તતો દ્રોણવધઃ પર્વ વિજ્ઞેયં લોમહર્ષણમ્। મોક્ષો નારાયણાસ્ત્રસ્ય પર્વાનન્તરમુચ્યતે
પછી દ્રોણના વધનું વર્ણન આવે છે, જે સાંભળીને રોમાચંન થાય છે; તરત જ નારાયણાસ્ત્રથી મુક્તિનું વર્ણન આવે છે.
કર્ણપર્વ તતો જ્ઞેયં શલ્યપર્વ તતઃ પરમ્। હ્રદપ્રવેશનં પર્વ ગદાયુદ્ધમતઃ પરમ્
પછી કર્ણ વિભાગ આવે છે, પછી શલ્ય વિભાગ, પછી તળાવમાં પ્રવેશ અને પછી ગદાયુદ્ધનું વર્ણન છે.
સારસ્વતં તતઃ પર્વ તીર્થવંશાનુકીર્તનમ્। અત ઊર્ધ્વં સુબીભત્સં પર્વ સૌપ્તિકમુચ્યતે
પછી સારસ્વત વિભાગ, તીર્થોના વંશનું વર્ણન અને પછી અત્યંત ભયાનક સૌપ્તિક વિભાગ આવે છે.
ઐષીકં પર્વ ચોદ્દિષ્ટમત ઊર્ધ્વં સુદારુણમ્। જલપ્રદાનિકં પર્વ સ્ત્રીવિલાપસ્તતઃ પરમ્
પછી ઐષીક વિભાગ, પછી અત્યંત ભયાનક સુદારુણ વિભાગ, પછી જળપ્રદાન વિભાગ અને પછી સ્ત્રીઓના વિલાપનું વર્ણન છે.
શ્રાદ્ધપર્વ તતો જ્ઞેયં કુરૂણામૌર્ધ્વદેહિકમ્। ચાર્વાકનિગ્રહઃ પર્વ રક્ષસો બ્રહ્મરૂપિણઃ
પછી શ્રાદ્ધ વિભાગ, કુરુઓના અંત્યક્રિયા, ચાર્વાક રાક્ષસનું દમન અને બ્રાહ્મણ રૂપે આવેલા રાક્ષસનું વર્ણન છે.
આભિષેચનિકં પર્વ ધર્મરાજસર્ય ધીમતઃ। પ્રવિભાગો ગૃહાણાં ચ પર્વોક્તં તદનન્તરમ્
પછી અભિષેક વિભાગ, ધર્મરાજનો યજ્ઞ અને પછી ઘરોના વહેંચાણનું વર્ણન આવે છે.
શાન્તિપર્વ તતો યત્ર રાજધર્માનુશાસનમ્। આપદ્ધર્મશ્ચ પર્વોક્તં મોક્ષધર્મસ્તતઃ પરમ્
પછી શાંતિ વિભાગ, જેમાં રાજધર્મનું ઉપદેશ છે, પછી આપત્તિમાં કરવાનું ધર્મ અને પછી મોક્ષના માર્ગનું વર્ણન આવે છે.
શુકપ્રશ્નાભિગમનં બ્રહ્મપ્રશ્નાનુશાસનમ્। પ્રાદુર્ભાવશ્ચ દુર્વાસઃસંવાદશ્ચૈવ માયયા
પછી શુકના પ્રશ્નો સાથે આવવું, બ્રહ્મવિષયક પ્રશ્નોનું ઉપદેશ, દુર્વાસાનો પ્રાગટ્ય અને માયા સાથે સંવાદનું વર્ણન છે.
તતઃ પર્વ પરિજ્ઞેયમાનુશાસનિકં પરમ્। સ્વર્ગારોહણિકં ચૈવ તતો ભીષ્મસ્ય ધીમતઃ
પછી અનુશાસન પરવનું જ્ઞાન થાય છે, જે ઉત્તમ ઉપદેશોનું પરવ છે. ત્યારબાદ સ્વર્ગારોહણ પરવ આવે છે અને પછી વિદ્વાન ભીષ્મનું વર્ણન થાય છે.
પર્વ ચાશ્રમવાસાખ્યં પુત્રદર્શનમેવ ચ। નારદાગમનં પર્વ તતઃ પરમિહોચ્યતે
આશ્રમવાસ નામનું પરવ આવે છે, જેમાં પુત્રના દર્શનનું વર્ણન છે. પછી નારદજીના આગમનનું પરવ આવે છે.
મૌસલં પર્વ ચોદ્દિષ્ટં તતો ઘોરં સુદારુણમ્। મહાપ્રસ્થાનિકં પર્વ સ્વર્ગારોહણિકં તતઃ
મૌસલ પરવ કહેવામાં આવ્યું છે, પછી ભયાનક અને અત્યંત ભયાવહ મહાપ્રસ્થાનિક પરવ આવે છે અને ત્યારબાદ સ્વર્ગારોહણ પરવ આવે છે.
હરિવંશસ્તતઃ પર્વ પુરાણં ખિલસંજ્ઞિતમ્। વિષ્ણુપર્વ શિશોશ્ચર્યા વિષ્ણોઃ કંસવધસ્તથા
પછી હરિવંશ નામનું પરવ આવે છે, જેને પુરાણનું ખિલ કહેવાય છે. તેમાં વિષ્ણુ પરવ, બાળલિલાઓ અને વિષ્ણુ દ્વારા કংসના વધનું વર્ણન છે.
ભવિષ્યં પર્વ ચાપ્યુક્તં ખિલેષ્વેવાદ્ભુતં મહત્। એતત્પર્વશતં પૂર્ણં વ્યાસેનોક્તં મહાત્મના
ભવિષ્ય નામનું પરવ પણ ખિલોમાં ઉલ્લેખાયું છે, જે મહાન અને અદ્ભુત છે. આ રીતે મહાત્મા વ્યાસજી દ્વારા તમામ સો પરવો પૂર્ણ રીતે જણાવાયા છે.
યથાવત્સૂતપુત્રેણ રૌમહર્ષણિના તતઃ। ઉક્તાનિ નૈમિશારણ્યે પર્વાણ્યષ્ટાદશૈવ તુ
જેમ સૂતપુત્ર રૌમહર્ષણે યોગ્ય રીતે નૈમિષારણ્યમાં આઠાર પરવો વર્ણવ્યા, તેમ અહીં કહેવામાં આવ્યા છે.
સમાસો ભારતસ્યાયમત્રોક્તઃ પર્વસંગ્રહઃ। પૌષ્યં પૌલોમમાસ્તીકમાદિરંશાવતારણમ્
અહીં મહાભારતના પરવોનો સંક્ષિપ્ત પરિચય આપવામાં આવ્યો છે: પૌષ્ય, પૌલોમ, આસ્તીક, આદિ અને અંશાવતારણ.
સંભવો જતુવેશ્માખ્યં હિડિમ્બબકયોર્વધઃ। તથા ચૈત્રરથં દેવ્યાઃ પાઞ્ચાલ્યાશ્ચ સ્વયંવરઃ
સંભવ પરવ, લાકડાની મહેલનું દહન, હિડીંબ અને બકાસુરના વધ, ચૈત્રરથ પ્રસંગ અને દ્રૌપદીનું સ્વયંવર—આ બધું વર્ણવાયું છે.
ક્ષાત્રધર્મેણ નિર્જિત્ય તતો વૈવાહિકં સ્મૃતમ્। વિદુરાગમનં ચૈવ રાજ્યલાભસ્તથૈવ ચ
ક્ષત્રિય ધર્મથી વિજય મેળવ્યા પછી વૈવાહિક પરવ આવે છે, પછી વિદુરજીનું આગમન અને રાજય પ્રાપ્તિનાં વર્ણન આવે છે.
વનવાસોઽર્જુનસ્યાપિ સુભદ્રાહરણં તતઃ। હરણાહરણં ચૈવ દહનં ખાણ્ડવસ્ય ચ
અર્જુનનું વનવાસ, પછી સુભદ્રાનું અપહરણ, અપહરણ અને પુનઃપ્રાપ્તિ તથા ખાંડવ વનનું દહન—આ બધું વર્ણવાયું છે.
પૌલોમે ભૃગુવંશસ્ય વિસ્તારઃ પરિકીર્તિતઃ। આસ્તીકે સર્વનાગાનાં ગરુડસ્ય ચ સંભવઃ
પૌલોમ પરવમાં ભૃગુ વંશનું વિસ્તૃત વર્ણન છે અને આસ્તીક પરવમાં સર્વ નાગો અને ગરુડના જન્મની કથા છે.
ક્ષીરોદમથં ચૈવ જન્મોચ્ચૈઃશ્રવસસ્તથા। યજતઃ સર્પસત્રેણ રાજ્ઞઃ પારિક્ષિતસ્ય ચ
ક્ષીરસાગરનું મથન, ઉચ્ચૈઃશ્રવાસનું જન્મ અને રાજા પારિક્ષિતનું સાપયજ્ઞ—આ બધું અહીં વર્ણવાયું છે.
કથેયમભિનિર્વૃત્તા ભારતાનાં મહાત્મનામ્। વિવિધાઃ સંભવા રાજ્ઞામુક્તાઃ સંભવપર્વણિ
આ કથા મહાત્મા ભારતવંશીઓની છે. સંભવ પરવમાં અનેક રાજાઓના જન્મની કથાઓ વર્ણવાઈ છે.
અન્યેષાં ચૈવ શૂરાણામૃષેર્દ્વૈપાયનસ્ય ચ। અંશાવતરણં ચાત્ર દેવાનાં પરિકીર્તિતમ્
અન્ય વિરો અને મહર્ષિ દ્વૈપાયન તથા દેવતાઓના અવતરણની કથાઓ પણ અહીં વર્ણવાઈ છે.
દૈત્યાનાં દાનવાનાં ચ યક્ષાણાં ચ મહૌજસામ્। નાગાનામથ સર્પાણાં ગન્ધર્વાણાં પતત્ત્રિણામ્
દૈત્ય, દાનવ, મહાબળવાન યક્ષ, નાગ, સાપ, ગંધર્વ અને પક્ષીઓના જન્મનું વર્ણન પણ અહીં છે.
અન્યેષાં ચૈવ ભૂતાનાં વિવિધાનાં સમુદ્ભવઃ। મહર્ષેરાશ્રમપદે કણ્વસ્ય ચ તપસ્વિનઃ
અને અન્ય અનેક જીવજંતુઓના વિવિધ જન્મ, મહર્ષિ કણ્વના આશ્રમમાં, તપસ્વી કણ્વના જીવનમાં વર્ણવાયા છે.
શકુન્તલાયાં દુષ્યન્તાદ્ભરતશ્ચાપિ જજ્ઞિવાન્। યસ્ય લોકેષુ નામ્નેદં પ્રથિતં ભારતં કુલમ્
દુષ્યંત અને શકુંતળાથી ભરત જન્મ્યા, જેમનું નામ દુનિયામાં પ્રસિદ્ધ થયું અને જેના પરથી ભારતવંશ ઓળખાય છે.
વસૂનાં પુનરુત્પત્તિર્ભાગીરથ્યાં મહાત્મનામ્। શન્તનોર્વેશ્મનિ પુનસ્તેષાં ચારોહણં દિવિ
પછી મહાન આત્માવાળા વસુઓનો પુનર્જન્મ ભાગીરથીમાં અને શંતનુના ઘરમાં થયો અને પછી તેઓ સ્વર્ગે ગયા.
તેજોંશાનાં ચ સંપાતો ભીષ્મસ્યાપ્યત્ર સંભવઃ। રાજ્યાન્નિવર્તનં તસ્ય બ્રહ્મચર્યવ્રતે સ્થિતિઃ
અહીં તેજના અંશોનું મિલન અને ભીષ્મનો જન્મ થયો. ભીષ્મે રાજ્ય છોડી દીધું અને બ્રહ્મચર્યના વ્રતમાં અડગ રહ્યા.
પ્રતિજ્ઞાપાલનં ચૈવ રક્ષા ચિત્રાઙ્ગદસ્ય ચ। હતે ચિત્રાઙ્ગદે ચૈવ રક્ષા ભ્રાતુર્યવીયસઃ
ભીષ્મે પોતાની પ્રતિજ્ઞા પાળીને ચિત્રાંગદની રક્ષા કરી. જ્યારે ચિત્રાંગદ માર્યા ગયા, ત્યારે તેમણે તેમના નાના ભાઈની પણ રક્ષા કરી.
વિચિત્રવીર્યસ્ય તથા રાજ્યે સંપ્રતિપાદનમ્। ધર્મસ્ય નૃષુ સંભૂતિરણીમાણ્ડવ્યશાપજા
પછી વિચિત્રવીર્યને રાજગાદી પર બેસાડવામાં આવ્યા. અનીમાંડવ્યના શાપથી ધર્મનો મનુષ્યોમાં જન્મ થયો.
કૃષ્ણદ્વૈપાયનાચ્ચૈવ પ્રસૂતિર્વરદાનજા। ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય પાણ્ડોશ્ચ પાણ્ડવાનાં ચ સંભવઃ
કૃષ્ણ દ્વૈપાયનના આશીર્વાદથી ધૃતરાષ્ટ્ર, પાંડુ અને પાંડવોનો જન્મ થયો.