કામ્યા શારદ્વતી ચૈવ નનૃતુસ્તત્ર સંઘશઃ। મેનકા સહજન્યા ચ કર્ણિકા પુઞ્જિકસ્થલા
કામ્યા અને શારદ્વતી, મેનકા, સહજન્યા, કર્ણિકા અને પુંજિકસ્થલા એ બધાએ ત્યાં ટોળીઓમાં નૃત્ય કર્યું.
ઋતુસ્થલા ઘૃતાચી ચ વિશ્વાચી પૂર્વચિત્ત્યપિ। ઉમ્લોચેતિ ચ વિખ્યાતા પ્રમ્લોચેતિ ચ તા દશ
ઋતુસ્થલા, ઘૃતાચી, વિશ્વાચી, પૂર્વચિત્તિ, અને પ્રસિદ્ધ ઉમ્લોચા તથા પ્રમ્લોચા—આ દસ.
ઉર્વશ્યેકાદશી તાસાં જગુશ્ચાયતલોચનાઃ। ધાતાઽર્યમા ચ મિત્રશ્ચ વરુણોંઽશો ભગસ્તથા
ઉર્વશી એ અગિયારમી હતી, અને એ બધાએ વિશાળ આંખોથી ગીત ગાયું; ધાતા, અર્યમા, મિત્ર, વરુણ, અંશ અને ભગા.
ઇન્દ્રો વિવસ્વાન્પૂષા ચ પર્જન્યો દશમઃ સ્મૃતઃ। તતસ્ત્વષ્ટા તતો વિષ્ણુરજઘન્યો જઘન્યજઃ
ઇન્દ્ર, વિવસ્વાન, પુષા, પર્જન્ય—દસમા તરીકે ઓળખાય છે; પછી ત્વષ્ટા, પછી વિષ્ણુ, સૌથી યુવાન અને છેલ્લે જન્મેલો.
ઇત્યેતે દ્વાદશાદિત્યા જ્વલન્તઃ સૂર્યવર્ચસઃ
આ રીતે આ બાર અદિત્યાઓ સૂર્ય જેવી તેજસ્વિતા સાથે ઉજવતા હતા.
મૃગવ્યાધશ્ચ સર્પશ્ચ નિર્ઋતિશ્ચ મહાયશાઃ। અજૈકપાદહિર્બુધ્ન્યઃ પિનાકી ચ પરંતપ
મૃગવ્યાધ, સર્પ, મહાપ્રસિદ્ધ નિૃતિ, અજૈકપાદ, અહિર્બુધ્ન્ય, અને પિનાકી, હે પરાક્રમી.
દહનોઽથેશ્વરશ્ચૈવ કપાલી ચ વિશાંપતે। સ્થાણુર્ભગશ્ચ ભગવાન્રુદ્રાસ્તત્રાવતસ્થિરે
દહન, ઈશ્વર, કપાલી, હે લોકના સ્વામી; સ્થાણુ, ભગા અને પુણ્યશાળી રુદ્રો ત્યાં ઉભા રહ્યા.
અશ્વિનૌ વસવશ્ચાષ્ટૌ મરુતશ્ચ મહાબલાઃ। વિશ્વેદેવાસ્તથા સાધ્યાસ્તત્રાસન્પરિતઃ સ્થિતાઃ
દોઢ અશ્વિનીકુમાર, આઠ વસુ, શક્તિશાળી મરુત, વિશ્વદેવો અને સાધ્યો ચારેબાજુ ઉભા હતા.
કર્કોટકોઽથ સર્પશ્ચ વાસુકિશ્ચ ભુજઙ્ગમઃ। કચ્છપશ્ચાથ કુણ્ડશ્ચ તક્ષકશ્ચ મહોરગઃ
કર્કોટક, સર્પ, વાસુકિ, ભુજંગ; કચ્છપ, કુંડ અને મહાનાગ તક્ષક.
આયયુસ્તપસા યુક્તા મહાક્રોધા મહાબલાઃ। એતે ચાન્યે ચ બહવસ્તત્ર નાગા વ્યવસ્થિતાઃ
આ બધા તપથી, ભારે ક્રોધ અને મહાશક્તિથી યુક્ત થઈ આવ્યા; એ ઉપરાંત ઘણા બીજા નાગો પણ ત્યાં એકઠા થયા.
તાર્ક્ષ્યશ્ચારિષ્ટનેમિશ્ચ ગરુડશ્ચાસિતધ્વજઃ। અરુણશ્ચારુણિશ્ચૈવ વૈનતેયા વ્યવસ્થિતાઃ
તાર્ક્ષ્ય, અરીષ્ટનેમી, કાળી ધ્વજ ધરાવતો ગરુડ, અરુણ, આરુણી અને વિનતા ના પુત્રો ત્યાં હાજર હતા.
તાંશ્ચ દેવગણાન્સર્વાંસ્તપઃસિદ્ધા મહર્ષયઃ। વિમાનગિર્યગ્રગતાન્દદૃશુર્નેતરે જનાઃ
આ બધા દેવગણોને, તપમાં સિદ્ધ મહર્ષિઓએ, પર્વતના મહેલો પરથી જોયા; બીજાઓએ તેમને જોયા નહીં.
તદ્દૃષ્ટ્વા મહદાશ્ચર્યં વિસ્મિતા મુનિસત્તમાઃ। અધિકાં સ્મ તતો વૃત્તિમવર્તન્પાણ્ડવં પ્રતિ
એ મહાન આશ્ચર્ય જોઈને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા; પછી તેમણે પાંડુ તરફ વધુ ધ્યાન આપ્યું.
પાણ્ડુઃ પ્રીતેન મનસા દેવતાદીનપૂજયત્। પાણ્ડુના પૂજિતા દેવાઃ પ્રત્યૂચુર્નરસત્તમમ્
પાંડુએ આનંદિત મનથી દેવતાઓ અને અન્ય સૌનું પૂજન કર્યું; પાંડુ દ્વારા સન્માન પામેલા દેવોએ શ્રેષ્ઠ મનુષ્યને સંબોધન કર્યું.
પ્રાદુર્બૂતો હ્યયં ધર્મો દેવતાનાં પ્રસાદતઃ। માતરિશ્વા હ્યયં ભીમો બલવાનરિમર્દનઃ
આ ધર્મ દેવતાઓની કૃપાથી પ્રગટ થયો છે; માતરિશ્વા એટલે ભીમ, જે બલવાન અને દુશ્મનોને દબાવનાર છે.
સાક્ષાદિન્દ્રઃ સ્વયં જાતઃ પ્રસાદાચ્ચ શતક્રતોઃ। પિતૃત્વાદ્દેવતાનાં હિ નાસ્તિ પુણ્યતરસ્ત્વયા
સ્વયં ઇન્દ્ર, શતક્રતુની કૃપાથી, સીધા જન્મ્યા છે; દેવતાઓમાં પિતૃત્વમાં તારા કરતાં વધુ પુણ્યવાન બીજો કોઈ નથી.
પિતૄણામૃણનિર્મુક્તઃ સ્વર્ગં પ્રાપ્સ્યસિ પુણ્યભાક્। ઇત્યુક્ત્વા દેવતાઃ સર્વા વિપ્રજગ્મુર્યથાગતમ્
પૂર્વજોના ઋણમાંથી મુક્ત થઈને, તું સ્વર્ગમાં સ્થાન પામશે અને પુણ્યનો ફળ ભોગવશે. આમ કહીને બધી દેવીઓ જેમ આવી હતી તેમ પાછી ચાલી ગઈ.
પાણ્ડુસ્તુ પુનરેવૈનાં પુત્રલોભાન્મહાયશાઃ। પ્રાદિશદ્દર્શનીયાર્થી કુન્તી ત્વેનમથાબ્રવીત્
પણ મહાન યશસ્વી પાંડુએ પુત્રપ્રાપ્તિની ઈચ્છાથી ફરી એકવાર કુંતીને સંબોધી, તેને જોવા માટે આતુર થયો. ત્યારે કુંતીએ તેને ઉત્તર આપ્યો.
નાતશ્ચતુર્થં પ્રસવમાપસ્ત્વપિ વદન્ત્યુત। અતઃપરં સ્વૈરિણી સ્યાદ્બન્ધકી પઞ્ચમે ભવેત્
કહે છે કે સ્ત્રીએ ચોથો સંતાન ન જવું જોઈએ; એ પછી તે સ્વચ્છંદ બની જાય છે અને પાંચમું સંતાન થાય તો તેને વેશ્યા ગણવામાં આવે છે.
સ ત્વં વિદ્વન્ધર્મમિમમધિગમ્ય કથં નુ મામ્। અપત્યાર્થં સમુત્ક્રમ્ય પ્રમાદાદિવ ભાષસે
તમે ધર્મ જાણો છો અને આ નિયમ પણ જાણો છો, તો પછી કેમ તમે મને યોગ્ય મર્યાદા ઓળંગી પુત્રપ્રાપ્તિ વિષે કહે છે, જાણે ભૂલથી બોલો છો એમ?
કુન્તીપુત્રેષુ જાતેષુ ધૃતરાષ્ટ્રાત્મજેષુ ચ। મદ્રરાજસુતા પાણ્ડું રહો વચનમબ્રવીત્
કુંતીના પુત્રો અને ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો જન્મ્યા પછી, મદ્રરાજની પુત્રીએ એકાંતમાં પાંડુને વાત કરી.
ન મેઽસ્તિ ત્વયિ સન્તાપો વિગુણેઽપિ પરન્તપ। નાવરત્વે વરાર્હાયાઃ સ્થિત્વા ચાનઘ નિત્યદા
હે શત્રુવિનાશક, જો કે તારા માં ગુણ ઓછા હોય તો પણ મને તારી સાથે કોઈ દુઃખ નથી, અને હું તો હંમેશા શ્રેષ્ઠ પતિ લાયક હોવા છતાં ક્યારેય ડગમગાઈ નથી.
ગાન્ધાર્યાશ્ચૈવ નૃપતે જાતં પુત્રશતં તથા। શ્રુત્વા ન મે તથા દુઃખમભવત્કુરુનન્દન
હે કુરુવંશના આનંદ, જ્યારે મેં સાંભળ્યું કે ગાંધારીને સો પુત્રો થયા છે, ત્યારે પણ મને એટલું દુઃખ લાગ્યું નહોતું.
ઇદં તુ મે મહદ્દુઃખં તુલ્યતાયામપુત્રતા। દિષ્ટ્યા ત્વિદાનીં ભર્તુર્મે કુન્ત્યામપ્યસ્તિ સન્તતિઃ
પણ સમકક્ષ સ્ત્રીઓમાં નિસંતાન રહેવું એ જ મારું મોટું દુઃખ છે; હવે તો ભાગ્યે, મારા પતિને કુંતી દ્વારા સંતાન મળ્યું છે.
યદિ ત્વપત્યસન્તાનં કુન્તિરાજસુતા મયિ। કુર્યાદનુગ્રહો મે સ્યાત્તવ ચાપિ હિતં ભવેત્
જો રાજકુમારી કુંતી મને સંતાન આપવાની કૃપા કરે, તો એ મારા માટે ઉપકાર થશે અને તારા માટે પણ હિતકારક બનશે.
સંરમ્ભો હિ સપત્નીત્વાદ્વક્તું કુન્તિસુતાં પ્રતિ। યદિ તુ ત્વં પ્રસન્નો મે સ્વયમેનાં પ્રચોદય
સપત્નીપણે મનમાં ઉથલપાથલ થાય છે, એટલે કુંતી પાસે મને કહેવું મુશ્કેલ છે; પણ જો તું મારા પર પ્રસન્ન હોય તો તું પોતે જ તેને વિનંતી કર.
મમાપ્યેષ સદા માદ્રિ હૃદ્યર્થઃ પરિવર્તતે। ન તુ ત્વાં પ્રસહે વક્તુમિષ્ટાનિષ્ટવિવક્ષયા
હે માદ્રી, આ ઈચ્છા તો મારા મનમાં હંમેશા ફરે છે; પણ હું તને સારું કે ખરાબ કંઈ કહેવાની હિંમત કરી શકતો નથી.
તવ ત્વિદં મતં મત્વા પ્રયતિષ્યામ્યતઃ પરમ્। મન્યે ધ્રુવં મયોક્તા સા વચનં પ્રતિપત્સ્યતે
પણ હવે તારો વિચાર જાણીને, હું પ્રયત્ન કરીશ; મને લાગે છે કે જો હું કહું તો એ જરૂર માની લેશે.
તતઃ કુન્તીં પુનઃ પાણ્ડુર્વિવિક્ત ઇદમબ્રવીત્। `અનુગૃહ્ણીષ્વ કલ્યાણિ મદ્રરાજસુતામપિ।' કુલસ્ય મમ સન્તાનં લોકસ્ય ચ કુરુ પ્રિયમ્
પછી પાંડુએ ફરી એકાંતમાં કુંતીને કહ્યું: 'હે શુભે, તું મદ્રરાજની પુત્રી પર પણ કૃપા કર; અમારા વંશ અને જગતના હિત માટે એ જે તને યોગ્ય લાગે તે કર.'
મમ ચાપિણ્ડનાશાય પૂર્વેષાં ચ મહાત્મનામ્। મત્પ્રિયાર્થં ચ કલ્યાણિ કુરુ કલ્યાણમુત્તમમ્
મારા પૂર્વજોના પિંડદાન નાશથી બચવા, અને મહાન આત્માઓના કલ્યાણ માટે, તથા મારા આનંદ માટે, હે શુભે, તું આ શ્રેષ્ઠ કાર્ય કર.