મૃત્યો કિમિદમત્યન્તં તપાંસિ ચરસીતિ હ। તતોઽબ્રવીત્પુનર્મૃત્યુર્ભગવન્તં પિતામહમ્
હે મૃત્યુ, તું આવી કઠિન તપસ્યા શા માટે કરે છે? એમ પૂછતાં મૃત્યુએ ફરી પિતામહ ભગવાનને ઉત્તર આપ્યો.
નાઽહં હન્યાં પ્રજા દેવ સ્વસ્થાશ્ચાક્રોશતીસ્તથા। એતદિચ્છામિ સર્વેશ ત્વત્તો વરમહં પ્રભો
હે પ્રભુ, હું જીવતોનો વિનાશ કરવો નથી ઇચ્છતી; તેઓ સુખી અને દુઃખરહિત રહે, એ જ હું તારો આશીર્વાદ માગું છું, હે સર્વના સ્વામી.
અધર્મભયભીતાઽસ્મિ તતોઽહં તપ આસ્થિતા। ભીતાયાસ્તુ મહાભાગ પ્રયચ્છાભયમવ્યય
હું અધર્મના ડરથી ભયભીત છું, એટલે તપ કરું છું; હે મહાન, ડરી ગયેલી મને અવિનાશી નિર્ભયતા આપો.
આર્તા ચાનાગસી નારી યાચામિ ભવ મે ગતિઃ। તામબ્રવીત્તતો દેવો ભૂતભવ્યભવિષ્યવિત્
હું પીડાયેલી અને નિર્દોષ સ્ત્રી છું, તારી શરણે આવી છું; મને માર્ગ બતાવ. ત્યારે ભૂત, ભૂવિષ્ય અને વર્તમાનને જાણનારા ભગવાને તેને કહ્યું.
અધર્મો નાસ્તિ તે મૃત્યો સંહરન્ત્યા ઇમાઃ પ્રજાઃ। મયા ચોક્તં મૃષા ભદ્રે ભવિતા ન કથઞ્ચન
હે મૃત્યુ, તું જીવતોને સંહારી છે એમાં તારો કોઈ અધર્મ નથી. હે સુમને, મેં અગાઉ જે કહ્યું હતું એ ખોટું હતું; એ કદી બનશે નહીં.
તસ્માત્સંહર કલ્યાણિ પ્રજાઃ સર્વાશ્ચતુર્વિધાઃ। ધર્મઃ સનાતનશ્ચ ત્વાં સર્વથા પાવયિષ્યતિ
હે કલ્યાણી, તેથી તું ચારે પ્રકારના સર્વ જીવતોને સંહારી લે. સનાતન ધર્મ તને સર્વ રીતે પવિત્ર કરશે.
લોકપાલો યમશ્ચૈવ સહાયા વ્યાધયશ્ચ તે। અહં ચ વિબુધાશ્ચૈવ પુનર્દાસ્યામ તે વરમ્
લોકપાલ યમ અને રોગો તારા સહાયક રહેશે. હું અને દેવતાઓ તને ફરી આશીર્વાદ આપીશુ.
યથા ત્વમેનસા મુક્તા વિરજાઃ ખ્યાતિમેષ્યસિ
એ રીતે, પાપથી મુક્ત થઈને તું નિર્મળતા અને પ્રસિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરશે.
પુનરેવાબ્રવીદ્વાક્યં પ્રસાદ્ય શિરસા તદા। યદ્યેવમેતત્કર્તવ્યં ધર્મતો નાસ્ત્યતો ભયમ્
પછી તેણે શિર નમાવી વિનયપૂર્વક કહ્યું: જો આવું કરવું જ પડે અને તેમાં અધર્મ નથી, તો મને કોઈ ડર નથી.
તવાજ્ઞા મૂર્ધ્નિ મે ન્યસ્તા યત્તે વક્ષ્યામિ તચ્છૃણુ। લોભઃ ક્રોધોઽભ્યસૂયેર્ષ્યા દ્રોહો મોહશ્ચ દેહિનાં
તારી આજ્ઞા મારા માથા પર છે; હવે જે કહું છું તે સાંભળ: લોભ, ક્રોધ, ઈર્ષ્યા, ડાહ્ય, દુશ્મનાવટ અને મોહ, એ બધું જીવતોને પીડાવે છે.
તથા ભવિષ્યતે મૃત્યો સાધુ સંહર ભોઃ પ્રજાઃ। અધર્મસ્તે ન ભવિતા નાપધ્યાસ્યામ્યહં શુભે
એ જ રીતે થશે, હે મૃત્યુ; તું જઈને સર્વ જીવતોને સંહારી લે. તને અધર્મ લાગશે નહીં, અને હું પણ તને કદી દોષ ન આપું, હે શુભે.
યાન્યશ્રુબિન્દૂનિ કરે મમાસં-- સ્તે વ્યાધયઃ પ્રાણિનામાત્મજાતાઃ। તે મારયિષ્યન્તિ નરાન્ગતાસૂ-- ન્નાધર્મસ્તે ભવિતા મા સ્મ ભૈષીઃ
મારા હાથમાંથી જે આંસુનાં ટીપાં પડ્યાં, તે જ જીવતો માટે રોગ બની ગયા. તે રોગો મનુષ્યોના પ્રાણ છોડે ત્યારે તેમને મારે છે; તને અધર્મ લાગશે નહીં, ડર ન કર.
નાધર્મસ્તે ભવિતા પ્રાણિનાં વૈ ત્વં વૈ ધર્મસ્ત્વં હિ ધર્મસ્ય ચેશા। ધર્મ્યા ભૂત્વા ધર્મનિત્યા ધરિત્રી તસ્માત્પ્રાણાન્સર્વથેમાન્નિયચ્છ
પ્રાણીઓ માટે તને અધર્મ લાગશે નહીં; તું ધર્મ છે અને ધર્મની પણ સ્વામી છે. હંમેશા ધર્મમાં સ્થિર રહી, હે ધરતી, તેથી બધાના પ્રાણ રોકી લે.
મિથ્યાવૃત્તં મારયિષ્યત્યધર્મઃ
અસત્ય વર્તન કરનારને અધર્મ જ મારે છે.
તેનાત્માનં પાવયસ્વાત્મના ત્વં પાપેઽઽત્માનં મજ્જયિષ્યન્ત્યસત્યાત્। તસ્માત્કામં રોષમપ્યાગતં ત્વં સન્ત્યજ્યાન્તઃ સંહરસ્વેતિ જીવાન્
તેથી, તું પોતે પોતાને પવિત્ર કર; પાપી લોકો અસત્યથી પોતાને પાપમાં ડૂબાડી દેશે. તેથી, જો કામ કે ક્રોધ આવે તો તેને અંતરમાં છોડીને તું જીવતોને સંહારી લે.
સા વૈ ભીમા મૃત્યુસંજ્ઞોપદેશા-- ચ્છાપાદ્ભીતા બાઢમિત્યબ્રવીત્તમ્। સા ચ પ્રાણં પ્રાણિનામન્તકાલે કામક્રોધૌ ત્યજ્ય હરત્યસક્તા
મૃત્યુ નામે ભયાનક ઉપદેશ, શ્રાપથી ડરીને, 'જેમ તું કહેશો તેમ' એમ બોલી. તે અંત સમયે કામ અને ક્રોધ છોડીને, આસક્તિ વિના જીવતોના પ્રાણ લઈ જાય છે.
મૃત્યુસ્ત્વેષાં વ્યાધયસ્તત્પ્રસૂતા વ્યાધી રોગો રુજ્યતે યેન જન્તુઃ। સર્વેષાં ચ પ્રાણિનાં પ્રાયણાન્તે તસ્માચ્છોકં માકૃથા નિષ્ફલં ત્વમ્
મૃત્યુ અને તેના દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા રોગો એ જ દુઃખ છે, જેના કારણે જીવતો પીડાય છે. સર્વના અંત સમયે, તું વ્યર્થ શોક ન કર.
સર્વે દેવાઃ પ્રાણિભિઃ પ્રાયણાન્તે ગત્વા વૃત્તાઃ સન્નિવૃત્તાસ્તથૈવ। એવં સર્વે પ્રાણિનસ્તત્ર ગત્વા વૃત્તા દેવા મર્ત્યવદ્રાજસિંહ
સર્વ દેવતાઓ પણ, જીવતોના અંત સમયે, તેમ જ વિલિન થઈ જાય છે. એ રીતે, હે રાજસિંહ, દેવતાઓ પણ મરતાં મનુષ્ય જેવાં જ છે.
વાયુર્ભીમો ભીમનાદો મહૌજા ભેત્તા દેહાન્પ્રાણિનાં સર્વગોઽસૌ। નો વા વૃત્તિં કદાચિ-- ત્પ્રાપ્નોત્યુગ્રોઽનન્તતેજોવિશિષ્ટઃ
ભીમો તો પવન જેવો છે—મહાન, ભયાનક ગર્જનાવાળો, અપાર શક્તિ ધરાવનાર, સર્વ જીવના શરીરનો વિનાશક અને સર્વત્ર વ્યાપેલો છે. એ કદી પોતાના ઉદ્દેશમાં નિષ્ફળ થતો નથી; એ અત્યંત પ્રખર અને અનંત તેજથી વિશિષ્ટ છે.
સર્વે દેવા મર્ત્યસંજ્ઞાવિશિષ્ટા-- સ્તસ્માત્પુત્રં માશુચો રાજસિંહ। સ્વર્ગં પ્રાપ્તો મોદતે તે તનૂજો નિત્યં રમ્યાન્વીરલોકાનવાપ્ય
બધા દેવતાઓ, ભલે તેમને મરણશીલ કહેવાય, પણ તેઓ વિશિષ્ટ છે—એથી, રાજસિંહ, તારા પુત્ર માટે દુઃખ ન કર. એ સ્વર્ગમાં પહોંચી આનંદે છે અને હંમેશા વીરલોકમાં સુખભોગ કરે છે.
ત્યક્ત્વા દુઃખં સઙ્ગતઃ પુણ્યકૃદ્ભિ-- રેષા મૃત્યુર્દેવદિષ્ટા પ્રજાનામ્। પ્રાપ્તે કાલે સંહરન્તી યથાવ-- ત્સ્વયં કૃતા પ્રાણહરા પ્રજાનામ્
એણે દુઃખ છોડીને પુણ્યશીલ લોકોની સંગત પામી છે. આ તો દેવતાઓએ બધાં જીવ માટે નક્કી કરેલી મરણ છે. યોગ્ય સમયે આવતાં, એ સર્વના પ્રાણ લઈ જાય છે, કેમ કે એ જ સર્વ જીવના પ્રાણ હરનાર છે.
પુત્રાન્નષ્ટાચ્છોકમાશુ ત્યજસ્વ
પુત્રના વિયોગનું દુઃખ તું જલદી છોડ દે.
એતચ્છ્રુત્વાર્થવદ્વાક્યં નારદેન પ્રકાશિતમ્। ઉવાચાકમ્પનો રાજા સખાયં નારદં તથા
નારદે જે અર્થસભર વચન કહ્યાં, તે સાંભળીને રાજા અકંપનએ પોતાના મિત્ર નારદને આ રીતે કહ્યું.
વ્યપેતશોકઃ પ્રીતોઽસ્મિ ભગવન્નૃષિસત્તમ। શ્રુત્વેતિહાસં ત્વત્તસ્તુ કૃતાર્થોઽસ્મ્યભિવાદયે
હવે હું શોકમુક્ત અને પ્રસન્ન છું, મહાન ઋષિ, કેમ કે તારી પાસેથી આ ઇતિહાસ સાંભળી હું પૂર્ણ થયો છું અને તને વંદન કરું છું.
તથોક્તો નારદસ્તેન રાજ્ઞા દેવર્ષિસત્તમઃ। જગામ નન્દનં શીઘ્રમશોકવનમાત્મનઃ
રાજાએ આમ કહ્યું ત્યારે દેવઋષિ નારદ, આનંદથી ભરેલા પોતાના નંદનવનમાં, શોકમુક્ત થઈ ઝડપથી ગયા.
પુણ્યં યશસ્યં સ્વર્ગ્યં ચ ધન્યમાયુષ્યમેવ ચ। અસ્યેતિહાસસ્ય સદા શ્રવણં શ્રાવણં તથા
આ ઇતિહાસને સતત સાંભળવાથી અને સંભળાવવાથી પુણ્ય, યશ, સ્વર્ગ, સુખ અને દીર્ઘાયુ મળે છે.
એતદર્થપદં શ્રુત્વા તદા રાજા યુધિષ્ઠિર। ક્ષત્રધર્મં ચ વિજ્ઞાય શૂરાણાં ચ પરાં ગતિમ્। સમ્પ્રાપ્તોઽસૌ મહાવીર્યઃ સ્વર્ગલોકં મહારથઃ
આ અર્થસભર વચન સાંભળી, રાજા યુધિષ્ઠિરે ક્ષત્રિયધર્મ અને વીરોની શ્રેષ્ઠ ગતિ સમજીને, મહાવીર અને મહારથિ સ્વર્ગલોકમાં પહોંચ્યો.
અભિમન્યુઃ પરાન્હત્વા પ્રમુખે સર્વધન્વિનામ્। યુધ્યમાનો મહેષ્વાસો હતઃ સોઽભિમુખો રણે
અભિમન્યુએ સર્વ ધનુર્ધારોની સામે પોતાના શત્રુઓને મારી, બહાદુરીથી યુદ્ધ કર્યું અને શત્રુઓ સામે મોઢું કરીને યુદ્ધમાં વિધ્વસ્ત થયો.
અસિના ગદયા શક્ત્યા ધનુષા ચ મહારથઃ। વિરજાઃ સોમસૂનુઃ સ પુનસ્તત્ર પ્રલીયતે
તલવાર, ગદા, શક્તિ અને ધનુષથી સજ્જ મહારથિ અને શુદ્ધ ચંદ્રપુત્ર અભિમન્યુ, ત્યાં અંતે પરાજિત થયો.
તસ્માત્પરાં ધૃતિં કૃત્વા ભ્રાતૃભિઃ સહ પાણ્ડવ। અપ્રમત્તઃ સુસન્નદ્ધઃ શીઘ્રં યોદ્ધુમુપાક્રમ
એથી, પાંડવ, તું ભાઈઓ સાથે ઉત્તમ ધૈર્ય રાખ, સાવધાન અને સજ્જ રહી, ઝડપથી યુદ્ધ માટે નીકળી પડ.