આત્મનો મૃગશાપેન જાનન્નુપહતાં ક્રિયામ્
પાંડુએ જાણ્યું કે પોતાના મૃગશાપને કારણે તેના કર્મો અટકી ગયા છે.
અથ પારસવીં કન્યાં દેવકસ્ય મહીપતેઃ। રૂપયૌવનસંપન્નાં સ સુશ્રાવાપગાસુતઃ
પછી નદીપુત્રે દેવક રાજાની સુંદર અને યુવાન પારાશરી કન્યાની વાત સાંભળી.
તતસ્તુ વરયિત્વા તામાનીય ભરતર્ષભઃ। વિવાહં કારયામાસ વિદુરસ્ય મહામતેઃ
પછી, ભરતવંશી મહાન પુરુષે એ કન્યાને પસંદ કરી, લાવી અને વિદુરના લગ્નનું આયોજન કર્યું.
તસ્યાં ચોત્પાદયામાસ વિદુરઃ કુરુનન્દન। પુત્રાન્વિનયસંપન્નાનાત્મનઃ સદૃશાન્ગુણૈઃ
અને વિદુરે, કુરુવંશના આનંદરૂપ, એ સ્ત્રીમાં પોતાના જેવા ગુણવાળા અને સદાચારયુક્ત પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા.
તતઃ પુત્રશતં જજ્ઞે ગાન્ધાર્યા જનમેજય। ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય વૈશ્યાયામેકશ્ચાપિ શતાત્પરઃ
પછી, હે જનમેજય, ગાંધારીને સો પુત્રો થયા અને ધૃતરાષ્ટ્રને એક વૈશ્યાસ્ત્રી પાસેથી, જે સોથી પણ શ્રેષ્ઠ હતો, એવો પુત્ર થયો.
પાણ્ડોઃ કૃન્ત્યાં ચ માદ્ર્યાં ચ પુત્રાઃ પઞ્ચ મહારથાઃ। દેવેભ્યઃ સમપદ્યન્ત સન્તાનાય કુલસ્ય વૈ
અને પાંડુને, કુંતી અને માદ્રીમાંથી, વંશની વૃદ્ધિ માટે દેવતુલ્ય પાંચ મહાન પુત્રો થયા.
કથં પુત્રશતં જજ્ઞે ગાન્ધાર્યાં દ્વિજસત્તમ। કિયતા ચૈવ કાલેન તેષામાયુશ્ચ કિં પરમ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ગાંધારીને સો પુત્રો કેવી રીતે થયા? કેટલા સમયમાં અને તેમનું આયુષ્ય કેટલું હતું?
કથં ચૈકઃ સ વૈશ્યાયાં ધૃતરાષ્ટ્રસુતોઽભવત્। કથં ચ સદૃશીં ભાર્યાં ગાન્ધારીં ધર્મચારિણીમ્
અને ધૃતરાષ્ટ્રને એક પુત્ર વૈશ્યાસ્ત્રીમાંથી કેવી રીતે થયો? અને ગાંધારી, ધર્મનિષ્ઠા પત્ની, કેવી રીતે યોગ્ય પતિને પામી?
આનુકૂલ્યે વર્તમાનાં ધૃતરાષ્ટ્રોઽત્યવર્તત। કથં ચ શપ્તસ્ય સતઃ પાણ્ડોસ્તેન મહાત્મના
ગાંધારી પતિની સેવા કરતી હતી ત્યારે ધૃતરાષ્ટ્રે કેવી રીતે વર્તન કર્યું? અને મહાત્મા પાંડુ, શાપગ્રસ્ત હોવા છતાં, દેવતાઓથી પુત્રો કેવી રીતે પામ્યા?
સમુત્પન્ના દૈવતેભ્યઃ પુત્રાઃ પઞ્ચ મહારથાઃ। એતદ્વિદ્વન્યથાન્યાયં વિસ્તરેણ તપોધન
પાંચ મહાન પુત્રો દેવતાઓથી કેવી રીતે જન્મ્યા? હે જ્ઞાની, હે તપોધન, આ બધું વિગતે કહો.
ઋષિં બુભુક્ષિતં શ્રાન્તં દ્વૈપાયનમુપસ્થિતમ્
ત્યારે થાકેલા અને ભૂખ્યા દ્વૈપાયન ઋષિ ત્યાં આવ્યા.
તોષયામાસ ગાન્ધારી વ્યાસસ્તસ્યૈ વરં દદૌ। સા વવ્રે સદૃશં ભર્તુઃ પુત્રાણાં શતમાત્મનઃ
ગાંધારીએ તેમને પ્રસન્ન કર્યા, અને વ્યાસજીએ તેને વરદાન આપ્યું; તેણે પોતાના પતિ સમાન સો પુત્રો માંગ્યા.
તતઃ કાલેન સા ગર્ભમગૃહ્ણાજ્જ્ઞાનચક્ષુષઃ
પછી સમય જતાં, ગાંધારીના ગર્ભમાં જ્ઞાનદ્રષ્ટિ ધરાવતો સંતાન આવ્યું.
ગાન્ધાર્યામાહિતે ગર્ભે પાણ્ડુરમ્બાલિકાસુતઃ। અગચ્છત્પરમં દુઃખમપત્યાર્થમરિન્દમ
ગાંધારી ગર્ભવતી હતી ત્યારે, પાંડુ અને અંબાલિકા પુત્ર, દુશ્મનોને હરાવનાર, સંતાનની ઇચ્છાથી ભારે દુઃખમાં પડ્યો.
ગર્ભિણ્યામથ ગાન્ધાર્યાં પાણ્ડુઃ પરમદુઃખિતઃ। મૃગાભિશાપાદાત્માનં શોચન્નુપરતક્રિયઃ
ગાંધારી ગર્ભવતી હતી ત્યારે, પાંડુ હરણના શ્રાપને લીધે ખૂબ જ દુઃખી થઈ પોતાના ભાગ્યને રડતો અને સર્વ કૃત્યો છોડીને બેઠો.
સ ગત્વા તપસા સિદ્ધિં વિશ્વામિત્રો યથા ભુવિ। દેહાન્યાસે કૃતમના ઇદં વચનમબ્રવીત્
પાંડુએ ધરતી પર વિશ્વામિત્ર જેવું તપ કરીને સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી, શરીર ત્યાગવાનો મનમાં નિશ્ચય કરીને આ રીતે બોલ્યો:
ચતુર્ભિર્ઋણવાનિત્થં જાયતે મનુજો ભુવિ। પિતૃદેવમનુષ્યાણામૃષીણામથ ભામિનિ
હે સુંદરિ, મનુષ્ય જન્મે ત્યારે પિતૃ, દેવ, માનવ અને ઋષિ—આ ચાર ઋણ લઈને આવે છે.
એતેભ્યસ્તુ યથાકાલં યો ન મુચ્યેત ધર્મવિત્। ન તસ્ય લોકાઃ સન્તીતિ તતા લોકવિદો વિદુઃ
જે ધર્મને જાણે છે અને યોગ્ય સમયે આ ઋણોમાંથી મુક્ત થતો નથી, તેને કોઈ લોક પ્રાપ્ત થતો નથી—એવું લોકવિદ્વાનો કહે છે.
યજ્ઞેન દેવાન્પ્રીણાતિ સ્વાધ્યાયાત્તપસા ઋષીન્। પુત્રૈઃ શ્રાદ્ધૈરપિ પિતૄનાનૃશંસ્યેન માનવાન્
યજ્ઞથી દેવતાઓને, સ્વાધ્યાય અને તપથી ઋષિઓને, પુત્ર અને શ્રાદ્ધથી પિતૃઓને અને દયાથી મનુષ્યોને પ્રસન્ન કરે છે.
ઋષિદેવમનુષ્યાણામૃણાન્મુક્તોઽસ્મિ ધર્મતઃ। પિતૄણાં તુ ન મુક્તોઽસ્મિ તચ્ચ તેભ્યો વિશિષ્યતે
ધર્મથી હું ઋષિ, દેવ અને માનવના ઋણમાંથી મુક્ત થયો છું; પણ પિતૃઓનું ઋણ હજી બાકી છે અને એ સર્વમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
દેહનાશે ભવેન્નાશઃ પિતૄણામેષ નિશ્ચયઃ। ઇતરેષાં ત્રયાણાં તુ નાશે હ્યાત્મા વિનશ્યતિ
શરીર નાશ પામે ત્યારે પિતૃઋણ પણ નાશ પામે છે—આ નિશ્ચિત છે; પણ બાકી ત્રણ ઋણ નાશ પામે તો આત્મા પણ નાશ પામે છે.
ઇહ તસ્માત્પ્રજાલાભે પ્રયતન્તે દ્વિજોત્તમાઃ। યથૈવાહં પિતુઃ ક્ષેત્રે સૃષ્ટસ્તેન મહાત્મના
આથી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ લોકો સંતાન પ્રાપ્તિ માટે પ્રયત્ન કરે છે, જેમ કે હું પણ મારા પિતાના ક્ષેત્રે એ મહાન આત્માથી ઉત્પન્ન થયો હતો.
તથૈવાસ્મિન્મમ ક્ષેત્રે કથં સૃજ્યેત વૈ પ્રજા
એ જ રીતે, મારા આ ક્ષેત્રમાં સંતાન કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય?
આચષ્ટ પુત્રલાભસ્ય વ્યુષ્ટિં સર્વક્રિયાધિકામ્। ઉત્તમાદવરાઃ પુંસઃ કાઙ્ક્ષન્તો પુત્રમાપદિ
પુત્રપ્રાપ્તિ સર્વ કર્મોમાં શ્રેષ્ઠ છે—એવું તેમણે જાહેર કર્યું; શ્રેષ્ઠ કે સામાન્ય, બધા પુરુષો મુશ્કેલીમાં પુત્રની ઇચ્છા રાખે છે.
અપત્યં ધર્મફલદં શ્રેષ્ઠાદિચ્છન્તિ સાધવઃ। અનુનીય તુ તે સમ્યઙ્મહાબ્રાહ્મણસંસદિ। બ્રાહ્મણં ગુણવન્તં હિ ચિન્તયામાસ ધર્મવિત્
સારા સંતાનથી ધર્મફળ મળે છે—એવું સજ્જન ઇચ્છે છે; મહાન બ્રાહ્મણોની સભામાં યોગ્ય રીતે વિનંતી કરીને, ધર્મજ્ઞે ગુણવાન બ્રાહ્મણનું મનમાં વિચાર્યું.
સોઽબ્રવીદ્વિજને કુન્તીં ધર્મપત્નીં યશસ્વિનીમ્। અપત્યોત્પાદને યત્નમાપદિ ત્વં સમર્થય
પછી તેણે એકાંતમાં પોતાની યશસ્વિ પત્ની કુંતીને કહ્યું: 'આ મુશ્કેલીમાં સંતાન ઉત્પન્ન કરવા તું પ્રયત્ન કર.'
અપત્યં નામ લોકેષુ પ્રતિષ્ઠા ધર્મસંહિતા। ઇતિ કુન્તિ વિદુર્ધીરાઃ શાશ્વતં ધર્મવાદિનઃ
કુંતિ, સંતાન અને ધર્મ સાથે જ દુનિયામાં પ્રતિષ્ઠા મળે છે—એવું શાશ્વત ધર્મની વાત કરનારા વિદ્વાનો કહે છે.
ઇષ્ટં દત્તં તપસ્તપ્તં નિયમશ્ચ સ્વનુષ્ઠિતઃ। સર્વમેવાનપત્યસ્ય ન પાવનમિહોચ્યતે
યજ્ઞ, દાન, તપ અને નિયમ—even બધું મળીને પણ, જેનું સંતાન નથી તેને શુદ્ધિ આપતું નથી—આવું અહીં કહેવાયું છે.
સોઽહમેવં વિદિત્વૈતત્પ્રપશ્યામિ શુચિસ્મિતે। અનપત્યઃ શુભાઁલ્લોકાન્નપ્રાપ્સ્યામીતિ ચિન્તયન્
હે સુમુખી, આ જાણીને હું વિચારું છું કે સંતાન વિના શુભ લોક પ્રાપ્ત નહીં થાય.
અનપત્યો હિ મરણં કામયે નૈવ જીવિતમ્।' મૃગાભિશાપં જાનાસિ વિજને મમ કેવલમ્। નૃશંસકર્મણા કૃત્સ્નં યથા હ્યુપહતં તથા
સંતાન વિના તો હું મૃત્યુ જ ઇચ્છું છું, જીવન નહીં; હરણના શ્રાપની વાત તને જ ખબર છે, અને કઠોર કર્મથી હું સંપૂર્ણ રીતે પીડાયો છું.