યેન મે કર્મણા બ્રહ્મન્પુત્રઃ સ્યાદ્દ્રોણમૃત્યેવ। ઉપયાજ ચરસ્વૈતત્પ્રદાસ્યામિ ધનં તવ
હે બ્રાહ્મણ, કયા કર્મથી મને દ્રોણ જેવી શક્તિ ધરાવતો પુત્ર મળે? ઉપયાજ, એ યજ્ઞ કરો, હું તમને ધન આપું.
નાહં ફલાર્થી દ્રુપદ યોઽર્થી સ્યાત્તત્ર ગમ્યતામ્
હું ફળની ઈચ્છા રાખતો નથી, દ્રુપદ; જે ઈચ્છા રાખે, તે ત્યાં જ જાય.
આરાધયિષ્યન્દ્રુપદઃ સ તં પર્યચરત્તદા। તતઃ સંવત્સરસ્યાન્તે દ્રુપદં દ્વિજસત્તમઃ
દ્રુપદે તેને પ્રસન્ન કરવા માટે સેવા કરી; એક વર્ષના અંતે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે દ્રુપદને કહ્યું.
ઉપયાજોઽબ્રવીદ્વાક્યં કાલે મધુરયા ગિરા। જ્યેષ્ઠો ભ્રાતા ન મેઽત્યાક્ષીદ્વિચરન્વિજને વને
ઉપયાજે યોગ્ય સમયે મીઠી વાણીમાં કહ્યું: 'મારો મોટો ભાઈ ક્યારેય મને અવગણતો નથી, જ્યારે અમે જંગલમાં એકલા ફરતા હતા.'
અપરિજ્ઞાતશૌચાયાં ભૂમૌ નિપતિતં ફલમ્। તદપશ્યમહં ભ્રાતુરસાંપ્રતમનુવ્રજન્
ભાઈ પાછળ જતા, મેં જમીન પર પડેલું ફળ જોયું, જેની શુદ્ધતા અજાણી હતી.
વિમર્શં હિ ફલાદાને નાયં કુર્યાત્કથંચન। નાપશ્યત્ફલં દૃષ્ટ્વા દોષાંસ્તસ્યાઽઽનુબન્ધિકાન્
ફળ લેતા પહેલા હંમેશા વિચાર કરે છે; ફળ જોઈને એના દોષ અને સંબંધિત ખામીઓ ધ્યાનથી જુએ છે.
વિવિનક્તિ ન શૌચાર્થી સોઽન્યત્રાપિ કથં ભવેત્। સંહિતાધ્યયનસ્યાન્તે પઞ્ચયજ્ઞાન્નિરૂપ્ય ચ
એ શુદ્ધતાની ચિંતા નથી કરતો; તો બીજે ક્યાં કરે? સંહિતાનો અભ્યાસ પૂરો કરીને અને પાંચ યજ્ઞો નિશ્ચય કર્યા પછી—
ભૈક્ષમુઞ્છેન સહિતં ભુઞ્જાનસ્તુ તદા તદા। કીર્તયત્યેવ રાજર્ષે ભોજનસ્ય રસં પુનઃ
એ ભિક્ષા તરીકે ઉંચી ભેગી કરેલી અન્ન ખાય છે અને વારંવાર ભોજનના સ્વાદની પ્રશંસા કરે છે, હે રાજર્ષિ.
સંહિતાધ્યયનં કુર્વન્વને ગુરુકુલે વસન્। ભૈક્ષમુચ્છિષ્ટમન્યેષાં ભુઙ્ક્તે સ્મ સતતં તથા
જંગલમાં ગુરુના ઘરમાં રહી સંહિતાનો અભ્યાસ કરતાં, એ હંમેશા બીજાઓના બચેલા અન્ન ભિક્ષા રૂપે ખાય છે.
કીર્તયન્ગુણમન્નાનામથ પ્રીતો મુહુર્મુહુઃ। એવં ફલાર્થિનસ્ત્સમાન્મન્યેઽહં તર્કચક્ષુષા
અન્નના ગુણની પ્રશંસા કરતાં, એ વારંવાર ખુશ થાય છે; આમ, ફળની ઈચ્છા રાખે છે, એ હું વિચારથી સમજી શકું છું.
તં વૈ ગચ્છેહ નૃપતે ત્વાં સ સંયાજયિષ્યતિ
હે રાજા, એના પાસે જાઓ; એ તમારા માટે યજ્ઞ કરશે.
ઉપયાજવચઃ શ્રુત્વા યાજસ્યાશ્રમમભ્યગાત્। જુગુપ્સમાનો નૃપતિર્મનસેદં વિચિન્તયન્
ઉપયાજના શબ્દો સાંભળીને, રાજા યાજાના આશ્રમમાં પહોંચ્યો, મનમાં અણગમો અને વિચાર કરતા.
ભૃશં સંપૂજ્ય પૂજાર્હમૃષિં યાજમુવાચ હ। ગોશતાનિ દદાન્યષ્ટૌ યાજ યાજય માં વિભો
પુજનીય ઋષિ યાજાનું ખૂબ સન્માન કરીને કહ્યું: 'યાજા, મારા માટે યજ્ઞ કરો, હું તમને આઠસો ગાય આપું.'
દ્રોણવૈરાન્તરે તપ્તં વિષણ્ણં શરણાગતમ્। બ્રહ્મબન્ધુપ્રણિહિતં ન ક્ષત્રં ક્ષત્રિયો જયેત્
દ્રોણ સાથેની દુશ્મનાઈથી દુઃખી, નિરાશ અને આશ્રય શોધતો, મન બ્રાહ્મણ તરફ રાખી, ક્ષત્રિય ક્ષત્રિયને જીતે નહીં.
તસ્માદ્દ્રોણભયાર્તં માં ભવાંસ્ત્રાતુમિહાર્હતિ। યેન મે કર્મણા બ્રહ્મન્પુત્રઃ સ્યાદ્દ્રોણમૃત્યવે
દ્રોણના ભયથી બચાવવા માટે, મહાત્મા, તમે મને અહીં રક્ષા કરવી જોઈએ, જેથી તમારી ક્રિયા દ્વારા, હું એવો પુત્ર પામું, જે દ્રોણના અંતનું કારણ બને.
અર્જુનસ્યાપિ વૈ ભાર્યા ભવેદ્યા વરવર્ણિની। સ હિ બ્રહ્મવિદાં શ્રેષ્ઠો બ્રાહ્મે ક્ષાત્રેઽપ્યનુત્તમઃ
અર્જુન માટે સુંદર રૂપવાળી સ્ત્રી પત્ની બને, કેમ કે અર્જુન બ્રહ્મજ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે અને બ્રાહ્મણ તથા ક્ષત્રિય ગુણોમાં પણ અદ્વિતીય છે.
તતો દ્રોણસ્તુ માઽજૈષીત્સખિવિગ્રહકારણાત્। ક્ષત્રિયો નાસ્તિ તુલ્યોઽસ્ય પૃથિવ્યાં કશ્ચિદગ્રણીઃ
પછી દ્રોણ મિત્રતા-વૈર માટે મને પરાજિત ન કરે; પૃથ્વી પર કોઈ ક્ષત્રિય તેની સમાન નથી, કોઈ પણ નેતા નથી.
ભારતાચાર્યમુખ્યસ્ય ભારદ્વાજસ્ય ધીમતઃ। દ્રોણસ્ય શરજાલાનિ રિપુદેહહરાણિ ચ
ભારતવંશના મુખ્ય ગુરુ, બુદ્ધિશાળી ભારદ્વાજપુત્ર દ્રોણના તીક્ષ્ણ બાણ અને શસ્ત્રો દુશ્મનના શરીરનો નાશ કરે છે.
ષડરત્નિ ધનુશ્ચાસ્ય ખડ્ગમપ્રતિમ તથા। સ હિ બ્રાહ્મણવેષેણ ક્ષાત્રં વેગમસંશયમ્
તેના પાસે છ રત્નોવાળું ધનુષ અને અદ્વિતીય ખડગ છે; બ્રાહ્મણ વેશમાં હોવા છતાં, તે ક્ષત્રિય શક્તિથી સજ્જ છે.
પ્રતિહન્તિ મહેષ્વાસો ભારદ્વાજો મહામનાઃ। કાર્તવીર્યસમો હ્યેષ ખટ્વાઙ્ગપ્રતિમો રણે
મહાન મનવાળા ભારદ્વાજ, મહાશક્તિશાળી ધનુષધારી, દુશ્મનોને પરાજિત કરે છે; તે કાર્તવીર્ય સમાન અને રણમાં ખટ્વાંગ જેવો છે.
ક્ષત્રોચ્છેદાય વિહિતો જામદગ્ન્ય ઇવાસ્થિતઃ
તે ક્ષત્રિય વર્ગના નાશ માટે જામદગ્નિપુત્રની જેમ સ્થિર છે.
સહિતં ક્ષત્રવેગેન બ્રહ્મવેગેન સાંપ્રતમ્। ઉપપન્નં હિ મન્યેઽહં ભારદ્વાજં યશસ્વિનમ્
આ સમયે, ક્ષત્રિય અને બ્રાહ્મણ શક્તિ સાથે, હું ભારદ્વાજના યશસ્વી સ્વરૂપને સાચે પૂર્ણ માનું છું.
નેષવસ્તમપાકુર્યુર્ન ચ પ્રાસા ન ચાસયઃ। બ્રાહ્મં તસ્ય મહાતેજો મન્ત્રાહુતિહુતં યથા
કોઈ પણ બાણ, ભાલા કે શસ્ત્રો તેને દૂર કરી શકતા નથી; તેની બ્રાહ્મણ શક્તિ મંત્રોથી અર્પિત હવન જેવી છે.
તસ્ય હ્યસ્ત્રબલં ઘોરમપ્રસહ્યં પરૈર્ભુવિ। શત્રૂન્સમેત્ય જયતિ ક્ષત્રં બ્રહ્મપુરસ્કૃતમ્
તેના શસ્ત્રોની ભયાનક શક્તિ પૃથ્વી પર બીજાઓ માટે અપરાજેય છે; દુશ્મનોને મળીને, તે બ્રાહ્મણ શક્તિ સાથે ક્ષત્રિયને જીતે છે.
બ્રહ્મક્ષત્રે ચ સહિતે બ્રહ્મતેજો વિશિષ્યતે। સોઽહં ક્ષત્રબલાદ્દીનો બ્રહ્મતેજઃ પ્રપેદિવાન્
જ્યારે બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય એક થાય છે, ત્યારે બ્રાહ્મણ શક્તિ વધુ પ્રભાવી બને છે; તેથી, ક્ષત્રિય શક્તિથી દુર્બળ થઈને, મેં બ્રાહ્મણ શક્તિ શોધી છે.
દ્રોણાદ્વિશિષ્ટમાસાદ્ય ભવન્તં બ્રહ્મવિત્તમમ્। દ્રોણાન્તકમહં પુત્રં લભેયં યુધિ દુર્જયમ્
દ્રોણ કરતાં શ્રેષ્ઠ, બ્રહ્મજ્ઞાનમાં અગ્રણી એવા તમારી પાસે આવીને, હું એવો પુત્ર પામું, જે યુદ્ધમાં અપરાજેય અને દ્રોણના અંતનું કારણ બને.
દ્રોણમૃત્યુર્યથા મેઽદ્ય પુત્રો જાયેત વીર્યવાન્। તત્કર્મ કુરુ મે યાજ નિર્વપામ્યર્બુદ્ધં ગવામ્
મારે આજે એવો પુત્ર જન્મે, જે દ્રોણના અંતનું કારણ બને અને પરાક્રમી હોય; એ કાર્ય કરો, યાજ, અને હું અનેક ગાયોની ભેટ આપું.
તથેત્યુક્ત્વા તું તં યાજો યજ્ઞાર્થમુપકલ્પયન્। ગુર્વર્થ ઇતિ ચાકામમુપયાજમચોદયત્
‘એવું જ થશે’ કહીને, યાજે યજ્ઞ માટે તૈયારી કરી; ગુરુ માટે, તેણે ઇચ્છા વિરુદ્ધ પણ ઉપયાજને સહાય માટે બોલાવ્યો.
દ્રુપદં ચ મહારાજમિદં વચનમબ્રવીત્। મા ભૈસ્ત્વં સંપ્રદાસ્યામિ કર્મણા ભવતઃ સુતમ્
યાજે મહારાજ દ્રુપદને કહ્યું: ‘ભય ન રાખો, હું તમારી ક્રિયા દ્વારા તમને પુત્ર આપું.’
એવમુક્ત્વા પ્રતિજ્ઞાય કર્મ ચાસ્યાદદે મુનિઃ
આ રીતે કહીને અને વચન આપીને, મુનિએ એ કાર્ય શરૂ કર્યું.