વૈશ્યાંશ્ચાપ્યૂરુતો રાજઞ્શૂદ્રાન્પદ્ભ્યાં તથૈવચ। તપસા નિયતં દેવં નિધાનં સર્વદેહિનામ્
હે રાજા, વૈશ્ય લોકો ભગવાનના જાંઘોમાંથી અને શૂદ્રો પગમાંથી ઉત્પન્ન થયા છે એમ કહેવાય છે. તપથી સર્વ જીવનો મૂળ સ્વરૂપ, એ દૈવી તત્વ સ્થિર થાય છે.
બ્રહ્મભૂતમમાવાસ્યાં પૌર્ણમાસ્યાં તથૈવ ચ। યોગભૂતં પરિચરન્કેશવં મહદાપ્નુયાત્
જે મનુષ્ય અમાવાસ્યા અને પૂર્ણિમાના દિવસે બ્રહ્મરૂપ કેશવની ભક્તિપૂર્વક ઉપાસના કરે છે અને યોગમાં લીન રહે છે, તેને મહાન ફળ મળે છે.
કેશવઃ પરમં તેજઃ સર્વલોકપિતામહઃ । એવમાર્હુર્હૃષીકેશં મુનયો વૈ નરાધિપ
કેશવ સર્વોત્તમ તેજ છે, બધા લોકોના પિતામહ છે; હે રાજાધિરાજ, ઋષિઓએ હૃષીકેશ વિશે આવું જ કહ્યું છે.
એવમેનં વિજાનીહિ આચાર્યં પિતરં ગુરુમ્ । કૃષ્ણો યસ્ય પ્રસીદેત લોકાસ્તેનાક્ષયા જિતાઃ
તેથી, તેને ગુરુ, પિતા અને આચાર્ય સમજો; જે કોઈ કૃષ્ણને પ્રસન્ન કરે છે, તેના માટે બધા લોકો અવિનાશી રીતે જીતાઈ જાય છે.
યશ્ચૈવૈનં ભયસ્થાને કેશવં શરણં વ્રજેત્ । સદા નરઃ પઠંશ્ચેદં સ્વસ્તિમાન્સ સુખી ભવેત્
અને જે કોઈ ભયના સમયે કેશવને આશ્રય લે છે અને હંમેશા આનું પઠન કરે છે, તે મનુષ્ય સુખી અને શુભ રહે છે.
યે ચ કૃષ્ણં પ્રપદ્યન્તે તે ન મુહ્યન્તિ માનવાઃ । ભયે મહતિ મગ્નાંશ્ચ પાતિ નિત્યં જનાર્દનઃક
જે લોકો કૃષ્ણને શરણ જાય છે, તેઓ ક્યારેય ભ્રમિત થતા નથી; જનાર્દન હંમેશા મોટા ભયમાં ડૂબેલા લોકોને બચાવે છે.
સ તં યુધિષ્ઠિરો જ્ઞાત્વા યાથાતથ્યેન ભારત। સર્વાત્મના મહાત્માનં કેશવં જગદીશ્વરમ્। પ્રપન્નઃ શરણં રાજન્યોગાનાં પ્રભુમીશ્વરમ્
યુધિષ્ઠિરે સાચા અર્થમાં તેને ઓળખીને, સમગ્ર હૃદયથી મહાત્મા, જગતના સ્વામી, યોગોના અધિપતિ અને રાજાઓના ઈશ્વર એવા કેશવને શરણ ગયા.
સ્તવં વૈ બ્રહ્મસંયુક્તં શૃણુ કૃષ્ણસ્ય ભારત। બ્રહ્મર્ષિભિશ્ચ દેવૈશ્ચ યઃ પુરા કથિતો ભુવિ
હે ભારત, કૃષ્ણનો જે સ્તોત્ર બ્રહ્મથી યુક્ત છે અને જેનું વર્ણન પ્રાચીનકાળે બ્રહ્મર્ષિ અને દેવતાઓએ પૃથ્વી પર કર્યું હતું, તે સાંભળ.
સાધ્યાનામપિ દેવાનાં દેવદેવેશ્વરઃ પ્રભુઃ । લોકભાવનભાવજ્ઞ ઇતિ ત્વાં નારદોઽબ્રવીત્
સાધ્ય અને દેવતાઓમાં પણ, તું દેવોના દેવ અને સર્વાધિપતિ છે; નારદે તને લોકરચના અને તેના સ્વરૂપના જ્ઞાતા તરીકે ઓળખાવ્યો છે.
ભૂતં ભવ્યં ભવિષ્યચ્ચ માર્કણ્ડેયોઽભ્યુવાચ હ। યજ્ઞં ત્વાં ચૈવ યજ્ઞાનાં તપશ્ચ તપસામપિ
માર્કંડેયે તને ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય, યજ્ઞ અને સર્વ શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ, તથા તપોમાં શ્રેષ્ઠ તપ તરીકે કહ્યું છે.
દેવાનામપિ દેવં ચ ત્વામાહ ભગવાન્ભૃગુઃ । પુરાણાં ચૈવ પરમં વિષ્ણો રૂપં તવેતિ ચ
ભગવાન ભૃગુએ તને દેવોમાં પણ દેવ અને પુરાણોમાં શ્રેષ્ઠ એવા વિષ્ણુના રૂપ તરીકે ઓળખાવ્યા છે.
વાસુદેવો વસૂનાં ત્વં શક્રં સ્થાપયિતા તથા। દેવદેવોઽસિ દેવાનામિતિ દ્વૈપાયનોઽબ્રવીત્
વાસુદેવ, તું વસુઓમાં શ્રેષ્ઠ છે અને ઇન્દ્રને સ્થિર કરનાર છે; દ્વૈપાયને કહ્યું કે તું દેવોમાં પણ દેવ છે.
પૂર્વે પ્રજાનિસર્ગે ચ દક્ષમાહુઃ પ્રજાપતિમ્। સ્રષ્ટારં સર્વભૂતાનામઙ્ગિરાસ્ત્વાં તથાઽબ્રવીત્
પ્રાચીન સૃષ્ટિમાં દક્ષને પ્રજાપતિ અને સર્વ જીવોના સર્જક તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા; અંગિરાએ પણ તને આવું જ કહ્યું છે.
અવ્યક્તં તે શરીરોત્થં વ્યક્તં તે મનસિ સ્થિતમ્ । દેવાસ્ત્વત્સંભવાશ્ચૈવ દેવલસ્ત્વસિતોઽબ્રવીત્
તારું અવ્યક્ત સ્વરૂપ તારા શરીરમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને વ્યક્ત સ્વરૂપ મનમાં સ્થિર છે; દેવતાઓ તારા પરથી જન્મે છે, એવું અસિત દેવલએ કહ્યું છે.
શિરસા તે દિવ્યં વ્યાપ્તં બાહુભ્યાં પૃથિવી તથા । જઠરં તે ત્રયો લોકાઃ પુરુષોઽસિ સનાતનઃ
તારું શિરસ્વરૂપ આકાશમાં વ્યાપેલું છે, બાહુઓ પૃથ્વી પર વિસ્તરેલા છે; તારો પેટ ત્રણેય લોકોથી ભરેલો છે; તું સનાતન પુરુષ છે.
એવં ત્વામભિજાનન્તિ તપસા ભાવિતા નરાઃ। આત્મદર્શનતૃપ્તાનામૃષીણાં ચાસિ સત્તમઃ
જેઓ તપથી શુદ્ધ થયા છે, એવા મનુષ્યો તને ઓળખે છે; આત્મદર્શનથી તૃપ્ત થયેલા ઋષિઓમાં તું શ્રેષ્ઠ છે.
રાજર્ષીણામુદારાણામાહવેષ્વનિવર્તિનામ્ । સર્વધર્મપ્રધાનાનાં ત્વં ગતિર્મધુસૂદન
યુદ્ધમાં ક્યારેય પીઠ ન ફેરવનારા અને સર્વ ધર્મોમાં શ્રેષ્ઠ એવા મહાન રાજર્ષિઓમાં, હે મધુસૂદન, તું તેમનો પરમ ગતિ છે.
ઇતિ નિત્યં યોગવિર્દ્ભિર્ભગવાન્પુરુષોત્તમઃ। સનત્કુમારપ્રમુખૈઃ સ્તૂયતેઽભ્યર્ચ્યતે હરિઃ
આ રીતે, સંનતકુમાર વગેરે યોગમાં પારંગત મહાત્માઓ હંમેશા ભગવાન પુરુષોત્તમ હરિની સ્તુતિ અને પૂજા કરે છે.
એષ તે વિસ્તરસ્તાત સંક્ષેપશ્ચ પ્રકીર્તિતઃ । કેશવસ્ય યથા તત્ત્વં સુપ્રીતો ભજ કેશવમ્
હે પ્રિય, તને જે વિગતવાર અને સંક્ષિપ્ત વર્ણન કર્યું છે, તે બધું કહ્યું. જેમ કે કેશવનું સાચું સ્વરૂપ છે, તેમ આનંદથી કેશવની ભક્તિ કર.
પુણ્યં શ્રુત્વૈતદાખ્યાનં મહારાજ સુતસ્તવ। કેશવં બહુમેને સ પાણ્ડવાંશ્ચ મહારથાન્
હે મહારાજ, તારા પુત્રએ આ પવિત્ર કથા સાંભળી કેશવનું અને પાંડવ મહારથીઓનું ખૂબ માન કર્યું.
તમબ્રવીન્મહારાજ ભીષ્મઃ શાન્તનવઃ પુનઃ । માહાત્મ્યં તે શ્રુતં રાજન્કેશવસ્ય મહાત્કમનઃ
પછી શાંતનુપુત્ર ભીષ્મે ફરીથી કહ્યું: હે રાજા, તું કેશવના મહાન કાર્યો અને મહિમાનું વર્ણન સાંભળ્યું છે.
નરસ્ય ચ યથાતત્ત્વં યન્માં ત્વં પૃચ્છસે નૃપ। યદર્થં નૃષુ સંભૂતૌ નરાનારાયણાવૃષી
હે રાજા, જે મનુષ્ય વિશે તું મને પૂછે છે, અને જે હેતુથી નર અને નારાયણ ઋષિ રૂપે મનુષ્યોમાં અવતર્યા, તેનું સાચું કારણ પણ હું કહું છું.
અવધ્યૌ ચ યથા વીરૌ સંયુગેષ્વપરાજિતૌ । યથા ચ પાણ્ડવા રાજન્નવધ્યા યુધિ કસ્યચિત્
કેવી રીતે એ બંને વીર અપરાજેય અને અજય છે, અને પાંડવો પણ યુદ્ધમાં કોઈથી હરાવી શકાતા નથી—હે રાજા, એ વાત પણ હું સમજાવું છું.
પ્રીતિમાન્હિ દૃઢં કૃષ્ણઃ પાણ્ડવેષુ યશસ્વિષુ । તસ્માદ્બ્રવીમિ રાજેન્દ્ર શમો ભવતુ પાણ્ડવૈઃ
કૃષ્ણને પાંડવો પ્રત્યે ખૂબ જ દઢ પ્રેમ છે; તેથી, હે રાજાધિરાજ, હું કહું છું કે પાંડવો સાથે શાંતિ રાખવી જોઈએ.
પૃથિવીં ભુઙ્ક્ષ્વ સહિતો ભ્રાતૃભિર્બલિભિર્વશી । નરાનારાયણૌ દેવાવવજ્ઞાય નશિષ્યસિ
હે રાજા, તું તારા બળવાન ભાઈઓ સાથે ધરતીનો આનંદ માણ; જો તું નર અને નારાયણ દેવતાનો અવમાન કરશે, તો તારો વિનાશ નિશ્ચિત છે.
એવમુક્ત્વા તવ પિતા તૂષ્ણીમાસીદ્વિશાંપતે । વ્યસર્જયચ્ચ રાજાનં શયનં ચ વિવેશ હ
આ રીતે કહીને, તારા પિતાએ શાંતિ ધારણ કરી, હે જનપતિ, રાજાને વિદાય આપી અને પોતે શયન માટે ગયા.
રાજા ચ શિબિરં પ્રાયાત્પ્રણિપત્ય મહાત્મને । શિશ્યે ચ શયને શુભ્રે રાત્રિં તાં ભરતર્ષભ
અને રાજાએ મહાન આત્માવાળાને વંદન કરીને પોતાના તંબુમાં ગયા અને તે રાત્રે શુદ્ધ શયનપથ પર આરામ કર્યો, હે ભરતશ્રેષ્ઠ.
વ્યુષિતાયાં તુ શર્વર્યામુદિતે ચ દિવાકરે। ઉભે સેને મહારાજ યુદ્ધાયૈવ સમીયતુઃ
રાત્રિ પૂરી થઈ અને સૂર્યોદય થયો ત્યારે, બંને સેના, હે રાજા, યુદ્ધ માટે ભેગી થઈ.
અભ્યધાવન્ત સંક્રુદ્ધાઃ પરસ્પરજિગીષવઃ । તે સર્વે સહિતા યુદ્ધે સમાલોક્ય પરસ્પરમ્
બધા યોદ્ધાઓ ક્રોધથી ભરાયા અને એકબીજાને હરાવવાની ઈચ્છા સાથે યુદ્ધ માટે આગળ વધ્યા; તેઓ એકબીજાને જોઈને યુદ્ધમાં સામેલ થયા.
પાણ્ડવા ધાર્તરાષ્ટ્રાશ્ચ રાજન્દર્મન્ત્રિતે તવ। વ્યૂહૌ ચ વ્યૂહ્ય સંરબ્ધાઃ સંપ્રહૃષ્ટાઃ પ્રહારિણઃ
પાંડવો અને ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો, હે રાજા, તારા મંત્રીઓ સાથે ચર્ચા કરીને, ઉત્સાહ અને આનંદથી યુદ્ધ માટે પોતાની પોતાની સેના ગોઠવી.