગરમ્। યત્રાગ્નિના ચોદિતશ્ચ પાર્થસ્તસ્મૈ મહાત્મને
જ્યાં તેઓ લૌહિત્ય નદીના મુખે સાગર સુધી પહોંચી, ત્યાં અગ્નિને જોયો; અને અગ્નિદેવના આદેશે અર્જુને એ મહાન આત્માને—
દદૌ સંપૂજ્ય તદ્દિવ્યં ગાણ્ડીવં ધનુરુત્તમમ્। યત્ર ભ્રાતૃન્નિપતિતાન્દ્રૌપદીં ચ યુધિષ્ઠિરઃ
યોગ્ય રીતે પૂજા કરીને, એ દિવ્ય અને શ્રેષ્ઠ ગાંડીવ ધનુષ આપ્યું; ત્યાં યુધિષ્ઠિરે પોતાના ભાઈઓ અને દ્રૌપદીને પડેલા જોયા.
દૃષ્ટ્વા હિત્વા જગામૈવ સર્વાનનવલોકયન્। એતત્સપ્તદશં પર્વ મહાપ્રસ્થાનિકં સ્મૃતમ્
જ્યાં બધાને જોઈને અને બધાને છોડીને, પાછું ફરીને કોઈ તરફ નજર ન નાખી, તે પછી ચાલ્યા ગયા; આ સત્તરમું પુસ્તક મહાપ્રસ્થાનિક કહેવાય છે.
યત્રાધ્યાયાસ્ત્રયઃ પ્રોક્તાઃ શ્લોકાનાં ચ શતત્રયમ્। વિંશતિશ્ચ તથા શ્લોકાઃ સંખ્યાતાસ્તત્ત્વદર્શિના
જેમાં ત્રણ અધ્યાયો અને ત્રણસો વીસ શ્લોકો છે, એ બધું જ સાચા જ્ઞાનીઓએ ગણ્યું છે.
સ્વર્ગપર્વ તતો જ્ઞેયં દિવ્યં યત્તદમાનુષમ્। પ્રાપ્તં દૈવરથં સ્વર્ગાન્નેષ્ટવાન્યત્ર ધર્મરાટ્
પછી સ્વર્ગપર્વ કહેવાય છે, જે દૈવી અને માનવથી પર છે; ત્યાં ધર્મરાજાએ દૈવી રથ પ્રાપ્ત કરી સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કર્યો હતો.
આરોદું સુમહાપ્રાજ્ઞ આનૃશંસ્યાચ્છુના વિના। તામસ્યાવિચલાં જ્ઞાત્વા સ્થિતિં ધર્મે મહાત્મનઃ
સર્વજ્ઞ ધર્મરાજે, દયાથી, કૂતરા વિના, મહાન આત્માના ધર્મમાં અડગ રહેવું જાણીને, સ્વર્ગ ચઢ્યા.