તથા તુ રક્ષિમાં તેષાં બ્રુવતાં સ તપોધનઃ। ન કિંચિદ્વચનં રાજન્નબ્રવીત્સાધ્વસાધુ વા
રાજા, જ્યારે તેઓ એમ પૂછતા હતા, ત્યારે તે તપસ્વીએ કંઈ સારું કે ખરાબ, એક પણ શબ્દ બોલ્યો નહીં.
તતસ્તે રાજપુરુષા વિચિન્વાનાસ્તમાશ્રમમ્। દદૃશુસ્તત્ર લીનાંસ્તાંશ્ચોરાંસ્તદ્દ્રવ્યમેવ ચ
પછી રાજાના માણસોએ આશ્રમમાં શોધખોળ કરી અને ત્યાં છુપાયેલા ચોરો અને ચોરાયેલું ધન બંને જોઈ લીધાં.
તતઃ શઙ્કા સમભવદ્રક્ષિણાં તં મુનિં પ્રતિ। સંયમ્યૈનં તતો રાજ્ઞે દસ્યૂંશ્ચૈવ ન્યવેદયન્
પછી રક્ષકોને એ ઋષિ પર શંકા આવી. તેમણે ઋષિને પકડી રાખ્યો અને ચોરો સાથે રાજાને જાણ કરી.
તં રાજા સહ તૈશ્ચોરૈરન્વશાદ્વધ્યતામિતિ। સ રક્ષિભિસ્તૈરજ્ઞાતઃ શૂલે પ્રોતો મહાતપાઃ
રાજાએ ચોરો સાથે એ ઋષિને પણ મૃત્યુદંડ આપવાનો હુકમ કર્યો. રક્ષકોને ખબર ન પડે એ રીતે, મહાન તપસ્વીને શૂળ પર ચઢાવી દીધો.
તતસ્તે શૂલમારોપ્ય તં મુનિં રક્ષિણસ્તદા। પ્રતિજગ્મુર્મહીપાલં ધનાન્યાદાય તાન્યથ
પછી રક્ષકોએ એ ઋષિને શૂળ પર ચઢાવીને, ચોરાયેલું ધન લઈને પાછા રાજા પાસે ગયા.
શૂલસ્થઃ સ તુ ધર્માત્મા કાલેન મહતા તતઃ। નિરાહારોઽપિ વિપ્રર્ષિર્મરણં નાભ્યપદ્યત
એ ધર્મનિષ્ઠ ઋષિ લાંબા સમય સુધી શૂળ પર રહ્યો, ખોરાક વિના છતાં પણ તેનું મૃત્યુ થયું નહીં.
ધારયામાસ ચ પ્રાણાનૃષીંશ્ચ સમુપાનયત્। શૂલાગ્રે તપ્યમાનેન તપસ્તેન મહાત્મના
એ મહાન આત્માએ શૂળની ટોચે દુઃખ સહન કરીને પણ પ્રાણો જાળવી રાખ્યા અને બીજા ઋષિઓને બોલાવ્યા.
સન્તાપં પરમં જગ્મુર્મુનયસ્તપસાઽન્વિતાઃ। તે રાત્રૌ શકુના ભૂત્વા સન્નિપત્ત્ય તુ ભારત। દર્શન્તો યથાશક્તિ તમપૃચ્છન્દ્વિજોત્તમમ્
તપસ્વી ઋષિઓએ ભારે દુઃખ અનુભવ્યું. રાત્રે, ભયાર્ત બની, તેઓ પક્ષીઓના રૂપમાં ભેગા થયા અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને પૂછ્યું.
શ્રોતુમિચ્છામહે બ્રહ્મન્કિં પાપં કૃતવાનસિ। યેનેહ સમનુપ્રાપ્તં શૂલે દુઃખભયં મહત્
બ્રાહ્મણ, અમે સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ કે તમે કયું પાપ કર્યું છે, જેના કારણે તમને આટલું મોટું દુઃખ અને શૂળ પર ભય મળ્યું છે.
તતઃ સ મુનિશાર્દૂલસ્તાનુવાચ તપોધનાન્। દોષતઃ કં ગમિષ્યામિ ન હિ મેઽન્યોપરાધ્યતિ
પછી એ ઋષિએ તપસ્વીઓને કહ્યું: 'મારી જ ભૂલથી હું આ સ્થિતિમાં આવ્યો છું, બીજાએ મને કોઈ અપરાધ કર્યો નથી.'
તં દૃષ્ટ્વા રક્ષિણસ્તત્ર તથા બહુતિથેઽહનિ। ન્યવેદયંસ્તથા રાજ્ઞે યથાવૃત્તં નરાધિપ
પછી ઘણા દિવસો પછી રક્ષકોએ જે બન્યું હતું તે બધું રાજાને જઈને કહ્યું.
રાજા ચ તમૃષિં શ્રુત્વા નિષ્ક્રમ્ય સહ મન્ત્રિભિઃ। પ્રસાદયામાસ તદા શૂલસ્થમૃષિસત્તમમ્
રાજાએ એ ઋષિ વિશે સાંભળી, મંત્રીઓ સાથે ત્યાં ગયો અને શૂળ પર ચઢેલા એ શ્રેષ્ઠ ઋષિને મનાવવા પ્રયત્ન કર્યો.
યન્મયાઽપકૃતં મોહાદજ્ઞાનાદૃષિસત્તમ। પ્રસાદયે ત્વાં તત્રાહં ન મે ત્વં ક્રોદ્ધુમર્હસિ
'ઋષિ શ્રેષ્ઠ, મારે અજ્ઞાન કે મોહથી જે પણ ગુનો થયો હોય, તેની હું માફી માગું છું. તમે મારા પર ગુસ્સો ન કરો.'
એવમુક્તસ્તતો રાજ્ઞા પ્રસાદમકરોન્મુનિઃ। કૃતપ્રસાદં રાજા તં તતઃ સમવતારયત્
પછી રાજાના આ રીતે કહેવા પર ઋષિએ તેને માફ કરી દીધો. રાજા માફી મળ્યા પછી ઋષિને શૂળ પરથી ઉતાર્યો.
અવતાર્ય ચ શૂલાગ્રાત્તચ્છૂલં નિશ્ચકર્ષ હ। અશક્નુવંશ્ચ નિષ્ક્રષ્ટું શૂલં મૂલે સ ચિચ્છિદે
શૂળની ટોચ પરથી ઉતારીને, રાજાએ એ શૂળ ખેંચવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ બહાર કાઢી શક્યો નહીં, એટલે મૂળમાંથી કાપી નાખ્યું.
સ તથાન્તર્ગતેનૈવ શૂલેન વ્યચરન્મુનિઃ। કણ્ઠપાર્શ્વાન્તરસ્થેન શઙ્કુના મુનિરાચત્। પુષ્પભાજનધારી સ્યાદિતિ ચિન્તાપરોઽભવત્
એ રીતે, અંદર શૂળ રહી જતાં ઋષિ ફરતો રહ્યો. ગળા અને બાજુમાં શૂળની અણી રહી, ત્યારે તેણે વિચાર્યું: 'હવે હું ફૂલનું વાસણ લઈ ફરું.'
સ ચાતિતપસા લોકાન્વિજિગ્યે દુર્લભાન્પરૈઃ
તે મહાત્માએ ઘન તપસ્યાથી એવા લોકોએ જીત્યા, જે બીજાઓ માટે અતિ દુર્લભ છે.
અણીમાણ્ડવ્ય ઇતિ ચ તતો લોકેષુ ગીયતે। સ ગત્વા સદનં વિપ્રો ધર્મસ્ય પરમાર્થવિત્
એટલેથી લોકોમાં તેને અણિમાંડવ્ય કહેવામાં આવે છે; અને એ મહાન ઋષિ, જે પરમ તત્ત્વને જાણતો હતો, ધર્મના ઘર તરફ ગયો.
આસનસ્થં તતો ધર્મં દૃષ્ટ્વોપાલભત પ્રભુમ્। કિં નુ તદ્દુષ્કૃતં કર્મ મયા કૃતમજાનતા
ત્યારે તેણે બેઠેલા ધર્મને જોઈને પૂછ્યું: 'હું અજાણતાં કયું દુષ્કર્મ કર્યું છે, પ્રભુ?
યસ્યેયં ફલનિર્વૃત્તિરીદૃશ્યાસાદિતા મયા। શીઘ્રમાચક્ષ્વ મે તત્ત્વં પશ્ય મે તપસો બલમ્
'જેનું ફળ મને આવી રીતે મળ્યું છે? સત્ય ઝડપથી કહો; મારા તપની શક્તિ જુઓ.'
પતઙ્ગિકાનાં પુચ્છેષુ ત્વયેષીકા પ્રવેશિતા। કર્મણસ્તસ્ય તે પ્રાપ્તં ફલમેતત્તપોધન
'તમે કીડીઓના પૂંછડાંમાં તણખલાં ઘૂસાડ્યા હતા; એ કર્મનું ફળ તને મળ્યું છે, હે તપસ્વી.'
સ્વલ્પમેવ યથા દત્તં દાનં બહુગુણં ભવેત્। અધર્મ એવં વિપ્રર્ષે બહુદુઃખફલપ્રદઃ
'જેમ થોડું દાન આપવાથી ઘણું ફળ મળે છે, તેમ પાપ પણ, હે મહર્ષિ, અનેક દુઃખ આપનારું બને છે.'
કસ્મિન્કાલે મયા તત્તુ કૃતં બ્રૂહિ યથાતથમ્। તેનોક્તં ધર્મરાજેન બાલભાવે ત્વયા કૃતમ્
'હું એ કર્મ ક્યારે કર્યું હતું? સાચું કહો.' ત્યારે ધર્મરાજાએ કહ્યું: 'તમે એ બાળપણમાં કર્યું હતું.'
બાલો હિ દ્વાદશાદ્વર્ષાજ્જન્મતો યત્કરિષ્યતિ। ન ભવિષ્યત્યધર્મોઽત્ર ન પ્રજ્ઞાસ્યતિ વૈ દિશઃ
'જન્મથી બાર વર્ષ સુધી બાળક જે કરે છે, તેમાં પાપ નથી ગણાતું, કારણ કે તેને દિશા-વિદિશા ખબર પડતી નથી.'
અલ્પેઽપરાધેઽપિ મહાન્મમ દણ્ડસ્ત્વયા ધૃતઃ। ગરીયાન્બ્રાહ્મણવધઃ સર્વભૂતવધાદપિ
'નાનાં ગુનામાં પણ તમે મને મોટો દંડ આપ્યો; બ્રાહ્મણહત્યા તો બધાં જીવહત્યાથી પણ ભારે છે.'
શૂદ્રયોનાવતો ધર્મ માનુષઃ સંભવિષ્યસિ। મર્યાદાં સ્થાપયામ્યદ્ય લોકે કર્મફલોદયામ્
'હે ધર્મ, હવે તું શૂદ્રની કુંખમાંથી માનવ રૂપે જન્મ લેશે; આજે હું લોકમાં કર્મફળની મર્યાદા સ્થાપિત કરું છું.'
આ ચતુર્દશકાદ્વર્ષાન્ન ભવિષ્યતિ પાતકમ્। પરતઃ કુર્વતામેવ દોષ એવ ભવિષ્યતિ
'ચૌદ વર્ષ સુધી કોઈ પાપ ગણાશે નહીં; પછી જ ખોટું કરનારા માટે દોષ લાગુ પડશે.'
એતેન ત્વપરાધેન શાપાત્તસ્ય મહાત્મનઃ। ધર્મો વિદુરરૂપેણ શૂદ્રયોનાવજાયત
આ રીતે એ મહાત્માના શાપથી, ધર્મ શૂદ્રકુળમાં વિદુર રૂપે જન્મ્યો.
ધર્મે ચાર્થે ચ કુશલો લોભક્રોધવિવર્જિતઃ। દીર્ઘદર્શી શમપરઃ કુરૂણાં ચ હિતે રતઃ
તે ધર્મ વિદુર રૂપે ધર્મ અને અર્થમાં નિપુણ, લોભ અને ક્રોધથી રહિત, દૂરદ્રષ્ટા, શાંતિપ્રિય અને કુરુઓના હિતમાં તત્પર હતો.
ધૃતરાષ્ટ્રે ચ પાણ્ડૌ ચ વિદુરે ચ મહાત્મનિ।' એષુ ત્રિષુ કુમારેષુ જાતેષુ કુરુજાઙ્ગલમ્। કુરવોઽથ કુરુક્ષેત્રં ત્રયમેતદવર્ધત
ધૃતરાષ્ટ્ર, પાંડુ અને મહાન વિદુરના જન્મથી કુરુજાંગલ અને કુરુક્ષેત્ર સાથે સાથે ફૂલી ઉઠ્યાં.