સોઽશ્વમેધસહસ્રેણ રાજસૂયશતેન ચ। તોષયામાસ દેવેશં સ્વર્ગં લેભે તતઃ પ્રભુઃ
તેમણે હજાર અશ્વમેઘ યજ્ઞો અને સો રાજસૂય યજ્ઞો કરીને દેવોના રાજાને પ્રસન્ન કર્યો અને પછી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો.
તતઃ કદાચિદ્બ્રહ્માણમુપાસાંચક્રિરે સુરાઃ। તત્ર રાજર્ષયો હ્યાસન્સ ચ રાજા મહાભિષક્
પછી ક્યારેક દેવોએ બ્રહ્માજીનું પૂજન કર્યું. ત્યાં રાજર્ષિઓ હાજર હતા અને રાજા મહાભિષક પણ એમની સાથે હતા.
અથ ગઙ્ગા સરિચ્છ્રેષ્ઠા સમુપાયાત્પિતામહમ્। તસ્યા વાસઃ સમુદ્ધૂતં મારુતેન શશિપ્રભમ્
એ સમયે નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ ગંગા પિતામહ બ્રહ્માજી પાસે આવી. પવનથી એમના વસ્ત્ર ઊડી ગયા અને ચાંદની જેવી કાંતિથી તેજમાન થયા.
તતોઽભવન્સુરગણાઃ સહસાઽવાઙ્મુખાસ્તદા। મહાભિષક્તુ રાજર્ષિરશઙ્કો દૃષ્ટવાન્નદીમ્
એ જોઈને બધા દેવતાઓએ તરત જ મોઢું ફેરવી લીધું, પણ રાજર્ષિ મહાભિષક નિર્ભય થઈને ગંગાને જોઈ રહ્યા.
સોપધ્યાતો ભગવતા બ્રહ્મણા તુ મહાભિષક્। ઉક્તશ્ચ જાતો મર્ત્યેષુ પુનર્લોકાનવાપ્સ્યસિ
બ્રહ્માજી એ મહાભિષક પર રોષ પામી કહ્યું: 'હવે તું મનુષ્ય રૂપે જન્મ લેશે અને પછી જ ફરી લોકપ્રાપ્તિ થશે.'
યયા હૃતમનાશ્ચાસિ ગઙ્ગયા ત્વં હિ દુર્મતે। સા તે વૈ માનુષે લોકે વિપ્રિયાણ્યાચરિષ્યતિ
'ગંગાના રૂપે તારો મન મોહાઈ ગયું, એથી, હે મૂઢ, એ જ સ્ત્રી તને મનુષ્યલોકમાં દુઃખ આપશે.'
યદા તે ભવિતા મન્યુસ્તદા શાપાદ્વિમોક્ષ્યતે
'જ્યારે તને ક્રોધ આવશે ત્યારે આ શાપથી તું મુક્ત થાશે.'
પ્રતીપં રોચયામાસ પિતરં ભૂરિતેજસમ્। સા મહાભિષજં દૃષ્ટ્વા નદી દૈર્યાચ્ચ્યુતં નૃપમ્
ગંગાએ મહાભિષકને, જે તેજમાં અગ્નિ સમાન અને ધૈર્ય ગુમાવેલા હતા, જોઈને એમના પિતા પ્રતિપને પસંદ કર્યા.
તમેવ મનસા ધ્યાયન્ત્યુપાવૃત્તા સરિદ્વરા। સા તુ વિધ્વસ્તવપુષઃ કશ્મલાભિહતાન્નૃપ
એ શ્રેષ્ઠ નદી મનમાં એમનો સ્મરણ કરતી એમને મળવા આવી, પણ પોતે દુઃખથી વ્યાકુળ અને રૂપ ગુમાવી બેઠી હતી.
દદર્શ પથિ ગચ્છન્તી વસૂન્દેવાન્દિવૌકસઃ। તથારૂપાંશ્ચ તાન્દૃષ્ટ્વા પ્રપચ્છ સરિતાં વરા
માર્ગમાં જતા ગંગાએ વસુઓને, સ્વર્ગવાસી દેવતાઓને, એવા દુઃખી અવસ્થામાં જોયા. એમને જોઈને એ શ્રેષ્ઠ નદીએ પ્રશ્ન કર્યો.
કિમિદં નષ્ટરૂપાઃ સ્થ કચ્ચિત્ક્ષેમં દિવૌકસામ્। તામૂચુર્વસવો દેવાઃ શપ્તાઃ સ્મો વૈ મહાનદિ
'તમે આવાં રૂપ ગુમાવ્યા કેમ? દેવતાઓ બધાં સુખી તો છે ને?' ત્યારે વસુઓએ કહ્યું: 'હે મહાનદી, અમને શાપ લાગ્યો છે.'
અલ્પેઽપરાધે સંરમ્ભાદ્વસિષ્ઠેન મહાત્મના। વિમૂઢા હિ વયં સર્વે પ્રચ્છન્નમૃષિસત્તમમ્
'અમે એક નાનકડા અપરાધ માટે મહાત્મા વસિષ્ઠના ક્રોધથી શાપિત થયા, કારણ કે અમે મૂર્ખાઈથી એ મહાન ઋષિને છુપાવ્યો હતો.'
સન્ધ્યાં વસિષ્ઠમાસીનં તમત્યભિસૃતાઃ પુરા। તેન કોપાદ્વયં શપ્તા યોનૌ સંભવતેતિ હ
'કોઈ સમયે સંધ્યાકાળે વસિષ્ઠ બેઠેલા હતા, ત્યારે અમે એમને મળવા ગયા. એ સમયે એમણે ગુસ્સામાં અમને શાપ આપ્યો કે, "તમે મનુષ્ય યોનિમાં જન્મ લેશો."'
ન તચ્છક્યં નિવર્તયિતું યદુક્તં બ્રહ્મવાદિના। ત્વમસ્માન્માનુષી ભૂત્વા સૂષ્વ પુત્રાન્વસૂન્ભુવિ
'બ્રહ્મજ્ઞાની જે કહે છે એ પાછું લઈ શકાય નહીં. તું મનુષ્ય સ્ત્રી બનીને અમને, વસુઓને, પૃથ્વી પર પુત્રરૂપે જન્મ આપ.'
ન માનુષીણાં જઠરં પ્રવિશેમ વયં શુભે। ઇત્યુક્તા તૈશ્ચ વસુભિસ્તથેત્યુક્ત્વાઽબ્રવીદિદમ્
હે શુભે, આપણે માનવ સ્ત્રીઓના ગર્ભમાં પ્રવેશવું નહીં જોઈએ. વસુઓએ આવું કહ્યું ત્યારે તેણે સંમતિ આપી અને પછી આ શબ્દો કહ્યા.
પ્રતીપસ્ય સુતો રાજા શાન્તનુર્લોકવિશ્રુતઃ। ભવિતા માનુષે લોકે સ નઃ કર્તા ભવિષ્યતિ
પ્રતીપનો પુત્ર, શાંતનુ નામે, જે જગતમાં પ્રસિદ્ધ થશે, તે માનવોમાં જન્મ લેશે; એ આપણો કાર્યસાધક બનશે.
મમાપ્યેવં મતં દેવા યથા માં વદથાનઘાઃ। પ્રિયં તસ્ય કરિષ્યામિ યુષ્માકં ચેતદીપ્સિતમ્
હે પાપરહિતો, તમે જે રીતે કહ્યું એ જ મારી પણ ઈચ્છા છે. જો તમને એ ગમતું હોય તો, હું એને પ્રસન્ન કરું.
જાતાન્કુમારાન્સ્વાનપ્સુ પ્રક્ષેપ્તું વૈ ત્વમર્હસિ। યથા નચિરકાલં નો નિષ્કૃતિઃ સ્યાત્ત્રિલોકગે
જ્યારે પુત્રો જન્મે, ત્યારે તું તેમને પાણીમાં નાખજે, જેથી અમારો ત્રણેય લોકમાં મુકતિમાં વિલંબ ન થાય.
જિઘૃક્ષવો વયં સર્વે સુરભિં મન્દબુદ્ધયઃ। શપ્તા બ્રહ્મર્ષિણા તેન તાંસ્ત્વં મોચય ચાશુ નઃ
અમે બધા મંદબુદ્ધિથી સુરભી ગાયને પકડવાની ઈચ્છા રાખી હતી અને બ્રહ્મર્ષિએ અમને શાપ આપ્યો છે; તેથી, તું જલ્દી અમને એ શાપમાંથી મુક્ત કર.
એવમેતત્કરિષ્યામિ પુત્રસ્તસ્ય વિધીયતામ્। નાસ્ય મોઘઃ સઙ્ગમઃ સ્યાત્પુત્રહેતોર્મયા સહ
હું એમ જ કરીશ. એ માટે પુત્રનો જન્મ થવો જોઈએ, જેથી પુત્રની ઈચ્છાથી મારી સાથે થયેલો એનો સંયોગ વ્યર્થ ન જાય.
તુરીયાર્ધં પ્રદાસ્યામો વીર્યસ્યૈકૈકશો વયમ્। તેન વીર્યેણ પુત્રસ્તે ભવિતા તસ્ય ચેપ્સિતઃ
અમે દરેક અમારા તાકાતનો ચોથો ભાગ આપીશુ; એ શક્તિથી, તારો પુત્ર એના મનગમતા રૂપે જન્મશે.
ન સંપત્સ્યતિ મર્ત્યેષુ પુનસ્તસ્ય તુ સન્તતિઃ। તસ્માદપુત્રઃ પુત્રસ્તે ભવિષ્યતિ સ વીર્યવાન્
એમાંથી ફરી માનવોમાં વંશ આગળ નહીં વધે; એટલે, તારો પુત્ર શક્તિશાળી તો થશે, પણ તેને સંતાન નહીં થાય.
તતઃ પ્રતીપો રાજાઽઽસીત્સર્વભૂતહિતઃ સદા। નિષસાદ સમા બહ્વીર્ગઙ્ગાદ્વારગતો જપન્
પછી પ્રતીપ રાજા, જે હંમેશા સર્વજીવોના કલ્યાણમાં લાગેલા હતા, ઘણા વર્ષો સુધી ગંગાના કાંઠે બેસી જપ કરતા રહ્યા.
તસ્ય રૂપગુણોપેતા ગઙ્ગા સ્ત્રીરૂપધારિણી। ઉત્તીર્ય સલિલાત્તસ્માલ્લોભનીયતમાકૃતિઃ
તેમની પાસે, રૂપ અને ગુણોથી યુક્ત ગંગા, સ્ત્રીનું રૂપ ધારણ કરી, પાણીમાંથી બહાર આવી, અને અત્યંત આકર્ષક દેખાતી હતી.
અધીયાનસ્ય રાજર્ષેર્દિવ્યરૂપા મનસ્વિની। દક્ષિણં શાલસઙ્કાશમૂરું ભેજે શુભાનના
જ્યારે રાજર્ષિ પાઠ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે દિવ્ય રૂપાળી અને વિચારશીલ કન્યા, તેજસ્વી ચહેરાવાળી, તેમના જમણા પગ પર, સાલ વૃક્ષ જેવી બેઠી.
પ્રતીપસ્તુ મહીપાલસ્તામુવાચ યશસ્વિનીમ્। `વાક્યં વાક્યવિદાં શ્રેષ્ઠો ધર્મનિશ્ચયતત્ત્વવિત્।' કરોમિ કિં તે કલ્યાણિ પ્રિયં યત્તેઽભિકાઙ્ક્ષિતમ્
પ્રતીપ રાજાએ, જે વાક્યકુશળ અને ધર્મના તત્વને જાણતા હતા, એ પ્રસિદ્ધ સ્ત્રીને કહ્યું: 'હે કલ્યાણી, તને જે ગમતું હોય અને ઇચ્છિત હોય, એ હું શું કરું?'
ત્વામહં કામયે રાજન્ભજમાનાં ભજસ્વ મામ્। ત્યાગઃ કામવતીનાં હિ સ્ત્રીણાં સદ્ભિર્વિગર્હિતઃ
'હે રાજા, હું તારી ઈચ્છા ધરાવું છું; તું પણ મને સ્વીકાર. કારણ કે પ્રેમથી આવેલી સ્ત્રીઓને ત્યાગવું સજ્જનોને અયોગ્ય લાગે છે.'
નાહં પરસ્ત્રિયં કામાદ્ગચ્છેદં વરવર્ણિનિ। ન ચાસવર્ણાં કલ્યાણિ ધર્મ્યમેતદ્ધિ મે વ્રતમ્
'હે સુંદર, હું ક્યારેય કામવશ પરસ્ત્રી પાસે જતો નથી, કે જુદી જાતની સ્ત્રી પાસે પણ નહીં, હે કલ્યાણી; આ મારો ધર્મ છે.'
યઃ સ્વદારાન્પરિત્યજ્ય પારક્યાં સેવતે સ્ત્રિયમ્। નિરયાન્નૈવ મુચ્યતે યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
'જે પોતાના પત્નીને છોડી, બીજી સ્ત્રી પાસે જાય છે, એને જગતના અંત સુધી નરકમાંથી મુક્તિ મળતી નથી.'
નાશ્રેયસ્યસ્મિ નાગમ્યા ન વક્તવ્યા ચ કર્હિચિત્। ભજન્તીં ભજ માં રાજન્દિવ્યાં કન્યાં વરસ્ત્રિયમ્
'હું ભોગવવા જેવી નથી, ન નજીક જવાની, કે કદી આવું કહેવાની પણ નથી. હે રાજા, તું મને સ્વીકાર, હું તને ઈચ્છતી દિવ્ય કન્યા છું, શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી છું.'