ઇમં મે શૃણુ રાજેન્દ્ર સંકલ્પં પૂર્વચિન્તિતમ્ । અસંકલ્પધ્વજં દૃષ્ટ્વા ન યુધ્યેયં કદાચન
હવે, રાજા, મારા મનમાં પહેલેથી વિચારેલું એક સંકલ્પ સાંભળો: જો કોઈ ધ્વજવાળો મનમાં સંકલ્પ ન રાખે, તો હું ક્યારેય યુદ્ધ કરતો નથી.
ય એષ દ્રૌપદો રાજંસ્તવ સૈન્યે મહારથઃ । શિખણ્ડી સમરામર્ષી શૂરશ્ચ સમિતિંજયઃ
તમારી સેનામાં દ્રુપદપુત્ર, મહાવીર શિખંડીએ, જે યુદ્ધ માટે તત્પર, શૂર અને વિજયી છે—
યથાઽભવચ્ચ સ્ત્રીપૂર્વં પશ્ચાત્પુંસ્ત્વં સમાગતઃ। જાનન્તિ ચ ભવન્તોઽપિ સર્વમેતદ્યથાતથમ્
એ પહેલાં સ્ત્રી હતો અને પછી પુરુષ બન્યો—આ વાત તમે સૌ સારી રીતે જાણો છો.
અર્જુનઃ સમરે શૂરઃ પુરસ્કૃત્ય શિખણ્ડીનમ્ । મામેવ વિશિખૈસ્તીક્ષ્ણૈરભિદ્રવતુ દંશિતઃ
અર્જુન, જે યુદ્ધમાં શૂર છે, શિખંડીને આગળ રાખીને, જો તીવ્ર તીરો વડે મારા પર હુમલો કરે—
અસંકલ્પધ્વજે તસ્મિન્સ્ત્રીપૂર્વે ચ વિશેષતઃ । ન પ્રહર્તુમભીપ્સામિ ગૃહીતેષુ કથંચન
જ્યારે ધ્વજમાં સંકલ્પ ન હોય, ખાસ કરીને જે પહેલાં સ્ત્રી હતો, એવા સામે, હું કોઈપણ રીતે પ્રહાર કરવાનું ઇચ્છતો નથી.
તદન્તરં સમાસાદ્ય પાણ્ડવો માં ધનઞ્જયઃ। શરૈર્ઘાતયતુ ક્ષિપ્રં સમન્તાદ્ભરતર્ષભ
એ સમયે, પાંડવ ધનંજયે, મને ચારેય બાજુથી તીરો વડે ઝડપથી ઘાયલ કરી નાખે—હે ભરતવંશી, એમ થવા દો.
ન તં પશ્યામિ લોકેષ માં હન્યાદ્યઃ સમુદ્યતમ્। ઋતે કૃષ્ણાન્મહાભાગાત્પાણ્ડવાદ્વા ધનઞ્જયાત્
હું દુનિયામાં કોઈને આવો નથી જોતો કે જે મને તૈયાર અવસ્થામાં મારી શકે, સિવાય શ્રીકૃષ્ણ કે પાંડવોમાં ધનંજયને.
પાર્ષતં તુ પુરોધાય ક્લીબમદ્ય મમાગ્રતઃ । આત્તશસ્ત્રો રણે યત્તો ગૃહીતવરકાર્મુકઃ । માં પાતયતુ બીભત્સુરેવં તવ જયો ધ્રુવમ્
પ્રિષતપુત્ર, જે નિર્બળતા ધરાવે છે, એ મારા સામે ઊભો રહે; યુદ્ધમાં સજ્જ, ઉત્તમ ધનુષ ધારણ કરીને, બીભત્સુ મને પાડી નાખે—તો તમારી વિજય નિશ્ચિત છે.
એતત્કુરુષ્વ કૌન્તેય યથોક્તં મમ સુવ્રત । તતો જેષ્વસિ સંગ્રામે ધાર્તરાષ્ટ્રાન્સમાગતાન્
કૌંતેય, મેં જે કહ્યું એ પ્રમાણે જ કરો, હે ધીરજવાળા; પછી તમે યુદ્ધમાં ભેગા થયેલા ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રોને જરૂર જીતશો.
તેઽનુજ્ઞાતાસ્તતઃ પાર્થા જગ્મુઃ સ્વશિબિરં પ્રતિ। અભિવાદ્ય મહાત્માનં ભીષ્મં કુરુપિતામહમ્
આવી રીતે અનુમતિ મળ્યા પછી, પૃથાપુત્રો પોતાના શિબિર તરફ ગયા, અને મહાત્મા ભીષ્મ, કુરુઓના પિતામહને વિનમ્રતાથી વંદન કર્યું.
તથોક્તવતિ ગાઙ્ગેયે પરલોકાય દીક્ષિતે। અર્જુનો દુઃખસંતપ્તઃ સવ્રીડમિદમબ્રવીત્
ગંગાપુત્રે જ્યારે એમ કહ્યું અને પરલોક માટે સંકલ્પ કર્યો, ત્યારે અર્જુન દુઃખ અને લાજથી વ્યાકુળ થઈને બોલ્યો—
ગુરુણા કુરુવૃદ્ધેન કૃતપ્રજ્ઞેન ધીમતા । પિતામહેન સંગ્રામે કથં યોદ્ધાસ્મિ માધવ
હે માધવ, ગુરુ, કુરુઓના વૃદ્ધ, જ્ઞાની અને પિતામહ સામે હું યુદ્ધમાં કેવી રીતે લડી શકું?
ક્રીડતા હિ મયા બાલ્યે વાસુદેવ મહામનાઃ । પાંસુરૂષિતગાત્રેણ મહાત્મા પરુષીકૃતઃ
હે વાસુદેવ, જ્યારે હું બાળપણમાં રમતો હતો, ધૂળથી ભરેલો, ત્યારે એ મહાન આત્માએ મને કઠોર શબ્દો કહ્યા હતા.
યસ્યાહમધિરુહ્યાઙ્કં વાલઃ કિલ ગદાગ્રજ । તાતેત્યવોચં પિતરં પિતુઃ પાણ્ડોર્મહાત્મનઃ
જેનાં ગોદમાં હું બાળપણમાં ચઢતો અને 'પિતા' કહીને બોલતો, એ પાંડુના પિતા, મહાન આત્મા—
નાહં તાતસ્તવ પિતુસ્તાતોઽસ્મિ તવ ભારત । ઇતિ મામબ્રવીદ્બાલ્યે યઃ સ વધ્યઃ કથં મયા
'હું તારો પિતા નથી, ના તારા પિતાના પિતા—હું તારો પિતામહ છું, હે ભારત'—એમ બાળપણમાં જેણે મને કહ્યું, એને હું કેવી રીતે મારી શકું?
કામં વધ્યતુ સૈન્યં મે નાહં યોત્સ્યે મહાત્મના । જયો વાસ્તુ વધો વા મે કથં વા કૃષ્ણ મન્યસે
મારો સૈન્ય ભલે મરી જાય, પણ એ મહાન આત્મા સામે હું કદી યુદ્ધ કરતો નથી; વિજય મળે કે મારો અંત આવે, એમાં તારી શું મતિ છે, હે કૃષ્ણ?
કથમસ્માદ્વિધઃ કૃષ્ણ જાનન્ધર્મં સનાતનમ્ । ન્યસ્તશસ્ત્રે ચ વૃદ્ધે ચ પ્રહરેદ્ધિ પિતામહે
હે કૃષ્ણ, જે સનાતન ધર્મ જાણે છે, એ કેવી રીતે પોતાના શસ્ત્ર મૂકી દીધેલા અને વૃદ્ધ પિતામહ પર હથિયાર ઉઠાવી શકે?
પ્રતિજ્ઞાય વધં જિષ્ણો પુરા ભીષ્મસ્ય સંયુગે। ક્ષત્રધર્મે સ્થિતઃ પાર્થ કથં નૈનં હનિષ્યસિ
પાર્થ, તું પહેલેથી જ યુદ્ધમાં ભીષ્મને મારવાનો સંકલ્પ કર્યો છે અને ક્ષત્રિય ધર્મમાં સ્થિર છે, તો હવે કેમ તેને મારવાનો ઇનકાર કરે છે?
પાતયૈનં રથાત્પાર્થ ક્ષત્રિયં યુદ્ધદુર્મદમ્ । નાહત્વા યુધિ ગાઙ્ગેયં વિજયસ્તે ભવિષ્યતિ
પાર્થ, એ ગર્વી ક્ષત્રિય ભીષ્મને રથ પરથી નીચે ઉતારી દે, કારણ કે તું યુદ્ધમાં ગંગાપુત્રને વિના માર્યા વિજય મેળવી શકીશ નહીં.
દૃષ્ટમેતત્પુરા દેવૈર્ભવિષ્યત્યવશસ્ય તે। યદ્દૃષ્ટં હિ પુરા પાર્થ તત્તથા ન તદન્યથા
પાર્થ, દેવતાઓએ આ પહેલાં જોઈ લીધું છે, અને જેવું જોયું છે એ જ નિશ્ચિતપણે થશે, એમાં કોઈ ફેર નહીં આવે.
ન હિ ભીષ્મં દુરાધર્ષં વ્યાત્તાનનમિવાન્તકમ્ । ત્વદન્યઃ શક્નુયાદ્યોદ્ધુમપિ વજ્રધરઃ સ્વયમ્
ભીષ્મ જેવો ભયંકર યોદ્ધા, જેમ કે મૃત્યુ પોતે, તેને તારી સિવાય બીજું કોઈ પણ—even ઇન્દ્ર પણ—યુદ્ધમાં ટકી ન શકે.
જહિ ભીષ્મં સ્થિરો ભૂત્વા શૃણુ ચેદં વચો મમ। યથોવાચ પુરા શક્રં મહાબુદ્ધિર્બૃહસ્પતિઃ
સ્થિર રહીને ભીષ્મને મારે અને મારા શબ્દો સાંભળ, જેમ મહાન બુદ્ધિશાળી બૃહસ્પતિએ પહેલા ઇન્દ્રને કહ્યું હતું.
જ્યાયાંસમપિ ચેદ્વૃદ્ધં ગુણૈરપિ સમન્વિતમ્ । આતતાયિનમાયાન્તં હન્યાદ્ધાતકમાત્મનઃ
જો કોઈ વૃદ્ધ હોય કે ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ હોય, પણ હથિયાર લઈને હુમલો કરે, તો પોતાના રક્ષણ માટે તેને મારવો જોઈએ.
શાશ્વતોઽયં સ્થિતો ધર્મઃ ક્ષત્રિયાણાં ધનઞ્જય । યોદ્ધવ્યં રક્ષિતવ્યં ચ યષ્ટવ્યં ચાનસૂયુભિઃ
હે ધનંજય, ક્ષત્રિય માટે આ સદાયનો ધર્મ છે—યુદ્ધ કરવું, રક્ષા કરવી અને નિષ્કપટપણે યજ્ઞ-કર્મ કરવું.
શિખણ્ડી નિધનં કૃષ્ણ ભીષ્મસ્ય ભવિતા ધ્રુવમ્ । દૃષ્ટ્વૈવ હિ સદા ભીષ્મઃ પાઞ્ચાલ્યં વિનિવર્તતે
હે કૃષ્ણ, નિશ્ચિત છે કે શિખંડીએ ભીષ્મના મૃત્યુનું કારણ બનવાનું છે, કારણ કે ભીષ્મ જ્યારે પણ પાંચાલપુત્રને જુએ છે ત્યારે હંમેશા મોઢું ફેરવી લે છે.
તે વયં પ્રમુખે તસ્ય પુરસ્કૃત્ય શિખણ્ડિનમ્। ગાઙ્ગેયં પાતયિષ્યામ ઉપાયેનેતિ મે મતિઃ
અત્યારે, આપણે શિખંડીને આગળ રાખીને ગંગાપુત્રને આ રીતે પરાસ્ત કરીશું—મારો વિચાર એવો છે.
અહમન્યાન્મહેષ્વાસાન્વારયિષ્યામિ સાયકૈઃ । શિખણ્ડ્યપિ યુધાં શ્રેષ્ઠં ભીષ્મમેવાભિયોધયેત્
હું મારા તીરો વડે બીજા મહાન ધનુર્ધરોને રોકીશ, અને શ્રેષ્ઠ યોદ્ધા શિખંડી ભીષ્મ સામે યુદ્ધ કરશે.
શ્રુતં હિ કુરુમુખ્યસ્ય નાહં હન્યાં શિખણ્ડિનમ્ । કન્યા હ્યેષા પુરા ભૂત્વા પુરુષઃ સમપદ્યત
કારણ કે મેં સાંભળ્યું છે કે કુરુવંશના વડાએ કહ્યું છે—'હું શિખંડી પર હથિયાર ઉઠાવીશ નહીં, કારણ કે એ પહેલાં સ્ત્રી હતી અને પછી પુરુષ બની.'
અર્જુનસ્ય વચઃ શ્રુત્વા ભીષ્મસ્ય વધસંયુતમ્। જહૃષુર્હૃષ્ટરોમાણઃ સકૃષ્ણાઃ પાણ્ડવાસ્તદા
અર્જુનના ભીષ્મના મૃત્યુ વિશેના શબ્દો સાંભળીને, કૃષ્ણ સહિત પાંડવો ખૂબ આનંદિત થયા અને તેમના રોમકૂંપ ઊભા થયા.
ઇત્યેવં નિશ્ચયં કૃત્વા પાણ્ડવાઃ સહમાધવાઃ। અનુમાન્ય મહાત્માનં પ્રયયુર્હૃષ્ટમાનસાઃ। શયનાનિ યથા સ્વાનિ ભેજિરે પુરુષર્ષભાઃ
આ રીતે નિશ્ચય કરીને, પાંડવો અને માધવ મહાત્માને વિદાય લઈને આનંદિત મનથી પોતાના-પોતાના શયનસ્થાને ગયા.