મેનકા ત્રિદશેષ્વેવ ત્રિદશાશ્ચાનુ મેનકામ્। મમૈવોદ્રિચ્યતે જન્મ દુષ્યન્ત તવ જન્મતઃ
મેનકા દેવતાઓમાં છે, અને દેવતાઓ મેનકાની સાથે છે; દુષ્યંત, તારા કરતાં મારું જન્મ વધારે ઉંચું છે.
ક્ષિતૌ ચરસિ રાજંસ્ત્વમન્તરિક્ષે ચરામ્યહમ્। આવયોરન્તરં પશ્ય મેરુસર્ષપયોરિવ
રાજા, તું ધરતી પર ચાલે છે, અને હું આકાશમાં ફરું છું; આપણા વચ્ચેનું અંતર જો, જે મેરુ પર્વત અને સરસવના દાણા જેટલું છે.
મહેન્દ્રસ્ય કુબેરસ્ય યમસ્ય વરુણસ્ય ચ। ભવનાન્યનુસંયામિ પ્રભાવં પશ્ય મે નૃપ
હું ઇન્દ્ર, કુબેર, યમ અને વરુણના મહેલો જોઈ આવ્યો છું; રાજા, હવે મારા બળને જો.
પુરા નરવરઃ પુત્ર ઉર્વશ્યાં જનિતસ્તદા। આયુર્નામ મહારાજ તવ પૂર્વપિતામહઃ
પહેલાં, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, ઉર્વશીથી એક પુત્ર જન્મ્યો હતો, તેનું નામ આયુસ હતું; એ જ તારો પ્રાચીન પૂર્વજ હતો, મહારાજ.
મહર્ષયશ્ચ બહવઃ ક્ષત્રિયાશ્ચ પરન્તપાઃ। અપ્સરઃસુ ઋષીણાં ચ માતૃદોષો ન વિદ્યતે
ઘણા મહાન ઋષિઓ અને શક્તિશાળી ક્ષત્રિયો, દુશ્મનને હરાવનારા, અપ્સરાઓમાંથી જન્મ્યા છે; ઋષિઓમાં આવી માતા હોવામાં કોઈ દોષ નથી.
સત્યશ્ચાપિ પ્રવાદોઽયં પ્રવક્ષ્યામિ ચ તે નૃપ। નિદર્શનાર્થં ન દ્વેષાચ્છ્રુત્વા તત્ક્ષન્તુમર્હસિ
હું તને એક સાચી વાત કહું છું, રાજા; ઉદાહરણ માટે કહું છું, દુશ્મનાવટથી નહીં, એ સાંભળીને માફ કરી દેવું.
વિરૂપો યાવદાદર્શે નાત્મનો વીક્ષતે મુખમ્। મન્યતે તાવદાત્માનમન્યેભ્યો રૂપવત્તરમ્
જ્યાં સુધી કોઈ વિકલાંગ માણસ પોતાનું મુખ દર્પણમાં નથી જોયું, ત્યાં સુધી તે પોતાને બીજાથી વધારે સુંદર માને છે.
યદા તુ રૂપમાદર્શે વિરૂપં સોઽભિવીક્ષતે। તદા હ્રીમાંસ્તુ જાનીયાદન્તરં નેતરં જનમ્
પણ જ્યારે તે પોતાનું કુરુપ ચહેરું દર્પણમાં જુએ છે, ત્યારે તેને અંદરથી શરમ લાગે છે, બીજાના કારણે નહીં.
અતીવ રૂપસંપન્નો ન કંચિદવમન્યતે। અતીવ જલ્પન્દુર્વાચો ભવતીહ વિહેતુકઃ
જે બહુ સુંદર હોય છે, તે ક્યારેય કોઈને નાની નજરે જુએ નહીં; પણ જે બહુ બોલકોય અને કડક બોલે છે, એ અહીં બધાને તકલીફ આપે છે.
પાંસુપાતેન હૃષ્યન્તિ કુઞ્જરા મદશાલિનઃ। તથા પરિવદન્નન્યાન્હૃષ્ટો ભવતિ દુર્મતિઃ
મદમાં આવેલા હાથીઓ પર માટી ફેંકાય ત્યારે તેઓ ખુશ થાય છે; એ જ રીતે, દુષ્ટ માણસ બીજાની નિંદા કરીને આનંદ પામે છે.
સત્યધર્મચ્યુતાત્પુંસઃ ક્રુદ્ધાદાશીવિષાદિવ। સુનાસ્તિકોપ્યુદ્વિજતે જનઃ કિં પુનરાસ્તિકઃ
સત્ય અને ધર્મથી વિમુખ માણસથી તો નાસ્તિક પણ ડરે છે, જેમ ગુસ્સે ભરેલા ઝેરી સાપથી ડરે છે; તો આસ્થાવાનને તો કેટલી વધુ અસહ્યતા થાય!
સ્વયમુત્પાદ્ય પુત્રં વૈ સદૃશં યોઽવમન્યતે। તસ્ય દેવાઃ શ્રિયં ઘ્નન્તિ તત્રૈનં કલિરાવિશેત્
જે માણસ પોતે જેવો પુત્ર પેદા કરે છે અને પછી તેને તુચ્છ માને છે, તેના ધન-સંપત્તિ દેવતાઓ નષ્ટ કરે છે અને તેમાં દુર્ભાગ્ય વસે છે.
અભવ્યેઽપ્યનૃતેઽશુદ્ધે નાસ્તિકે પાપકર્મણિ। દુરાચારે કલિર્હ્યાશુ ન કલિર્ધર્મચારિષુ
અયોગ્ય, અસત્ય, અશુદ્ધ, નાસ્તિક, પાપી અને દુશ્ચરીત્ર માણસમાં દુર્ભાગ્ય ઝડપથી ઘૂસી જાય છે; પણ ધર્મમાં ચાલનારામાં નહિ.
મૂર્ખો હિ જલ્પતાં પુંસાં શ્રુત્વા વાચઃ શુભાશુભાઃ। અશુભં વાક્યમાદત્તે પુરીષમિવ સૂકરઃ
મૂર્ખ માણસ જ્યારે લોકોની સારી કે ખરાબ વાતો સાંભળે છે, ત્યારે તે ખરાબ વાત જ પસંદ કરે છે, જેમ સૂર કચરો પસંદ કરે છે.
પ્રાજ્ઞસ્તુ જલ્પતાં પુંસાં શ્રુત્વા વાચઃ શુભાશુભાઃ। ગુણવદ્વાક્યમાદત્તે હંસઃ ક્ષીરમિવામ્ભસિ
પણ બુદ્ધિશાળી માણસ જ્યારે લોકોની સારી કે ખરાબ વાતો સાંભળે છે, ત્યારે તે ગુણવંતી વાત જ પસંદ કરે છે, જેમ હંસ પાણીમાંથી દૂધ જુદું કરે છે.
આત્મનો દુષ્ટભાવત્વં જાનન્નીચોઽપ્રસન્નધીઃ। પરેષામપિ જાનાતિ સ્વધર્મસદૃશાન્ગુણાન્
જે પોતાનો દુષ્ટ સ્વભાવ જાણે છે, અને મનથી દુઃખી હોય છે, તે બીજામાં પણ તેમનાં ધર્મ પ્રમાણેના ગુણો ઓળખી શકે છે.
દહ્યમાનાસ્તુ તીવ્રેણ નીચાઃ પરયશોગ્નિના। અશક્તાસ્તદ્ગતિં ગન્તું તતો નિન્દાં પ્રકુર્વતે
જ્યારે નીચ લોકો બીજાની પ્રસિદ્ધિથી અંદરથી બળી ઉઠે છે, ત્યારે એ સ્થિતિ સુધી પહોંચી શકતા નથી અને એટલે નિંદા કરે છે.
અન્યાન્પરિવદન્સાધુર્યથા હિ પરિતપ્યતે। તથા પરિવદન્નન્યાન્હૃષ્ટો ભવતિ દુર્જનઃ
જેમ સારા માણસને બીજાની નિંદાથી દુઃખ થાય છે, તેમ દુષ્ટ માણસને બીજાની નિંદા કરીને આનંદ થાય છે.
અપવાદરતા મૂર્ખા ભવન્તિ હિ વિશેષતઃ। નાપવાદરતાઃ સન્તો ભવન્તિ સ્મ વિશેષતઃ
મૂર્ખો ખાસ કરીને નિંદા કરવા માંડે છે; પણ સારા લોકો ક્યારેય નિંદા કરતા નથી.
અભિવાદ્ય યથા વૃદ્ધાન્સાધુર્ગચ્છતિ નિર્વૃતિમ્। એવં સજ્જનમાક્રુશ્ય મૂર્ખો ભવતિ નિર્વૃતઃ
જેમ સારો માણસ વડીલોને વંદન કરીને સંતોષ પામે છે, તેમ મૂર્ખ માણસ સારા માણસને અપમાન કરીને ખુશ થાય છે.
સુખં જીવન્ત્યદોષજ્ઞા મૂર્ખા દોષાનુદર્શિનઃ। યથા વાચ્યાઃ પરૈઃ સન્તઃ પરાનાહુસ્તથાવિધાન્
દોષો વિશે અજ્ઞાન હોય તેવા લોકો સુખથી જીવશે, પણ જે મૂર્ખો સતત દોષ શોધતા રહે છે, તેઓ સુખી રહેતા નથી. જેમ સારા માણસો વિશે લોકો વાત કરે છે, એમ જ આવા લોકો વિશે પણ લોકો વાત કરે છે.
અતો હાસ્યતરં લોકે કિંચિદન્યન્ન વિદ્યતે। યદિ દુર્જન ઇત્યાહુઃ સજ્જનં દુર્જનાઃ સ્વયમ્
આ દુનિયામાં એથી વધુ હાસ્યાસ્પદ કંઈ નથી કે જ્યારે ખરાબ લોકો સારા માણસને ખરાબ કહે છે, અને પોતે ખરાબ હોય છે.
દારુણાલ્લોકસંક્લેશાદ્દુઃખમાપ્નોત્યસંશયમ્।।' કુલવંશપ્રતિષ્ઠાં હિ પિતરઃ પુત્રમબ્રુવન્
આ દુનિયામાં કઠોર દુઃખોથી મનુષ્યને નિશ્ચિતપણે દુઃખ મળે છે; તેથી તો પૂર્વજો પોતાના પુત્રને કુળની પ્રતિષ્ઠા જાળવવા કહેતા હતા.
ઉત્તમં સર્વધર્માણાં તસ્માત્પુત્રં તુ ન ત્યજેત્। સ્વપત્નીપ્રભવાઁલ્લબ્ધાન્કૃતાન્સમયવર્ધિતાન્
બધા ધર્મોમાં શ્રેષ્ઠ એ છે કે પુત્રને ક્યારેય ત્યજી ન દેવો જોઈએ; પોતાની પત્નીથી પ્રાપ્ત થયેલા અને યોગ્ય રીતે ઉછેરેલા પુત્રને ક્યારેય છોડવો નહીં.
ક્રીતાન્કન્યાસુ ચોત્પન્નાન્પુત્રાન્વૈ મનુરબ્રવીત્। `તે ચ ષડ્વન્ધુદાયાદાઃ ષડદાયાદબાન્ધવાઃ
મનુએ કહ્યું છે કે ખરીદેલી સ્ત્રીઓમાંથી અને કન્યાઓમાંથી જન્મેલા પુત્રો વારસદાર ગણાય છે; છ વારસો સંબંધથી અને છ વારસો મિલકતથી ગણાય છે.
ધર્મકૃત્યવહા નૄણાં મનસઃ પ્રીતિવર્ધનાઃ। ત્રાયન્તે નરકાજ્જાતાઃ પુત્રા ધર્મપ્લવાઃ પિતૄન્
પુત્રો પિતાના ધર્મકર્મ કરે છે, મનમાં આનંદ વધારશે; ધર્મના નાવ તરીકે જન્મેલા પુત્રો પિતાને નરકમાંથી બચાવે છે.
સ ત્વં નૃપતિશાર્દૂલ ન પુત્રં ત્યક્તુમર્હસિ। તસ્માત્પુત્રં ચ સત્યં ચ પાલયસ્વ મહીપતે
એટલે, રાજાશ્વર, તું તારા પુત્રને ક્યારેય ત્યજીશ નહિ; તેથી, રાજા, તું તારા પુત્ર અને સત્યની રક્ષા કર.
ઉભયં પાલયસ્વૈતન્નાનૃતં વક્તુમર્હસિ।' આત્માનં સત્યધર્મૌ ચ પાલયેથા મહીપતે। નરેન્દ્રસિંહ કપટં ન હિ વોઢું ત્વમર્હસિ
આ બન્ને—પોતાને અને સત્યના ધર્મને—તુ જાળવી રાખ. તું ક્યારેય અસત્ય બોલીશ નહિ, રાજા. પોતાને અને સત્યના ધર્મને જાળવી રાખ, રાજાશ્વર; તું ક્યારેય કપટ સહન ન કર.
વરં કૂપશતાદ્વાપી વરં વાપીશતાત્ક્રતુઃ। વરં ક્રતુશતાત્પુત્રઃ સત્યં પુત્રશતાદ્વરમ્
સો કૂવામાંથી એક તળાવ સારું, સો તળાવ કરતાં એક યજ્ઞ સારું, સો યજ્ઞ કરતાં એક પુત્ર સારો, અને સો પુત્ર કરતાં સત્ય શ્રેષ્ઠ છે.
અશ્વમેધસહસ્રં ચ સત્યં ચ તુલયા ધૃતમ્। અશ્વમેધસહસ્રાદ્ધિ સત્યમેવ વિશિષ્યતે
હજારો અશ્વમેઘ યજ્ઞ અને સત્યને તોળવામાં આવે તો, સત્ય હમેશા અશ્વમેઘ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે.