પ્રવિશ્ય યોગં જ્ઞાનેન સોઽપશ્યત્સર્વમન્તતઃ
જ્ઞાનથી યોગમાં પ્રવેશીને, તેમણે સર્વેને સંપૂર્ણ રીતે જોઈ લીધું.
નિષ્પ્રભેઽસ્મિન્નિરાલોકે સર્વતસ્તમસા વૃતે। બૃહદણ્ડમભૂદેકં પ્રજાનાં બીજમવ્યયમ્
જ્યાં પ્રકાશ નહોતો અને ચારેય બાજુ અંધકારથી ઘેરાયેલું હતું, ત્યાં એક વિશાળ અંડાકાર ઉત્પન્ન થયું, જે સર્વ જીવનો અવિનાશી બીજ છે.
યુગસ્યાદિનિમિત્તં તન્મહદ્દિવ્યં પ્રચક્ષત। વ્યસ્મિંસ્તચ્છ્રૂયતે સત્યંજ્યોતિર્બ્રહ્મ સનાતનમ્
તે મહાન અને દિવ્ય તત્વને યુગના આરંભનું કારણ કહેવામાં આવે છે; તેમાં સનાતન સત્ય, પ્રકાશ અને શાશ્વત બ્રહ્મનુ સ્વરૂપ સાંભળવામાં આવે છે.
અદ્ભુતં ચાપ્યચિન્ત્યં ચ સર્વત્ર સમતાં મતમ્। અવ્યક્તં કારણં સૂક્ષ્મં યત્તત્સદસદાત્મકમ્
તે સર્વત્ર સમતા ધરાવતું, અદ્ભુત અને કલ્પનાથી પર છે; અવ્યક્ત, સૂક્ષ્મ કારણ છે, જે સદ અને અસદનું મૂળ સ્વરૂપ છે.
યસ્મિન્પિતામહો જજ્ઞે પ્રભુરેકઃ પ્રજાપતિઃ। બ્રહ્મા સુરગુરુઃ સ્થાણુર્મનુઃ કઃ પરમેષ્ઠ્યથ
જેથી પિતામહ જન્મ્યા—એકમાત્ર પ્રભુ, સર્વ પૃથ્વીપતિ: બ્રહ્મા, દેવગુરુ, સ્થાણુ, મનુ, ક, અને પરમેષ્ઠી.
પ્રાચેતસસ્તથા દક્ષો દક્ષપુત્રાશ્ચ સપ્તવૈ। તતઃ પ્રજાનાં પતયઃ પ્રાભવન્નેકવિંશતિઃ
એ જ રીતે પ્રચેતસ, દક્ષ અને દક્ષના સાત પુત્રો; ત્યારબાદ એકવીસ પ્રજાપતિઓ ઉત્પન્ન થયા.
પુરુષશ્ચાપ્રમેયાત્મા યં સર્વઋષયો વિદુ। વિશ્વેદેવાસ્તથાઽઽદિત્યા વસવોઽથાશ્વિનાવપિ
અને જે પુરુષ છે, જેનું સ્વરૂપ અપરિમિત છે, જેને સર્વ ઋષિઓ જાણે છે; તેમજ સર્વ દેવતાઓ, આદિત્ય, વસુ અને અશ્વિનીકુમાર પણ.
યક્ષાઃ સાધ્યાઃ પિશાચાશ્ચ ગુહ્યકાઃ પિતરસ્તથા। તતઃ પ્રસૂતા વિદ્વાંસઃ શિષ્ટા બ્રહ્મર્ષિસત્તમાઃ
યક્ષ, સાધ્ય, પિશાચ, ગુહ્યક અને પિતૃઓ; ત્યારબાદ વિદ્વાન અને શ્રેષ્ઠ બ્રહ્મર્ષિ ઉત્પન્ન થયા.
મહર્ષયશ્ચ બહવઃ સર્વૈઃ સમુદિતા ગુણૈઃ। આતો દ્યૌઃ પૃથિવી વાયુરન્તરિક્ષં દિશસ્તયા
અને અનેક મહર્ષિઓ, સર્વ ગુણોથી યુક્ત; એમાંથી આકાશ, પૃથ્વી, વાયુ, અંતરિક્ષ અને દિશાઓ ઉત્પન્ન થયા.
સંવત્સરર્તવો માસાઃ પક્ષાહોરાત્રયઃ ક્રમાત્। યચ્ચાન્યદપિ તત્સર્વં સંભૂતં લોકસાક્ષિકમ્
વર્ષ, ઋતુ, મહિના, પખવાડિયા, દિવસ-રાત અને ક્રમશઃ અન્યો બધાં પણ, જે કંઈ છે તે બધું લોકસાક્ષી રૂપે ઉત્પન્ન થયું.
યદિદં દૃશ્યતે કિંચિદ્બૂતં સ્થાવરજઙ્ગમમ્। પુનઃસંક્ષિપ્યતે સર્વં જગત્પ્રાપ્તે યુગક્ષયે
આ જગતમાં જે કંઈ દૃશ્યમાન છે, સ્થાવર કે જંગમ, યુગના અંતે એ બધું ફરીથી સંકુચિત થઈ જાય છે.
યથર્તુષ્વૃતુલિઙ્ગાનિ નાનારૂપાણિ પર્યયે। દૃશ્યન્તે તાનિ તાન્યેવ તથા ભાવા યુગાદિષુ
જેમ ઋતુઓમાં ઋતુચિહ્નો વિવિધ રૂપે દેખાય છે, તેમ યુગોના આરંભે પણ વિવિધ ભાવો દેખાય છે.
એવમેતદનાદ્યન્તં ભૂતસંઘાતકારકમ્। અનાદિનિધનં લોકે ચક્રં સંપરિવર્તતે
આ રીતે, આ અનાદિ અને અનંત ચક્ર, જે સર્વ ભૂતોના મેળાપનું કારણ છે, તે લોકમાં સતત ફરતું રહે છે.
ત્રયસ્ત્રિંશત્સહસ્રાણિ ત્રયસ્ત્રિંશચ્છતાનિ ચ। ત્રયસ્ત્રિંશચ્ચ દેવનાં સૃષ્ટિઃ સંક્ષેપલક્ષણા
ત્રેતીસ હજાર, ત્રેતીસ સો અને ત્રેતીસ દેવતાઓ—આ રીતે તેમનું સંક્ષિપ્ત સર્જન ગણાય છે.
દિવઃ પુત્રો બૃહદ્ભાનુશ્ચક્ષુરાત્મા વિભાવસુઃ। સવિતા સ ઋચીકોઽર્કો ભાનુરાશાવહો રવિઃ
આકાશના પુત્ર, વિશાળ તેજવાળા, સૌને પ્રકાશ આપનારા, સૂર્ય દેવ જ છે. એજ સવિતા, ઋચીક, અર્ક, ભાનુ, દિશાઓમાં પ્રકાશ ફેલાવનારા અને રવિ કહેવાય છે.
પુત્રા વિવસ્વતઃ સર્વે મનુસ્તેષાં તથાઽવરઃ। દેવભ્રાટ્ તનયસ્તસ્ય સુભ્રાડિતિ તતઃ સ્મૃતઃ
વિવસ્વાનના બધા પુત્રો જાણીતા છે અને એમાં મનુ સૌથી નાના હતા. મનુના પુત્ર દેવભ્રાટ હતા, જેને સુભ્રાટ પણ કહે છે.
સુભ્રાજસ્તુ ત્રયઃ પુત્રાઃ પ્રજાવન્તો બહુશ્રુતાઃ। દશજ્યોતિઃ શતજ્યોતિઃ સહસ્રજ્યોતિરેવ ચ
સુભ્રાટના ત્રણ પુત્રો હતા, જે સંતાનવંત અને વિદ્વાન હતા—દશજ્યોતિ, શતજ્યોતિ અને સહસ્રજ્યોતિ.
દશપુત્રસહસ્રાણિ દશજ્યોતેર્મહાત્મનઃ। તતો દશગુણાશ્ચાન્યે શતજ્યોતેરિહાત્મજાઃ
મહાન આત્માવાળા દશજ્યોતિના દસ હજાર પુત્રો હતા. શતજ્યોતિના પુત્રો એના કરતાં દસ ગણા હતા.
ભૂયસ્તતો દશગુણાઃ સહસ્રજ્યોતિષઃ સુતાઃ। તેભ્યોઽયં કુરુવંશશ્ચ યદૂનાં ભરતસ્ય ચ
સહસ્રજ્યોતિના પુત્રો એના કરતાં પણ દસ ગણા વધારે હતા. એમાંથી કુરુ, યદુ અને ભરત વંશની શરૂઆત થઈ.
યયાતીક્ષ્વાકૃવંશશ્ચ રાજર્ષીણાં ચ સર્વશઃ। સંભૂતા બહવો વંશા ભૂતસર્ગાઃ સુવિસ્તરાઃ
યયાતિ, ઇક્ષ્વાકુ અને બધા રાજર્ષિઓમાંથી અનેક વંશો ઉત્પન્ન થયા, જે વિશાળ અને વિવિધ પ્રકારના હતા.
ભૂતસ્થાનાનિ સર્વાણિ રહસ્યં ત્રિવિધં ચ યત્। વેદા યોગઃ સવિજ્ઞાનો ધર્મોઽર્થઃ કામ એવ ચ
બધા જીવોના નિવાસસ્થાન, ત્રણ પ્રકારના રહસ્યો, વેદ, જ્ઞાન સાથે યોગ અને ધર્મ, અર્થ તથા કામ—
ધર્માર્થકામયુક્તાનિ શાસ્ત્રાણિ વિવિધાનિ ચ। લોકયાત્રાવિધાન ચ સર્વ તદ્દૃષ્ટવાનૃષિઃ
ધર્મ, અર્થ અને કામથી યુક્ત વિવિધ શાસ્ત્રો અને લોકજીવનના નિયમો—આ બધું ઋષિએ જોઈ લીધું હતું.
નીતિર્ભરતવંશસ્ય વિસ્તારશ્ચૈવ સર્વશઃ।' ઇતિહાસાઃ સહવ્યાખ્યા વિવિધાશ્રુતયોઽપિ ચ
ભરત વંશની નીતિ, તેનું વિસ્તૃત વર્ણન, ઇતિહાસો અને તેમની વ્યાખ્યાઓ તથા વિવિધ પરંપરાઓ—
ઇહ સર્વમનુક્રાન્તમુક્તં ગ્રન્થસ્ય લક્ષણમ્। `સંક્ષેપેણેતિહાસસ્ય તતો વક્ષ્યતિ વિસ્તરમ્
અહીં આ બધું સંક્ષિપ્તમાં કહાયું છે અને ગ્રંથના લક્ષણો જણાવાયા છે. હવે ઇતિહાસને સંક્ષિપ્તમાં અને પછી વિગતવાર કહાશે.
વિસ્તીર્યૈતન્મહજ્જ્ઞાનમૃષિઃ સંક્ષિપ્ય ચાબ્રવીત્। ઇષ્ટં હિ વિદુષાં લોકે સમાસવ્યાસધારણમ્
મહાન જ્ઞાનને ઋષિએ વિસ્તૃત પણ કર્યું અને સંક્ષિપ્ત પણ કર્યું, કારણ કે વિદ્વાનોને સંક્ષેપ અને વિગત બંને પસંદ છે.
મન્વાદિ ભારતં કેચિદાસ્તીકાદિ તથાઽપરે। તથોપરિચરાદ્યન્યે વિપ્રાઃ સમ્યગધીયિરે
કેટલાંક મનુથી શરૂ કરીને ભારત કહેશે, કેટલાક આસ્તીકથી, તો કેટલાક વિદ્વાન ઉપરિચરથી પણ આરંભ કરે છે.
વિવિધં સંહિતાજ્ઞાનં દીપયન્તિ મનીષિણઃ। વ્યાખ્યાતું કુશલાઃ કેચિદ્ગ્રન્થાન્ધારયિતું પરે
મહાનુભાવો વિવિધ સંહિતાઓના જ્ઞાનને ઉજાગર કરે છે; કેટલાક સમજાવવામાં નિપુણ છે, તો કેટલાક ગ્રંથને સંભાળવામાં.
તપસા બ્રહ્મચર્યેણ વ્યસ્ય વેદં સનાતનમ્। ઇતિહાસમિમં ચક્રે પુણ્યં સત્યવતીત્સુતઃ
કૃષ્ણદ્વૈપાયન વ્યાસે તપ અને બ્રહ્મચર્યથી સનાતન વેદને વિભાજિત કર્યા પછી આ પવિત્ર ઇતિહાસ રચ્યો હતો.
પરાશરાત્મજો વિદ્વાન્બ્રહ્મર્ષિઃ સંશિતવ્રતઃ। માતુર્નિયોગાદ્ધર્માત્મા ગાઙ્ગેયસ્ય ચ ધીમતઃ
પરાશરપુત્ર, વિદ્વાન બ્રહ્મર્ષિ, દૃઢ વ્રતવાળા, માતાની આજ્ઞાથી અને ધીરસ્વરૂપ ગાંગેયની ઈચ્છાથી—
ક્ષેત્રે વિચિત્રવીર્યસ્ય કૃષ્ણદ્વૈપાયનઃ પુરા। ત્રીનગ્નીનિવ કૌરવ્યાઞ્જનયામાસ વીર્યવાન્
વિચિત્રવીર્યના ક્ષેત્રમાં, શક્તિશાળી કૃષ્ણદ્વૈપાયને ત્રણ કૌરવોને જન્મ આપ્યા, જેમ કે ત્રણ અગ્નિ.