દેહનાશે ભવેન્નાશઃ પિતૄણામેષ નિશ્ચયઃ। ઇતરેષાં ત્રયાણાં તુ નાશે હ્યાત્મા વિનશ્યતિ
શરીર નાશ પામે ત્યારે પિતૃઋણ પણ નાશ પામે છે—આ નિશ્ચિત છે; પણ બાકી ત્રણ ઋણ નાશ પામે તો આત્મા પણ નાશ પામે છે.
ઇહ તસ્માત્પ્રજાલાભે પ્રયતન્તે દ્વિજોત્તમાઃ। યથૈવાહં પિતુઃ ક્ષેત્રે સૃષ્ટસ્તેન મહાત્મના
આથી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ લોકો સંતાન પ્રાપ્તિ માટે પ્રયત્ન કરે છે, જેમ કે હું પણ મારા પિતાના ક્ષેત્રે એ મહાન આત્માથી ઉત્પન્ન થયો હતો.
તથૈવાસ્મિન્મમ ક્ષેત્રે કથં સૃજ્યેત વૈ પ્રજા
એ જ રીતે, મારા આ ક્ષેત્રમાં સંતાન કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય?
આચષ્ટ પુત્રલાભસ્ય વ્યુષ્ટિં સર્વક્રિયાધિકામ્। ઉત્તમાદવરાઃ પુંસઃ કાઙ્ક્ષન્તો પુત્રમાપદિ
પુત્રપ્રાપ્તિ સર્વ કર્મોમાં શ્રેષ્ઠ છે—એવું તેમણે જાહેર કર્યું; શ્રેષ્ઠ કે સામાન્ય, બધા પુરુષો મુશ્કેલીમાં પુત્રની ઇચ્છા રાખે છે.
અપત્યં ધર્મફલદં શ્રેષ્ઠાદિચ્છન્તિ સાધવઃ। અનુનીય તુ તે સમ્યઙ્મહાબ્રાહ્મણસંસદિ। બ્રાહ્મણં ગુણવન્તં હિ ચિન્તયામાસ ધર્મવિત્
સારા સંતાનથી ધર્મફળ મળે છે—એવું સજ્જન ઇચ્છે છે; મહાન બ્રાહ્મણોની સભામાં યોગ્ય રીતે વિનંતી કરીને, ધર્મજ્ઞે ગુણવાન બ્રાહ્મણનું મનમાં વિચાર્યું.
સોઽબ્રવીદ્વિજને કુન્તીં ધર્મપત્નીં યશસ્વિનીમ્। અપત્યોત્પાદને યત્નમાપદિ ત્વં સમર્થય
પછી તેણે એકાંતમાં પોતાની યશસ્વિ પત્ની કુંતીને કહ્યું: 'આ મુશ્કેલીમાં સંતાન ઉત્પન્ન કરવા તું પ્રયત્ન કર.'
અપત્યં નામ લોકેષુ પ્રતિષ્ઠા ધર્મસંહિતા। ઇતિ કુન્તિ વિદુર્ધીરાઃ શાશ્વતં ધર્મવાદિનઃ
કુંતિ, સંતાન અને ધર્મ સાથે જ દુનિયામાં પ્રતિષ્ઠા મળે છે—એવું શાશ્વત ધર્મની વાત કરનારા વિદ્વાનો કહે છે.
ઇષ્ટં દત્તં તપસ્તપ્તં નિયમશ્ચ સ્વનુષ્ઠિતઃ। સર્વમેવાનપત્યસ્ય ન પાવનમિહોચ્યતે
યજ્ઞ, દાન, તપ અને નિયમ—even બધું મળીને પણ, જેનું સંતાન નથી તેને શુદ્ધિ આપતું નથી—આવું અહીં કહેવાયું છે.
સોઽહમેવં વિદિત્વૈતત્પ્રપશ્યામિ શુચિસ્મિતે। અનપત્યઃ શુભાઁલ્લોકાન્નપ્રાપ્સ્યામીતિ ચિન્તયન્
હે સુમુખી, આ જાણીને હું વિચારું છું કે સંતાન વિના શુભ લોક પ્રાપ્ત નહીં થાય.
અનપત્યો હિ મરણં કામયે નૈવ જીવિતમ્।' મૃગાભિશાપં જાનાસિ વિજને મમ કેવલમ્। નૃશંસકર્મણા કૃત્સ્નં યથા હ્યુપહતં તથા
સંતાન વિના તો હું મૃત્યુ જ ઇચ્છું છું, જીવન નહીં; હરણના શ્રાપની વાત તને જ ખબર છે, અને કઠોર કર્મથી હું સંપૂર્ણ રીતે પીડાયો છું.
ઇમે વૈ બન્ધુદાયાદાઃ ષટ્ પુત્રા ધર્મદર્શને। ષડેવાબન્ધુદાયાદાઃ પુત્રાસ્તાઞ્છૃણુ મે પૃથે
પૃથા, આ છ પુત્રો ધર્મ પ્રમાણે સગાં અને વારસદાર ગણાય છે; અને છ એવા છે જે સગાં કે વારસદાર નથી—મારી વાત ધ્યાનથી સાંભળ.
સ્વયંજાતઃ પ્રણીતશ્ચ પરિક્રીતશ્ચ યઃ સુતઃ। પૌનર્ભવશ્ચ કાનીનઃ સ્વૈરિણ્યાં યશ્ચ જાયતે
જે પુત્ર પોતે જન્મે, નિમણૂકથી મળે, ખરીદવામાં આવે, પુનર્વિવાહિત સ્ત્રીમાંથી જન્મે, કુંવારી સ્ત્રીમાંથી થાય, કે પોતાની ઈચ્છાથી ચાલતી સ્ત્રીમાંથી જન્મે—આ પ્રકારના પુત્રો છે.
દત્તઃ ક્રીતઃ કૃત્રિમશ્ચ ઉપગચ્છેત્સ્વયં ચ યઃ। સહોઢો જ્ઞાતિરેતાશ્ચ હીનયોનિધૃતશ્ચ યઃ
જે પુત્ર દાનમાં મળે, ખરીદવામાં આવે, બનાવટનો હોય, પોતે આવે, સાથે ઉછેરવામાં આવે, સગાં હોય, કે નીચી જાતિમાંથી જન્મે—આ પણ ઓળખાય છે.
પૂર્વપૂર્વતમાભાવં મત્ત્વા લિપ્સેત વૈ સુતમ્। ઉત્તમાદ્દેવરાત્પુંસઃ કાઙ્ક્ષન્તે પુત્રમાપદિ
પહેલા કે વધુ યોગ્ય પુત્ર ન હોય ત્યારે, માણસ પુત્ર મેળવવાની ઈચ્છા કરે છે; મુશ્કેલીમાં, તેઓ ભાઈ-પતિ કે શ્રેષ્ઠ પુરુષ પાસેથી પુત્ર ઈચ્છે છે.
અપત્યં ધર્મફલદં શ્રેષ્ઠં વિન્દન્તિ માનવાઃ। આત્મશુક્રાદપિ પૃથે મનુઃ સ્વાયંભુવોઽબ્રવીત્
માણસો શ્રેષ્ઠ અને ધર્મફળ આપનાર સંતાન પોતાના જ વંશમાંથી મેળવે છે, પૃથા; સ્વાયંભુવ મનુએ પણ એવું કહ્યું છે.
તસ્માત્પ્રહેષ્યામ્યદ્ય ત્વાં હીનઃ પ્રજનનાત્સ્વયમ્
એથી, કારણ કે હું પોતે સંતાનથી વંચિત છું, આજે તને પ્રેરણા આપીશ.
સદૃશાચ્છ્રેયસો વા ત્વં વિદ્ધ્યપત્યં યશસ્વિનિ। શૃણુ કુન્તિ કથામેતાં શારદણ્ડાયિનીં પ્રતિ
યશસ્વિ, સમાન કે શ્રેષ્ઠ પુરુષ પાસેથી સંતાન મેળવવું શ્રેષ્ઠ છે—કુંતી, હવે શારદાંડાયિની વિશેની આ વાર્તા સાંભળ.
યા હિ તે ભગિની સાધ્વી શ્રુતસેના યશસ્વિની। અવાહ તાં તુ કૈકેયઃ શારદાણ્ડાયનિર્મહાન્
તારી ધર્મનિષ્ઠા બહેન, પ્રસિદ્ધ શ્રુતસેના, મહાન કૈકેય અને યશસ્વી શારદાંડાયનાએ લગ્ન કર્યા હતા.
સા વીરપત્ની ગુરુણા નિયુક્તા પુત્રજન્મનિ। પુષ્પેણ પ્રયતા સ્નાતા નિશિ કુન્તિ ચતુષ્પથે
એ વીરપત્ની, પુત્રપ્રાપ્તિ માટે ગુરુએ કહ્યુ પછી, શ્રદ્ધાથી રાત્રે ચોરાસ્તા પર સ્નાન કરી હતી, કુંતી.
વરયિત્વા દ્વિજં સિદ્ધં હુત્વા પુંસવનેઽનલમ્। કર્મણ્યવસિતે તસ્મિન્સા તેનૈવ સહાવસત્
પછી તેણે વિદ્વાન અને સિદ્ધ બ્રાહ્મણ પસંદ કર્યો, પુત્રપ્રાપ્તિ માટે અગ્નિહોમ કર્યો, અને કર્મ પૂર્ણ થયા પછી એ સાથે રહી.
તત્ર ત્રીઞ્જનયામાસ દુર્જયાદીન્મહારથાન્। તથા ત્વમપિ કલ્યાણિ બ્રાહ્મણાત્તપસાધિકાત્। મન્નિયોગાદ્યત ક્ષિપ્રમપત્યોત્પાદનં પ્રતિ
ત્યાં તેણે દુર્જય અને બીજા બે મહાન રથીઓ જન્માવ્યા; એ જ રીતે, કલ્યાણી, તું પણ મારા કહેવા પ્રમાણે, તપસ્વી બ્રાહ્મણ પાસેથી ઝડપથી સંતાન મેળવવાનો પ્રયાસ કર.
એવમુક્તા મહારાજ કુન્તી પાણ્ડુમભાષત। કુરૂણામૃષભં વીરં તદા ભૂમિપતિં પતિમ્
આ રીતે સંભળ્યા પછી, મહારાજા, કુંતીએ પોતાના પતિ, કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ અને વીર પાંડુને કહ્યું.
ન મામર્હસિ ધર્મજ્ઞ વક્તુમેવં કથંચન। ધર્મપત્નીમભિરતાં ત્વયિ રાજીવલોચને
ધર્મને જાણનારા, તમે મને આવી રીતે કદી બોલવું જ નહિ; હું તો તમારી ધર્મપત્ની છું અને તમામાં મનથી રમી રહી છું, કમળની આંખવાળા.
ત્વમેવ તુ મહાબાહો મય્યપત્યાનિ ભારત। વીર વીર્યોપપન્નાનિ ધર્મતો જનયિષ્યસિ
મહાબાહુ ભારત, તમે પોતે જ મારા ગર્ભે ધર્મથી, વીર અને શક્તિશાળી પુત્રો ઉત્પન્ન કરશો.
સ્વર્ગં મનુજશાર્દૂલ ગચ્છેયં સહિતા ત્વયા। અપત્યાય ચ માં ગચ્છ ત્વમેવ કુરુનન્દન
મનુષ્યશાર્દૂલ, હું તો તમારી સાથે સ્વર્ગ જવા માંગું છું; સંતાન માટે પણ, હે કુરુનંદન, તમે જ મારી પાસે આવો.
ન હ્યહં મનસાપ્યન્યં ગચ્છેયં ત્વદૃતે નરમ્। ત્વત્તઃ પ્રતિ વિશિષ્ટશ્ચ કોઽન્યોઽસ્તિ ભુવિ માનવઃ
હું તો મનથી પણ તમારે સિવાય બીજાં કોઈ પુરુષ પાસે જઇ શકી નહિ; પૃથ્વી પર તમાથી શ્રેષ્ઠ બીજો માનવ કોણ છે?
ઇમાં ચ તાવદ્ધર્માત્મન્પૌરાણીં શૃણુ મે કથામ્। પરિશ્રુતાં વિશાલાક્ષ કીર્તયિષ્યામિ યામહમ્
હવે, ધર્માત્મા, મારી પાસેની આ પ્રાચીન અને પ્રસિદ્ધ ધર્મકથા સાંભળો, વિશાળ નેત્રવાળા, હું એ કહું છું.
વ્યુષઇતાશ્વ ઇતિ ખ્યાતો બભૂવ કિલ પાર્થિવઃ। પુરા પરમધર્મિષ્ઠઃ પૂરોર્વંશવિવર્ધનઃ
એક વખત વ્યુષિતાશ્વ નામનો રાજા હતો, જે પરમ ધર્મનિષ્ઠ અને પુરુ વંશને વધારનાર તરીકે પ્રસિદ્ધ હતો.
તસ્મિંશ્ચ યજમાને વૈ ધર્માત્મનિ મહાભુજે। ઉપાગમંસ્તતો દેવાઃ સેન્દ્રા દેવર્ષિભિઃ સહ
જ્યારે તે ધર્મનિષ્ઠ અને બળવાન યજમાન યજ્ઞ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે દેવતાઓ, ઇન્દ્ર અને દેવઋષિઓ સાથે ત્યાં આવ્યા.
અમાદ્યદિન્દ્રઃ સોમેન દક્ષિણાભિર્દ્વિજાતયઃ। વ્યુષિતાશ્વસ્ય રાજર્ષેસ્તતો યજ્ઞે મહાત્મનઃ
ઇન્દ્રે સોમપાન કરીને આનંદ માણ્યો અને દ્વિજોએ દક્ષિણાઓ મેળવી, મહાન આત્માવાળા વ્યુષિતાશ્વના યજ્ઞમાં.