યઃ પુત્રં કાશિરાજસ્ય વારાણસ્યાં મહારથમ્। સમરે સ્ત્રીષુ ગૃધ્યન્તં ભલ્લેનાપાહરદ્રથાત્
જે યુદ્ધમાં વારાણસીમાં કાશીરાજના પુત્રને, જે સ્ત્રીઓ માટે લલચતો મહારથી હતો, ભાલાથી રથ પરથી નીચે ઉતારી લીધો.
ધૃષ્ટદ્યુમ્નં મહેષ્વાસં પાર્થાનાં મન્ત્રધારિણમ્। યુક્તં દુર્યોધનાનર્થે સૃષ્ટં દ્રોણવધાય ચ
ધૃષ્ટદ્યુમ્ન, મહાન ધનુર્ધર, પાંડવોના મંત્રધારી, દુર્યોધનના હિત માટે નિમિત્ત અને દ્રોણના વિનાશ માટે જન્મેલો હતો.
નિર્દહન્તં રણે યોધાન્દારયન્તં ચ સર્વતઃ। દ્રોણાભિમુખમાયાન્તં કે શૂરાઃ પર્યવારયન્
યુદ્ધમાં યોદ્ધાઓને દહન કરતો અને સર્વત્ર વિઘટન કરતો, દ્રોણ સામે આગળ વધતો, એવા ધૃષ્ટદ્યુમ્નને કયા શૂરવીરો ઘેરી શક્યા?
ઉત્સઙ્ગ ઇવ સમ્વૃદ્ધં દ્રુપદસ્યાસ્ત્રવિત્તમમ્। શૈખણ્ડિનં શસ્ત્રગુપ્તં કે દ્રોણાદવારયન્
ડ્રુપદના ગોદમાં ઉછેરાયેલા, શસ્ત્રવિદ્યા જાણનારા અને શસ્ત્રોથી સુરક્ષિત એવા શિખંડીને દ્રોણથી કોણ અટકાવી શક્યું?
ય ઇમાં પૃથિવીં કૃત્સ્નાં ચર્મવત્સમવેષ્ટયત્। મહતા રથઘોષેણ મુખ્યારિઘ્નો મહારથઃ
જે મહાન રથયોધ્ધાએ પોતાના રથના ઘોંઘાટથી આખી ધરતીને ચામડીની જેમ ઢાંકી નાખી, મુખ્ય શત્રુઓનો વિનાશ કર્યો.
દશાશ્વમેધાનાજહે સ્વન્નપાનાપ્તદક્ષિણાન્। નિરર્ગલાન્સર્વમેધાન્પુત્રવત્પાલયન્પ્રજાઃ
જેણે દસ અશ્વમેઘ યજ્ઞો કર્યા, ભરપૂર અન્ન-પાન અને દાન આપ્યા, સર્વ યજ્ઞો નિરોધ વિના કર્યા અને પ્રજાને પોતાના પુત્રો સમાન સંભાળી.
વિસૃષ્ટા દક્ષિણા યસ્ય ગઙ્ગાજલમવારયત્। ગઙ્ગાસ્રોતસિ યાવત્યઃ સિકતા અપ્યશેષતઃ। તાવતીર્ગા દદૌ વીર ઉશીનરસુતોઽધ્વરે
જ્યારે યજ્ઞમાં દક્ષિણાનું દાન આપવામાં આવ્યું, ત્યારે ગંગાજળ રોકાઈ ગયું; ગંગાના પ્રવાહમાં જેટલી રેતીકણો છે, એટલી ગાયો ઉશીનરપુત્રે યજ્ઞમાં દાન આપી હતી.
ન પૂર્વે નાપરે ચક્રુરિદં કેચન માનવાઃ। ઇતીદં ચુક્રુશુર્દેવાઃ કૃતે કર્મણિ દુષ્કરે
આવું કાર્ય ન તો અગાઉ કોઈ મનુષ્યે કર્યું છે, ન તો પછી કોઈ કરશે; એવું દેવતાઓએ કહ્યું જ્યારે એ અઘરું કાર્ય પૂર્ણ થયું.
પશ્યામસ્ત્રિષુ લોકેષુ ન તં સંસ્થાસ્નુચારિષુ। જાતં ચાપિ જનિષ્યન્તં દ્વિતીયં ચાપિ સામ્પ્રતમ્
ત્રણે લોકમાં, જે જીવ્યા છે કે જીવતાં છે, કે પછી જે જન્મશે, એવા બીજાં કોઈને અમે જોયા નથી.
અન્યમૌશીનરાચ્છેબ્યાદ્ધુરો વોઢારમિત્યુત। ગતિં યસ્ય ન યાસ્યન્તિ માનુષા લોકવાસિનઃ
ઉશીનર કે શૈબ્ય સિવાય બીજું કયું મનુષ્ય આવું ભાર ઉઠાવી શકે? એની ચાલને લોકમાં રહેતા મનુષ્યો પાળી શકે નહીં.
તસ્ય નપ્તારમાયાન્તં શૈબ્યં કઃ સમવારયત્। દ્રોણાયાભિમુખં યત્તં વ્યાત્તાનનમિવાન્તકમ્
એના પૌત્ર શૈબ્યને, જે દ્રોણ સામે મરણ જેવી ભયાનક મુખાકૃતિ લઈને આગળ વધતો હતો, તેને કોણ રોકી શકે?
વિરાટસ્ય રથાનીકં મત્સ્યસ્યામિત્રઘાતિનઃ। પ્રેપ્સન્તં સમરે દ્રોણં કે વીરાઃ પર્યવારયન્
મત્સ્યરાજ વિરાટના રથદળને પકડવા માટે યુદ્ધમાં દ્રોણ જ્યારે આગળ વધ્યો, ત્યારે કયા વીરોએ તેને ઘેરી લીધો?
સદ્યો વૃકોદરાજ્જાતો મહાબલપરાક્રમઃ। માયાવી રાક્ષસો વીરો યસ્માન્મમ મહદ્ભયમ્
વૃકોદરથી તરત જ એક મહાબલી, માયાવાન રાક્ષસ જન્મ્યો, જે મારા માટે મોટું ભય બની ગયો.
પાર્થાનાં જયકામં તં તં પુત્રાણાં મમ કણ્ટકમ્। ઘટોત્કચં મહાત્માનં કસ્તં દ્રોણાદવારયત્
પૃથાપુત્રોની વિજયની ઇચ્છા રાખતો, મારા પુત્રો માટે કંટક બનેલો, મહાત્મા ઘટોત્કચને દ્રોણથી કોણ રોકી શકે?
એતે ચાન્યે ચ બહવો યેષામજિતં યુધિ। ત્યક્તારઃ સંયુગે પ્રાણાન્કિં તેષામજિતં યુધિ
આ અને અનેક અન્ય યુદ્ધમાં અપરાજિત વીરોએ પોતાના પ્રાણ આપી દીધા છે—યુદ્ધમાં તેમને કોણ હરાવી શકે?
યેષાં ચ પુરુષવ્યાઘ્રઃ શાર્ઙ્ગધન્વા વ્યપાશ્રયઃ।। લોકાનાં ગુરુરત્યર્થં લોકનાથઃ સનાતનઃ
જેઓનો આશ્રય પુરુષશાર્દૂલ, શારંગધનુષધારી, લોકગુરુ અને સનાતન લોકનાથ છે—
નારાયણોરણે નાથો દિવ્યો દિવ્યાત્મકઃ પ્રભુઃ।। યસ્ય દિવ્યાનિ કર્માણિ પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ
યુદ્ધમાં દૈવી સ્વરૂપે રક્ષક, નારાયણ, જેના દિવ્ય કાર્યો વિદ્વાનો ગાય છે—
તાન્યહં કીર્તયિષ્યામિ ભક્ત્યા સ્થૈર્યાર્થમાત્મનઃ
હું એ કાર્યો ભક્તિપૂર્વક કહીશ, જેથી મન સ્થિર રહે.
તથા ગદશ્ચ સામ્બશ્ચ પ્રદ્યુમ્નોઽથ વિદૂરથઃ। અગાવહોઽનિરુદ્ધશ્ચ ચારુદેષ્ણઃ સસારણઃ
એ રીતે ગદ, સાંબ, પ્રદ્યુમ્ન, વિદૂરથ, અગાવહ, અનિરુદ્ધ, ચારુદેશન અને સારણ—
ઉલ્મુકો નિશઠશ્ચૈવ ઝિલ્લી બભ્રુશ્ચ વીર્યવાન્। પૃથુશ્ચ વિપૃથુશ્ચૈવ શમીઙ્કોઽથારિમેજયઃ
ઉલ્મુક, નિશઠ, ઝિલ્લી, પરાક્રમી બભ્રુ, પૃથુ, વિપૃથુ, શમીંક અને અરિમેજય—
એતેઽન્યે બલવન્તશ્ચ વૃષ્ણિવીરાઃ પ્રહારિણઃ। કથંચિત્પાણ્જવાનીકં શ્રયેયુઃ સમરે સ્થિતાઃ
આ અને બીજા ઘણા બલવાન વૃષ્ણિવીરોએ, યુદ્ધકૌશલ્ય ધરાવતા, કદાચ પાંડવોની સેના સાથે યુદ્ધમાં જોડાઈ શકે.
આહૂતા વૃષ્ણિવીરેણ કેશવેન મહાત્મના। તતઃ સંશયિતં સર્વે ભવેદિતિ મતિર્મમ
મહાન આત્માવાળા વૃષ્ણિવીર કેશવે તેમને બોલાવ્યા, તો બધું અનિશ્ચિત થઈ જાય એવું મને લાગે છે.
નાગાયુતબલો વીરઃ કૈલાસશિખરોપમઃ। વનમાલી હલી રામસ્તત્ર યત્ર જનાર્દનઃ
જેના પાસે દસ હજાર હાથી જેટલી તાકાત છે, કેલાસ શિખર જેવો, વનમાલા ધારણ કરનાર, હલધારી રામ પણ ત્યાં છે, જ્યાં જનાર્દન છે.
યમાહુઃ સર્વપિતરં વાસુદેવં દ્વિજાતયઃ। અપિ વા હ્યેષ પાણ્ડૂનાં યોત્સ્યતેઽર્થાય સઞ્જય
જેનને દ્વિજાતિઓ સર્વપિતા વાસુદેવ કહે છે—એ સંજય, શું પાંડવોની તરફથી લડશે?
સ યદા તાત સન્નહ્યેત્પાણ્ડવાર્થાય સઞ્જય। ન તદા પ્રતિસંયોદ્ધા ભવિતા તત્ર કશ્ચન
જયારે, સંજય, એ પાંડવોના હિત માટે મન લગાવશે, ત્યારે ત્યાં કોઈ પણ એનો સામનો કરી શકશે નહીં.
યદિ સ્મ કુરવઃ સર્વે જયેયુર્નામ પાણ્ડવાન્। વાર્ષ્ણેયોઽર્થાય તેષાં વૈ ગૃહ્ણીયાચ્છસ્ત્રમુત્તમમ્
જો બધા કૌરવો પાંડવોને જીતી જાય, તો વૃષ્ણિવંશી એના માટે શ્રેષ્ઠ શસ્ત્ર ઉઠાવી લેશે.
તતઃ સર્વાન્નરવ્યાઘ્રો હત્વા નરપતીન્રણે। કૌરવાંશ્ચ મહાબાહુઃકુન્ત્યૈ દદ્યાત્સ મેદિનીમ્
પછી એ પુરુષસિંહ યુદ્ધમાં બધા રાજાઓને મારીને, મહાબાહુ કૌરવો સહિત આખી ધરતી કુંતીને આપી દેશે.
યસ્ય યન્તા હૃષીકેશો યોદ્ધા યસ્ય ધનઞ્જયઃ। રથસ્ય તસ્ય કઃ સઙ્ખ્યે પ્રત્યનીકો ભવેદ્રથઃ
જેનો રથચાલક હૃષીકેશ છે અને યોદ્ધા ધનંજય છે, એવા રથ સામે યુદ્ધમાં કોણ ઊભો રહી શકે?
ન કેનચિદુપાયેન કુરૂણાં દૃશ્યતે જયઃ। તસ્માન્મે સર્વમાચક્ષ્વ યથા યુદ્ધમવર્તત
કોઈ ઉપાયથી કૌરવો માટે વિજય શક્ય દેખાતો નથી; એટલે મને બધું કહો કે યુદ્ધ કેવી રીતે થયું.
અર્જુનઃ કેશવસ્યાત્મા કૃષ્ણોઽપ્યાત્મા કિરીટિનઃ। અર્જુને વિજયો નિત્યં કૃષ્ણે કીર્તિશ્ચ શાશ્વતી
અર્જુન કેશવનો આત્મા છે અને કૃષ્ણ કિરીટિ અર્જુનનો આત્મા છે; અર્જુનમાં હંમેશા વિજય છે અને કૃષ્ણમાં શાશ્વત કીર્તિ છે.