એતેઽન્યે બલવન્તશ્ચ વૃષ્ણિવીરાઃ પ્રહારિણઃ। કથંચિત્પાણ્જવાનીકં શ્રયેયુઃ સમરે સ્થિતાઃ
આ અને બીજા ઘણા બલવાન વૃષ્ણિવીરોએ, યુદ્ધકૌશલ્ય ધરાવતા, કદાચ પાંડવોની સેના સાથે યુદ્ધમાં જોડાઈ શકે.
આહૂતા વૃષ્ણિવીરેણ કેશવેન મહાત્મના। તતઃ સંશયિતં સર્વે ભવેદિતિ મતિર્મમ
મહાન આત્માવાળા વૃષ્ણિવીર કેશવે તેમને બોલાવ્યા, તો બધું અનિશ્ચિત થઈ જાય એવું મને લાગે છે.
નાગાયુતબલો વીરઃ કૈલાસશિખરોપમઃ। વનમાલી હલી રામસ્તત્ર યત્ર જનાર્દનઃ
જેના પાસે દસ હજાર હાથી જેટલી તાકાત છે, કેલાસ શિખર જેવો, વનમાલા ધારણ કરનાર, હલધારી રામ પણ ત્યાં છે, જ્યાં જનાર્દન છે.
યમાહુઃ સર્વપિતરં વાસુદેવં દ્વિજાતયઃ। અપિ વા હ્યેષ પાણ્ડૂનાં યોત્સ્યતેઽર્થાય સઞ્જય
જેનને દ્વિજાતિઓ સર્વપિતા વાસુદેવ કહે છે—એ સંજય, શું પાંડવોની તરફથી લડશે?
સ યદા તાત સન્નહ્યેત્પાણ્ડવાર્થાય સઞ્જય। ન તદા પ્રતિસંયોદ્ધા ભવિતા તત્ર કશ્ચન
જયારે, સંજય, એ પાંડવોના હિત માટે મન લગાવશે, ત્યારે ત્યાં કોઈ પણ એનો સામનો કરી શકશે નહીં.
યદિ સ્મ કુરવઃ સર્વે જયેયુર્નામ પાણ્ડવાન્। વાર્ષ્ણેયોઽર્થાય તેષાં વૈ ગૃહ્ણીયાચ્છસ્ત્રમુત્તમમ્
જો બધા કૌરવો પાંડવોને જીતી જાય, તો વૃષ્ણિવંશી એના માટે શ્રેષ્ઠ શસ્ત્ર ઉઠાવી લેશે.
તતઃ સર્વાન્નરવ્યાઘ્રો હત્વા નરપતીન્રણે। કૌરવાંશ્ચ મહાબાહુઃકુન્ત્યૈ દદ્યાત્સ મેદિનીમ્
પછી એ પુરુષસિંહ યુદ્ધમાં બધા રાજાઓને મારીને, મહાબાહુ કૌરવો સહિત આખી ધરતી કુંતીને આપી દેશે.
યસ્ય યન્તા હૃષીકેશો યોદ્ધા યસ્ય ધનઞ્જયઃ। રથસ્ય તસ્ય કઃ સઙ્ખ્યે પ્રત્યનીકો ભવેદ્રથઃ
જેનો રથચાલક હૃષીકેશ છે અને યોદ્ધા ધનંજય છે, એવા રથ સામે યુદ્ધમાં કોણ ઊભો રહી શકે?
ન કેનચિદુપાયેન કુરૂણાં દૃશ્યતે જયઃ। તસ્માન્મે સર્વમાચક્ષ્વ યથા યુદ્ધમવર્તત
કોઈ ઉપાયથી કૌરવો માટે વિજય શક્ય દેખાતો નથી; એટલે મને બધું કહો કે યુદ્ધ કેવી રીતે થયું.
અર્જુનઃ કેશવસ્યાત્મા કૃષ્ણોઽપ્યાત્મા કિરીટિનઃ। અર્જુને વિજયો નિત્યં કૃષ્ણે કીર્તિશ્ચ શાશ્વતી
અર્જુન કેશવનો આત્મા છે અને કૃષ્ણ કિરીટિ અર્જુનનો આત્મા છે; અર્જુનમાં હંમેશા વિજય છે અને કૃષ્ણમાં શાશ્વત કીર્તિ છે.
સર્વેષ્વપિ ચ લોકેષુ બીભત્સુરપરાજિતઃ। પ્રાધાન્યેનૈવ ભૂયિષ્ઠમમેયાઃ કેશવે ગુણાઃ
બધા લોકોમાં ભીમસેન અપરાજિત છે, પણ સર્વોપરી અનંત ગુણ તો કેશવમાં છે.
મોહાદ્દુર્યોધનઃ કૃષ્ણં યો ન વેત્તીહ કેશવમ્। મોહિતો દૈવયોગેન મૃત્યુપાશપુરસ્કૃતઃ
મોહવશ દુર્યોધન કૃષ્ણને ઓળખતો નથી; દેવયોગથી ભ્રમિત થઈ, મૃત્યુના ફાંસામાં બંધાયો છે.
ન વેદ કૃષ્ણં દાશાર્હમર્જુનં ચૈવ પાણ્ડવમ્। પૂર્વદેવૌ મહાત્માનૌ નરનારાયણાવુભૌ
એ કૃષ્ણ દાશાર્હને કે પાંડવ અર્જુનને પણ એ ઓળખતો નથી; બંને મહાત્મા, પૂર્વે દેવ, નર અને નારાયણ છે.
એકાત્માનૌ દ્વિધાભૂતૌ દૃશ્યેતે માનવૈર્ભુવિ। મનસાપિ હિ દુર્ધર્ષૌ સેનામેતાં યશસ્વિનૌ
ભલે માનવોને એ બે જુદા દેખાય છે, પણ એ તો એક જ આત્મા છે; વિચારમાં પણ એ મહાન યશસ્વી યુગલને કોઈ સેનાઓ જીતવી શકતી નથી.
નાશયેતામિહેચ્છન્તૌ માનુષત્વાચ્ચ નેચ્છતઃ। યુગસ્યેવ વિપર્યાસો લોકાનામિવ મોહનમ્
એ ઇચ્છે તો બધું નાશ કરી શકે, પણ માનવરૂપ હોવાથી એ ઇચ્છતા નથી; જાણે યુગો ઉલટાયા હોય અને જગત મોહિત થયું હોય.
ભીષ્મસ્ય ચ વધસ્તાત દ્રોણસ્ય ચ મહાત્મનઃ। ન હ્યેવ બ્રહ્મચર્યેણ ન વેદાધ્યયનેન ચ
ભીષ્મ અને મહાત્મા દ્રોણના મૃત્યુ બ્રહ્મચર્ય કે વેદાધ્યયનથી ટાળી શકાતા નથી.
ન ક્રિયાભિર્ન ચાસ્ત્રેણ મૃત્યોઃ કશ્ચિન્નિર્વાયતે। લોકસમ્ભાવિતૌ વીરૌ કૃતાસ્ત્રૌ યુદ્ધદુર્મદૌ
કોઈ પણ કર્મ કે શસ્ત્રથી મૃત્યુ ટાળી શકાય નહીં; એ બંને વીર, લોકપ્રસિદ્ધ, શસ્ત્રકુશળ અને યુદ્ધમાં ઉગ્ર છે.
ભીષ્મદ્રોણૌ હતૌ શ્રુત્વા કિન્નુ જીવામિ સઞ્જય। યાં તાં શ્રિયમસૂયામઃ પુરા દૃષ્ટ્વા યુધિષ્ઠિરે
ભીષ્મ અને દ્રોણના મૃત્યુ સાંભળીને, સંજય, હવે હું કેમ જીવું? જે વૈભવ પહેલાં યુધિષ્ઠિરમાં જોઈને અમને ઈર્ષ્યા થઈ હતી.
અદ્ય તામનુજાનીમો ભીષ્મદ્રોણવધેન હ। મત્કૃતે ચાપ્યનુપ્રાપ્તઃ કુરૂણામેષ સઙ્ક્ષયઃ
આજે ભીષ્મ અને દ્રોણના મૃત્યુ સાથે એ બધું સ્વીકારવું પડે છે; અને મારા કારણે જ કૌરવોનો આ વિનાશ થયો છે.
પક્વાનાં હિ વધે સૂત વજ્રાયન્તે તૃણાન્યુત। અનન્તમિદમૈશ્વર્યં લોકે પ્રાપ્તો યુધિષ્ઠિરઃ
જ્યારે પક્વ ફળો પડી જાય, ત્યારે ઘાસ પણ વજ્ર જેવું લાગે છે, સંજય; યુધિષ્ઠિરે તો દુનિયામાં અનંત ઐશ્વર્ય મેળવી લીધું છે.
યસ્ય કોપાન્મહાત્માનૌ ભીષ્મદ્રોણૌ નિપાતિતૌ। પ્રાપ્તઃ પ્રકૃતિતો ધર્મો ન ધર્મો મામકાન્પ્રતિ
જેના ક્રોધથી મહાત્મા ભીષ્મ અને દ્રોણ પડ્યા, એના કારણે ધર્મ પોતે પાછો આવ્યો છે, પણ મારા લોકો માટે ધર્મ રહ્યો નથી.
ક્રૂરઃ સર્વવિનાશાય કાલોઽસૌ નાતિવર્તતે। અન્યથા ચિન્તિતા હ્યર્થા નરૈસ્તાત મનસ્વિભિઃ। અન્યથૈવ પ્રપદ્યન્તે દૈવાદિતિ મતિર્મમ
ક્રૂર સમય બધાનો વિનાશ કરવા માટે કદી અટકતો નથી; બુદ્ધિશાળી લોકો ભલે બીજું વિચારે, પણ ઘટનાઓ તો દૈવ પ્રમાણે જ બને છે — એ જ મારી સમજ છે.
તસ્માદપરિહાર્યેઽર્થે સમ્પ્રાપ્તે કૃચ્છ્ર ઉત્તમે। અપારણીયે દુશ્ચિન્ત્યે યથાભૂતં પ્રચક્ષ્વ મે
આથી, જ્યારે કોઈ મોટું અને ટાળવું અશક્ય એવું દુઃખદાયક સંકટ આવી પડે, જેનું ઉકેલવું અઘરું છે અને મનને ખૂબ જ ચિંતા આપે છે, ત્યારે કૃપા કરીને મને સાચું જ કહો, જેવું છે તેમ કહો.
એવમુક્તે તદા તસ્મિન્યુદ્ધે દેવાસુરોપમે'। સાન્તરં તુ પ્રતિજ્ઞાતે રાજ્ઞો દ્રોણેન નિગ્રહે। ગૃહીતં તમમન્યન્ત તવ પુત્રાઃ સુબાલિશાઃ
આવું કહેવામાં આવ્યું ત્યારે, દેવ-દાનવો જેવી એ યુદ્ધભૂમિમાં, દ્રોણે રાજાને પકડી રોકવાનો સંકલ્પ કર્યો પછી, તમારા મૂર્ખ પુત્રોએ એ કામ થઈ ગયું છે એમ માની લીધું.
તતો દુર્યોધનેનાપિ ગ્રહણં પાણ્ડવસ્ય તત્। `સ્કન્ધાવારેષુ સર્વેષુ યથાસ્થાનેષુ મારિષ'। સૈન્યસ્થાનેષુ સર્વેષુ સુઘોષિતમરિન્દમ
પછી દુર્યોધને પણ પાંડવને પકડાયાની જાહેરાત કરી, 'હવે બધા શિબિરોમાં અને સૈન્યના દરેક સ્થળે આ વાત જોરથી જાહેર કરો, હે શત્રુઓને હરાવનાર!'
પાણ્ડવેયેષુ સાપેક્ષં દ્રોણં જાનાતિ તે સુતઃ। તતઃ પ્રતિજ્ઞાસ્થૈર્યાર્થં સ મન્ત્રો બહુલીકૃતઃ
તમારો પુત્ર જાણે છે કે દ્રોણ પાંડવો તરફ ઝુકાવ ધરાવે છે, તેથી સંકલ્પમાં દૃઢતા રહે એ માટે એ વાતચીત વધારે વિસ્તૃત કરવામાં આવી.
મોહયિત્વા તતઃ સૈન્યં ભારદ્વાજઃ પ્રતાપવાન્। ધૃષ્ટદ્યુમ્નબલં તૂર્ણં વ્યધમન્નિશિતૈઃ શરૈઃ
પછી પરાક્રમી ભારદ્વાજે આખા સૈન્યને ભુલાવીને, ધૃષ્ટદ્યુમ્નની સેના પર તીખા તીરોની વરસાત કરીને તરત જ વિખેરી નાખી.
સ દિશઃ સર્વતો રુદ્ધ્વા સંવૃત્ય ખમજિહ્મગૈઃ। પાર્ષતો યત્ર તત્રૈનામભિનત્પાણ્ડુવાહિનીમ્
તેના વાંકાચાળા તીરો આકાશને ઢાંકી દઈને દરેક દિશામાં અવરોધ ઉભો કર્યો, અને જ્યાં જ્યાં પૃષ્ઠતપુત્ર હતો, ત્યાં ત્યાં પાંડવોની સેના પર આક્રમણ કર્યું.
શર઼ીરશતસમ્બાધાં કેશશૈવલશાદ્વલામ્। નદીં પ્રાવર્તયદ્રાજન્ભીરૂપણાં ભયવર્ધિનીમ્
હે રાજા, તેણે એવી નદી સર્જી, જેમાં સૈનિકોના શવોથી ભીડ હતી, વાળ અને કાદવ જેવી ઘાસ હતી, ભયાનક દેખાવ અને ડર વધારતી હતી.
તર્જયન્તમનીકાનિ તાનિ તાનિ મહારથમ્। સર્વતોઽભ્યદ્રવન્દ્રોણં યુધિષ્ઠિરપુરોગમાઃ
પછી યુધિષ્ઠિરના નેતૃત્વમાં યુદ્ધવીરો દરેક દિશામાંથી દ્રોણ પર તૂટી પડ્યા અને વિવિધ દળોને તથા મહારથીઓને ધમકી આપતા આગળ વધ્યા.