ગીતા સુગીતા કર્તવ્યા કિમન્યૈઃ શાસ્ત્રસંગ્રહૈઃ । યા સ્વયં પદ્મનાભસ્ય સુખપદ્માદ્વિનિઃસૃતા
સારી રીતે ગવાયેલ ગીતા જ અનુસરવી, પછી બીજાં શાસ્ત્રોનું શું કામ? કારણ કે એ તો પોતે પદ્મનાભના આનંદમય કમળમાંથી નીકળેલી છે.
સર્વશાસ્ત્રમયી ગીતા સર્વદેવમયો હરિઃ। સર્વતીર્થમયી ગઙ્ગા સર્વદેવમયો મનુઃ
બધી શાસ્ત્રોનું સાર એટલે ગીતાએ છે, બધા દેવતાઓનો સાર એટલે હરિ છે. બધા તીર્થોનું સાર એટલે ગંગા છે, અને બધા દેવતાઓનો સાર એટલે મનુ છે.
ગીતા ગઙ્ગા ચ ગાયત્રી ગોવિન્દેતિ હૃદિ સ્થિતે। ચતુર્ગકારસંયુક્તે પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
જ્યારે ગીતાએ, ગંગાએ, ગાયત્રી અને 'ગોવિંદ' નામ હૃદયમાં વસે છે, અને આ ચારેય 'ગ'થી શરૂ થતા શબ્દો સાથે જોડાય છે, ત્યારે ફરી જન્મ નથી થતો.
ષટ્શતાનિ સવિંશાનિ શ્લોકાનાં પ્રાહ કેશવઃ। અર્જુનઃ સપ્તપઞ્ચાશત્સપ્તષષ્ટિં તુ સઞ્જયઃ
કેશવે છસો વીસ શ્લોકો બોલ્યા, અર્જુને સત્તાવન અને સંજયએ છાસઠ શ્લોકો બોલ્યા.
ધૃતરાષ્ટ્રઃ શ્લોકમેકં ગીતાયા માનમુચ્યતે । ભારતામૃતસર્વસ્વગીતાયા મથિતસ્ય ચ। સારમુદ્ધૃત્ય કૃષ્ણેન અર્જુનસ્ય મુખે હુતમ્
ધૃતરાષ્ટ્રએ એક જ શ્લોક બોલ્યો; આ ગીતાનું માપ છે. મહાભારતના અમૃતનું સાર, જે કૃષ્ણે ઉકાળી ને અર્જુનના મોઢામાં ધરાવ્યું, એ ગીતાનું સાર છે.
તતો ધનંજયં દૃષ્ટ્વા બાણગાણ્ડીવધારિણમ્ । પુનરેવ મહાનાદં વ્યસૃજન્ત મહારથાઃક
પછી, ધનંજયને, જે ગાંડીવ ધનુષ ધારણ કરતો હતો, જોઈને મહારથીઓએ ફરી એકવાર જોરદાર ગર્જના કરી.
પાણ્ડવાઃ સોમકાશ્ચૈવ યે ચૈષામનુયાયિનઃ । દધ્મુશ્ચ મુદિતાઃ શઙ્ખાન્વીરાઃ સાગરસંભવાન્
પાંડવો, સોમક અને તેમના બધા સાથીઓ આનંદપૂર્વક સાગરથી ઉત્પન્ન થયેલા શંખો ફૂંકવા લાગ્યા.
તતો ભેર્યશ્ચ પેશ્યશ્ચ ક્રકચા ગોવિષાણિકાઃ । સહસૈવાભ્યહન્યન્ત તતઃ શબ્દો મહાનભૂત્
પછી ઢોલ, ઝાંઝ, નગરા અને ગાયના શિંગડા એકસાથે જોરથી વાગવા લાગ્યા, અને એક મોટો અવાજ ઊભો થયો.
તથા દેવાઃ સગન્ધર્વાઃ પિતરશ્ચ જનાધિપ । સિદ્ધચારણસઙ્ઘાશ્ચ સમીયુસ્તે દિદૃક્ષયા
એ રીતે દેવતાઓ, ગંધર્વો, પિતૃઓ, મનુષ્યોના રાજા અને સિદ્ધો તથા ચારણોનો સમૂહ, બધાએ એ દૃશ્ય જોવા માટે એકઠા થયા.
ઋષયશ્ચ મહાભાગાઃ પુરસ્કૃત્ય શતક્રતુમ્ । સમીયુસ્તત્ર સહિતા દ્રુષ્ટું તદ્વૈશસં મહત્
મહાન ઋષિઓએ પણ ઇન્દ્રને આગળ રાખીને, એ ભયાનક યુદ્ધ જોવા માટે ત્યાં ભેગા થયા.
તે સેને સ્તિમિતે સઞ્જે વીક્ષમાણે પરસ્પરમ્ । ગઙ્ગાયમુનયોર્વેગો યથૈવૈત્ય પરસ્પરમ્
બંને સેના એકબીજાને જોતી, સ્થિર ઊભી રહી, જાણે ગંગા અને યમુના નદીઓના પ્રવાહો એકબીજામાં મળે છે એમ.
એવં પ્રવત્તે તે સેને નિઃશબ્દે જનસંસદિ । ચિત્રે પટ ઇવાલેખ્યે દર્શનીયતરે શુભે
એ રીતે, લોકોની વચ્ચે એ બંને સેના નિઃશબ્દ ઊભી રહી, સુંદર ચિત્રપટ પર દોરેલા ચિત્ર જેવું મનોહર દૃશ્ય દેખાતું હતું.
તતો યુધિષ્ઠિરો દૃષ્ટ્વા યુદ્ધાય સમવસ્થિતે। તે સેને સાગરપ્રખ્યે મુહુઃ પ્રજ્વલિતે નૃપ
પછી, યુધિષ્ઠિરે એ સમુદ્ર જેવી વિશાળ અને વારંવાર જ્વલંત બનેલી સેના યુદ્ધ માટે ઉભી જોઈ.
વિમુચ્ય કવચં વીરો નિક્ષિપ્ય ચ વરાયુધમ્ । અવરુહ્ય રથાત્ક્ષિપ્રં પદ્મ્યામેવ કૃતાઞ્જલિઃ
પછી એ વીર યુધિષ્ઠિરે પોતાનું કવચ ઉતારીને, શસ્ત્ર જમીન પર મૂકી, ઝડપથી રથમાંથી ઊતર્યો અને હાથ જોડીને વચ્ચે ઊભો રહ્યો.
પિતામહમભિપ્રેક્ષ્ય ધર્મરાજો યુધિષ્ઠિરઃ । વાગ્યતઃ પ્રયયૌ ધીરઃ પ્રાઙ્ભુખો રિપુવાહિનીમ્
પિતામહને જોઈને, ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે શાંત અને સ્થિર રહી, પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને, દુશ્મનના સેના તરફ આગળ વધ્યો.
તં પ્રયાન્તમભિપ્રેભ્ય કુન્તીપુત્રો ધનઞ્જયઃ । અવતીર્ય રથાત્તૂર્ણં ભ્રાતૃભિઃ સહિતોઽન્વયાત્
કુંતીપુત્ર ધનંજયે તેને આગળ જતા જોઈ, તરત જ રથમાંથી ઊતર્યો અને પોતાના ભાઈઓ સાથે તેને અનુસરી ગયો.
વાસુદેવશ્ચ ભગવાન્પૃષ્ઠતોઽનુજગામ તમ્ । તથા મુખ્યાશ્ચ રાજાનસ્તચ્ચિત્તા જગ્મુરુત્સુકાઃ
ભગવાન વાસુદેવ પણ તેની પાછળ ગયા; એ જ રીતે મુખ્ય રાજાઓ પણ મનથી ઉત્સુક થઈ, તેમની સાથે ચાલ્યા.
કિં તે વ્યવસિતં રાજન્યદસ્માનપહાય વૈ। પ્રદ્મ્યામેવ પ્રયાતોઽસિ પ્રાઙ્મુખો રિપુવાહિનીમ્
રાજા, તમે અમને છોડીને દુશ્મનના સેના સામે એકલા જ ક્યાં જવા નીકળી પડ્યા છો? શું નક્કી કર્યું છે?
ક્વ ગમિષ્યસિ રાજેન્દ્ર નિક્ષિપ્તકવચાયુધઃ। દંશિતેષ્વરિસૈન્યેષુ ભ્રાતૄનુત્સૃજ્ય પાર્થિવ
રાજાધિરાજ, તમે કવચ અને શસ્ત્ર મૂકી, દુશ્મનના સેના વચ્ચે ભાઈઓને છોડી, હવે ક્યાં જશો?
એવં ગતે ત્વયિ જ્યેષ્ઠે મમ ભ્રાતરિ ભારત। ભીમે દુનોતિ હૃદયં બ્રૂહિ ગન્તા ભવાન્ક્વ નુ
હે ભારત, તમે મારા મોટા ભાઈ છો, આમ જતાં ભીમનું હૃદય દુઃખી છે; કહો, તમે ક્યાં જશો?
અસ્મિન્રણસમૂહે વૈ વર્તમાને મહાભયે। ઉત્સૃજ્ય ક્વ નુ ગન્તાસિ શત્રૂનભિમુખો નૃપ
આ ભયંકર યુદ્ધના વેળાએ, દુશ્મન સામે મોઢું કરીને અમને છોડી તમે ક્યાં જવા માંગો છો, રાજા?
એવમાભાષ્યમાણોઽપિ ભ્રાતૃભિઃ કુરુનન્દનઃ। નોવાચ વાગ્યતઃ કિંચિદ્ગચ્છત્યેવ યુધિષ્ઠિરઃ
ભાઈઓએ આમ પૂછ્યા છતાં, કુરુવંશી યુધિષ્ઠિરે કંઈ બોલ્યા નહીં અને આગળ જતો રહ્યો.
તાનુવાચ મહાપ્રાજ્ઞો વાસુદેવો મહામનાઃ । અભિપ્રાયોઽસ્ય વિજ્ઞાતો મયેતિ પ્રહસન્નિવ
પછી મહાપંડિત અને મહાન હૃદય વાસુદેવે તેમને કહ્યું: 'મને એની ઇચ્છા ખબર છે,' એમ હળવાં હસતાં કહ્યું.
એષ ભીષ્મં તથા દ્રોણં ગૌતમં શલ્યમેવ ચ। અનુમાન્ય ગુરૂન્સર્વાન્યોત્સ્યતે પાર્થિવોઽરિભિઃ
આ રાજા સૌ પ્રથમ ભીષ્મ, દ્રોણ, ગૌતમ અને શલ્યને મળીને, બધા ગુરુઓની પરવાનગી લઈ, પછી દુશ્મન સામે લડશે.
શ્રૂયતે હિ પુરાકલ્પે ગુરૂનનનુમાન્ય યઃ। યુધ્યતે સ ભવેદ્વ્યક્તમપધ્યાતો મહત્તરૈઃ
કારણ કે, એવું સાંભળવામાં આવ્યું છે કે, જે પોતાના ગુરુઓની પરવાનગી લીધા વિના યુદ્ધ કરે છે, તેને મહાન લોકો દોષ આપે છે.
અનુમાન્ય યથાશાસ્ત્રં યસ્તુ યુધ્યેન્મહત્તરૈઃ । ધ્રુવસ્તસ્ય જયો યુદ્ધે ભવેદિતિ મતિર્મમ
પણ જે શાસ્ત્ર મુજબ વડીલોથી પરવાનગી લઈને યુદ્ધ કરે છે, તેની વિજય નિશ્ચિત છે — એ મારી માન્યતા છે.
એવં બ્રુવતિ કૃષ્ણેઽત્ર ધાર્તરાષ્ટ્રચમૂં પ્રતિ। હાહાકારો મહાનાસીન્નિઃશબ્દાસ્ત્વપરેઽભવન્
કૃષ્ણે કૌરવોની સેના સામે આવું બોલતાં, કેટલાકમાં મોટો હાહાકાર મચી ગયો અને બીજાઓ એકદમ ચૂપ થઈ ગયા.
દૃષ્ટ્વા યુધિષ્ઠિરં દૂરાદ્ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય સૈનિકાઃ । મિથઃ સંકથયાંચક્રુરેષો હિ કુલપાંસનઃ
યુધિષ્ઠિરને દૂરથી જોઈને ધૃતરાષ્ટ્રના સૈનિકો એકબીજામાં કહેવા લાગ્યા, 'આ તો પોતાના કુળનું કલંક છે.'
વ્યક્તં ભીત ઇવાભ્યેતિ રાજાસૌ ભીષ્મમન્તિકમ્ । યુધિષ્ઠિરઃ સસોદર્યઃ શરણાર્થં પ્રયાચકઃ
સ્પષ્ટ દેખાય છે કે, રાજા યુધિષ્ઠિર પોતાના ભાઈઓ સાથે ભયભીત થઈ ભીષ્મ પાસે આશ્રય માંગવા આવે છે.
ધનઞ્જયે કથં નાથે પાણ્ડવે ચ વૃકોદરે । નકુલે સહદેવે ચ ભીતિરભ્યેતિ પાણ્ડવમ્
ધનંજય જેનું રક્ષણ કરે છે અને ભીમ, નકુલ, સહદેવ પણ સાથે છે, તો પાંડવને ભય કેમ લાગ્યો?