બ્રાહ્મણૈઃ ક્ષત્રિકયૈર્વૈશ્યૈઃ શૂદ્રૈશ્ચ કૃતલક્ષણૈઃ । સેવ્યતેઽભ્યર્ચ્યતે ચૈવ નિત્યયુક્તૈઃ સ્વકર્મભિઃક
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર—દરેક પોતાના કર્મમાં સ્થિર રહીને, તેને સેવા આપે છે અને પૂજે છે.
દ્વાપરસ્ય યુગસ્યાન્તે આદૌ કલિયુગસ્ય ચ। સાત્વતં વિધિમાસ્થાય ગીતઃ સંકર્ષણેન વૈ
દ્વાપરયુગના અંતે અને કળિયુગના આરંભે, સાત્વત વિધિ અનુસાર, સંકર્ષણે આ ઉપદેશ ગાયો હતો.
સ એષ સર્વં સુરમર્ત્યલોકં સમુદ્રકક્ષ્યાન્તરિતાં પુરીં ચ। યુગેયુગે માનુષં ચૈવ વાસં પુનઃપુનઃ સૃજતે વાસુદેવાઃક
વાસુદેવ ભગવાન વારંવાર બધા દેવો અને મનુષ્યોના લોક, દરિયાથી ઘેરાયેલી નગરી અને દરેક યુગમાં મનુષ્યોના નિવાસસ્થાન સર્જે છે.
વાસુદેવો મહદ્ભૂતં સર્વલોકેષુ કથ્યતે। તસ્યાગમં પ્રતિષ્ઠાં ચ જ્ઞાતુમિચ્છે પિતામહ
વાસુદેવને બધા લોકમાં મહાન અચંબા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; પિતામહ બ્રહ્મા તેમના ઉદ્ભવ અને આધાર જાણવાની ઈચ્છા રાખે છે.
વાસુદેવો મહદ્ભૂતં સર્વદૈવતદૈવતમ્ । ન પરં પુણ્ડરીકાક્ષાદ્દૃશ્યતે ભરતર્ષભ
વાસુદેવ એ મહાન અચંબા છે, બધા દેવોનો દેવ છે; કમળની આંખો ધરાવનાર ભગવાન કરતાં ઊંચું કંઈ નથી, હે ભરતશ્રેષ્ઠ.
શ્રુતં મે તાત રામસ્ય જામદગ્ન્યસ્ય જલ્પતઃ। નારદસ્ય ચ દેવર્ષેઃ કૃષ્ણદ્વૈપાયનસ્ય ચ। અસિતો દેવલશ્ચાપિ વાલખિલ્યાસ્તપોધનાઃ
હે પ્રિય, મેં જમદગ્નિપુત્ર રામ, દેવર્ષિ નારદ, કૃષ્ણ દ્વૈપાયન, અને અસિત, દેવલ તથા વાલખિલ્ય ઋષિઓના વચનોથી આ સાંભળ્યું છે.
માર્કણ્ડેયશ્ચ ગોવિન્દે કથયત્યદ્ભુતં મહત્। સર્વભૂતાદિભૂતાત્મા મહાત્મા પુરુષોત્તમઃ
માર્કંડેય પણ ગોવિંદના અદ્ભુત મહિમાનું વર્ણન કરે છે; જે સર્વ જીવ અને તત્વોમાં વ્યાપક છે, મહાત્મા અને સર્વોત્તમ પુરુષ છે.
આપો વાયુશ્ચ તેજશ્ચ ત્રયમેતદકલ્પયત્। સ સૃષ્ટ્વા પૃથિવીં દેવીં સર્વલોકેશ્વરઃ પ્રભુઃ
ભગવાને પાણી, પવન અને અગ્નિ—આ ત્રણ તત્વો સર્જ્યા; પછી પૃથ્વીનું સર્જન કરીને બધા લોકના સ્વામી થયા.
અપ્સુ વૈ શયનં ચક્રે મહાત્મા પુરુષોત્તમઃ । સર્વદેવમયો દેવઃ શયાનઃ શયને સુખમ્
મહાત્મા અને સર્વોત્તમ પુરુષે પાણી પર પોતાનું શયન બનાવ્યું; બધા દેવોમાં સમાયેલ એવા દેવ સુખથી પોતાના શયન પર શયન કરે છે.
મુખતઃ સોઽગ્નિમસૃજત્પ્રાણાદ્વાયુમથાપિ ચ। સરસ્વતીં ચ વેદાંશ્ચ મનસઃ સસૃજેઽચ્યુત
ભગવાને પોતાના મોઢામાંથી અગ્નિ, શ્વાસમાંથી પવન અને મનમાંથી સરસ્વતી તથા વેદોનું સર્જન કર્યું.
એષક લોકાન્સસર્જાદૌ દેવાંશ્ચ ઋષિભિઃ સહ। અમૃતં ચૈવ મૃત્યું ચ પ્રજાનાં પ્રભવાપ્યયૌ
આ ભગવાને શરૂઆતમાં લોક, દેવો અને ઋષિઓને સર્જ્યા; અમૃત અને મૃત્યુ—બન્ને, તથા સર્વ પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ અને અંત પણ સર્જ્યા.
એષ ધર્મશ્ચ ધર્મજ્ઞો વરદઃ સર્વકામદઃ । એષ કર્તા ચ કાર્યં ચ આદેરાદિઃ સ્વયં પ્રભુઃ
એજ ધર્મ છે, ધર્મને જાણનાર છે, વરદાન આપનાર છે, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનાર છે; એજ કરનાર અને કાર્ય છે, શરૂઆતનો પણ આરંભ છે, સ્વયં ભગવાન છે.
ભૂતં ભવ્યં ભવિષ્યચ્ચ પૂર્વમેતદકલ્પયત્ । ઉભે સન્ધ્યે દિવઃ ખં ચ નિયમાંશ્ચ જનાર્દનઃ
ભગવાને પહેલા ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યનું સર્જન કર્યું; બંને સંધ્યા, સ્વર્ગનું આકાશ અને નિયમો પણ જનાર્દને રચ્યા.
ઋષીંશ્ચૈવ હિ ગોવિન્દસ્તપશ્ચૈવાભ્યકલ્પયત્ । સ્રષ્ટારં જગતશ્ચાપિ મહાત્મા પ્રભુરવ્યયઃ
ગોવિંદે ઋષિઓ અને તપ પણ સર્જ્યા; મહાત્મા, અવિનાશી ભગવાને જગતના સર્જનહાર તરીકે પોતાનું રૂપ દર્શાવ્યું.
અગ્રજં સર્વભૂતાનાં સંકર્ષણમકલ્પયત્। શેષં ચાકલ્પયદ્દેવમનન્તમિતિ તં વિદુઃ
ભગવાને સર્વ જીવોમાં સૌથી વડીલ સંકર્ષણનું સર્જન કર્યું; અને શેષદેવનું પણ સર્જન કર્યું, જેને અનંત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
યો ધારયતિ ભૂતાનિ ધરાં ચેમાં સપર્વતામ્। ધ્યાનયોગેન વિપ્રાશ્ચ તં વિદન્તિ મહૌજસમ્। કર્ણસ્રોતોભવં ચાપિ મધું નામ મહાસુરમ્
જે સર્વ જીવ અને પર્વતોવાળી પૃથ્વીનું ધારણ કરે છે, તેને ઋષિઓ ધ્યાન અને યોગ દ્વારા મહાશક્તિશાળી તરીકે ઓળખે છે; અને કાનમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા મહાસુર મધુ તરીકે પણ ઓળખે છે.
તમુગ્રમુગ્રકર્માણમુગ્રાં બુદ્ધઇં સમાસ્થિતમ્ । હરન્તં બ્રહ્મણો વેદાઞ્જઘાન બ્રહ્મણઃ પિતા। બ્રહ્મણોપચિતિં કુર્વન્મહાત્મા પુરુષોત્તમઃ
તે ભયાનક અને ભયાનક કર્મો કરનાર, ભયાનક બુદ્ધિ ધરાવનાર, જેણે બ્રહ્માના વેદો લઈ લીધા હતા, તેને બ્રહ્માના પિતાએ, મહાત્મા અને સર્વોત્તમ પુરુષે, બ્રહ્માને તૃપ્ત કરવા માટે સંહાર કર્યો.
તસ્ય તાત વધાદેવ દેવદાનવમાનવાઃ । મધુસૂદનમિત્યાહુર્ઋષયશ્ચ જનાર્દનમ્
તેના સંહારના કારણે, હે પ્રિય, દેવો, દાનવો અને મનુષ્યો તેમને મધુસૂદન કહે છે અને ઋષિઓ તેમને જનાર્દન કહે છે.
વરાહં નારસિંહં ચ ત્રિવિક્રમમિતિ પ્રભુમ્ । એષ ધાતા વિધાતા ચ સર્વેષાં પ્રામિનાં હરિઃ
વરાહ, નરસિંહ અને ત્રિવિક્રમ—આ બધા તેમના પ્રભુરૂપ છે; એજ સર્વ જીવનો પોષક અને સર્જનહાર હરિ છે.
પરં હિ પુણ્ડરીકાક્ષાન્ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ। મુખતઃ સોસૃજદ્વિપ્રાન્બાહુભ્યાં ક્ષત્રિયાંસ્તથા
કમળની આંખો ધરાવનાર ભગવાન કરતાં ઊંચું ન તો ક્યારેય થયું છે, ન થશે; તેમના મોઢામાંથી બ્રાહ્મણો અને હાથમાંથી ક્ષત્રિયોએ જન્મ લીધો.
વૈશ્યાંશ્ચાપ્યૂરુતો રાજઞ્શૂદ્રાન્પદ્ભ્યાં તથૈવચ। તપસા નિયતં દેવં નિધાનં સર્વદેહિનામ્
હે રાજા, વૈશ્ય લોકો ભગવાનના જાંઘોમાંથી અને શૂદ્રો પગમાંથી ઉત્પન્ન થયા છે એમ કહેવાય છે. તપથી સર્વ જીવનો મૂળ સ્વરૂપ, એ દૈવી તત્વ સ્થિર થાય છે.
બ્રહ્મભૂતમમાવાસ્યાં પૌર્ણમાસ્યાં તથૈવ ચ। યોગભૂતં પરિચરન્કેશવં મહદાપ્નુયાત્
જે મનુષ્ય અમાવાસ્યા અને પૂર્ણિમાના દિવસે બ્રહ્મરૂપ કેશવની ભક્તિપૂર્વક ઉપાસના કરે છે અને યોગમાં લીન રહે છે, તેને મહાન ફળ મળે છે.
કેશવઃ પરમં તેજઃ સર્વલોકપિતામહઃ । એવમાર્હુર્હૃષીકેશં મુનયો વૈ નરાધિપ
કેશવ સર્વોત્તમ તેજ છે, બધા લોકોના પિતામહ છે; હે રાજાધિરાજ, ઋષિઓએ હૃષીકેશ વિશે આવું જ કહ્યું છે.
એવમેનં વિજાનીહિ આચાર્યં પિતરં ગુરુમ્ । કૃષ્ણો યસ્ય પ્રસીદેત લોકાસ્તેનાક્ષયા જિતાઃ
તેથી, તેને ગુરુ, પિતા અને આચાર્ય સમજો; જે કોઈ કૃષ્ણને પ્રસન્ન કરે છે, તેના માટે બધા લોકો અવિનાશી રીતે જીતાઈ જાય છે.
યશ્ચૈવૈનં ભયસ્થાને કેશવં શરણં વ્રજેત્ । સદા નરઃ પઠંશ્ચેદં સ્વસ્તિમાન્સ સુખી ભવેત્
અને જે કોઈ ભયના સમયે કેશવને આશ્રય લે છે અને હંમેશા આનું પઠન કરે છે, તે મનુષ્ય સુખી અને શુભ રહે છે.
યે ચ કૃષ્ણં પ્રપદ્યન્તે તે ન મુહ્યન્તિ માનવાઃ । ભયે મહતિ મગ્નાંશ્ચ પાતિ નિત્યં જનાર્દનઃક
જે લોકો કૃષ્ણને શરણ જાય છે, તેઓ ક્યારેય ભ્રમિત થતા નથી; જનાર્દન હંમેશા મોટા ભયમાં ડૂબેલા લોકોને બચાવે છે.
સ તં યુધિષ્ઠિરો જ્ઞાત્વા યાથાતથ્યેન ભારત। સર્વાત્મના મહાત્માનં કેશવં જગદીશ્વરમ્। પ્રપન્નઃ શરણં રાજન્યોગાનાં પ્રભુમીશ્વરમ્
યુધિષ્ઠિરે સાચા અર્થમાં તેને ઓળખીને, સમગ્ર હૃદયથી મહાત્મા, જગતના સ્વામી, યોગોના અધિપતિ અને રાજાઓના ઈશ્વર એવા કેશવને શરણ ગયા.
સ્તવં વૈ બ્રહ્મસંયુક્તં શૃણુ કૃષ્ણસ્ય ભારત। બ્રહ્મર્ષિભિશ્ચ દેવૈશ્ચ યઃ પુરા કથિતો ભુવિ
હે ભારત, કૃષ્ણનો જે સ્તોત્ર બ્રહ્મથી યુક્ત છે અને જેનું વર્ણન પ્રાચીનકાળે બ્રહ્મર્ષિ અને દેવતાઓએ પૃથ્વી પર કર્યું હતું, તે સાંભળ.
સાધ્યાનામપિ દેવાનાં દેવદેવેશ્વરઃ પ્રભુઃ । લોકભાવનભાવજ્ઞ ઇતિ ત્વાં નારદોઽબ્રવીત્
સાધ્ય અને દેવતાઓમાં પણ, તું દેવોના દેવ અને સર્વાધિપતિ છે; નારદે તને લોકરચના અને તેના સ્વરૂપના જ્ઞાતા તરીકે ઓળખાવ્યો છે.
ભૂતં ભવ્યં ભવિષ્યચ્ચ માર્કણ્ડેયોઽભ્યુવાચ હ। યજ્ઞં ત્વાં ચૈવ યજ્ઞાનાં તપશ્ચ તપસામપિ
માર્કંડેયે તને ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય, યજ્ઞ અને સર્વ શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ, તથા તપોમાં શ્રેષ્ઠ તપ તરીકે કહ્યું છે.